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BIENVENIDOS A LA PÁGINA HTTPS://WWW.INTERNETCOSMICO.COM, SOBRE LA COSMOGONÍA 5X4X3X2X1 SFO, INCLUIDA EN EL WEEBLY, UN SITIO DE SITIOS, UBICADO EN LOS E.E. U.U.
 
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Bienvenidos los estimados lectores y lectoras a esta aventura de la intuición. A quién le interese atar cabos sueltos sobre preguntas fundamentales, esta es su página: solo que se necesita entender el contexto sobre cómo funcionaría la ley natural, en la propuesta de esta colección de libros, y con base a mensajes de ciertos maestros, que se van detallando según se avanza, salvo uno, que toca experimentarlo personalmente usando radiestesia. De otro modo, no se distinguirán cuáles han sido los maestros de mayor porcentaje de realización de Dios que han venido a la Tierra.
 
Se trata de apostar a lo que pueda causar un tiempo de mayor esperanza, basándose en elegir leyes naturales específicas como principios para interpretar al mundo, midiendo con radiestesia estilo Sathya SFO, usando conceptos síntesis, del tipo que convierte una nube de datos inconexos en información coherente con lo entendible como ley natural, formando un discurso general apostativo del Todo que vaya ganando coherencia.
 
Para indagar en libros SFO, se requiere curiosidad sobre cómo podría funcionar la filosofía profunda de la naturaleza, para la evolución del hombre, del medioambiente, y, para analizar y apostar a cómo podría ser Lo Divino. ¿Acaso en perspectiva Dios, tanto Lo Absoluto como lo relativo podrían ser perfectos, faltándonos atar cabos sueltos para comenzar a vislumbrarlo de ese modo? 
 
Estimado visitante: Puede bajar gratis todos los libros de esta colección: en formato pdf, imprimibles; incluye dibujos alegóricos, 14 principios específicos de ley natural que funcionan como categorías filosóficas, cursos de radiestesia para investigar conocimiento y tablas, radiestésicas y numéricas de la colección SFO.
 
Bajar archivos pdf, reconvertibles a Office, de las pestañas <CLICK BAJAR TOMOS> (Tx) y <CLICK BAJAR RESÚMENES> (Rx), al inicio de este texto "home", en la Web de la referencia. Casi al final del texto de esta carátula, va una lista de 23 tomos y 23 resúmenes sobre diversos temas, indicando los pendientes. Los de últimas fechas están más actualizados que los anteriores al 2015. Para bajar archivos, se pinchan con el mouse y se arrastran al escritorio del computador. 
 
El texto de esta carátula explica en general algunos temas SFO, comenzando por los métodos para realizar mediciones asociadas a la <Radiestesia Estilo Sathya SFO>, desarrollado para estos libros, que contienen una “todo visión” basada en mensajes de maestros que han hablado en sánscrito, y, en especial, copiando a la filosofía védica avanzada que habría cinco dimensiones de existencia. Tal como radiestesistas profesionales encuentran agua enterrada con gran precisión, usando su interioridad, este autor sugiere usar esa misma interioridad para medir porcentualmente variables que no pueden ser captados con los órganos de percepción ni con los órganos de acción del homo terrícola. Como qué afirmaciones sobre la ley natural son verdaderas o falsas. En lugar de buscar agua con instrumentos radiestésicos, en SFO se busca conocimiento.  Para ello primero se fijan los convenios en modo activo, y después se mide en modo pasivo, sin desear resultados, usando tablas porcentuales, o, preguntando directamente a por afirmaciones o negaciones.  Las frases medidas se encierran en algunas letras, del modo siguiente: PR: Pregunta radiestésica o afirmación a medir, redactada en lenguaje cosmogónico. RR: respuesta radiestésica. Poco a poco se irá detallando el proceso de medición radiestésica y el contexto en que deben ser interpretadas las mediciones. El resumen R2 es el <Minicurso de Radiestesia Estilo Sathya SFO>, acompañado de mediciones. Los resultados que obtiene este autor podrán servir de referencia, sin pretensiones de que lo medido constituya verdad absoluta, error típico de quienes no entienden el contexto. Para experimentar una verdad absoluta, había que tener una psiquis absoluta, y, sabemos que un terrícola no puede lograrlo. Por cómo se analizan cosmogónicamente los temas en SFO, en la Tierra estaríamos en la cuarta subrealidad, una dimensión de existencia donde la evolución racional recién comienza, con una gnoseología también de cuarta subrealidad.   
 
Las tablas radiestésicas de la ciencia ficción SFO sugieren experimentar midiendo en qué ángulos y porcentajes se mueven los péndulos, sobre procesos de ley natural como los que siguen, todos los cuales escapan al alcance de la ciencia terrícola. La ciencia tradicional desarrollada por el hombre toma como base lo que percibe por los sentidos ordinarios y lo que logra hacer con sus órganos de acción. Cuando todos perciben una casa, resulta fácil consensuarlo como conocimiento aceptable. Aun así, los cinco sentidos del terrícola tienen sus triquiñuelas, pues hay pintores que dibujan tan bien las perspectivas, que parece estar lo que nunca estuvo en un lugar.  
 
En SFO se apuesta a que el mismo cuerpo astral con que las superpotencias se espían, usando vuelos astrales, tiene sentidos paranormales de percepción y de acción, y, que la percepción radiestésica es uno de estos. Al profesionalizarse con base en algo que necesitan, los radiestesistas suelen elevar su precisión.  
 
Ya que percepciones paranormales hay muchas, en SFO se sugiere comenzar a desarrollar una ciencia basada en la interioridad del homo terrícola, incluyendo funciones del cuerpo astral, que es el más próximo al cuerpo biológico, a juzgar por los usos que se le han dado: (1) Es posible medir el porcentaje de afinidad vibratoria de los distintos alimentos con el hombre u homo terrícola. Tabla TAVA. (2) Porcentaje de verdadero o falso de cualquier afirmación sobre la ley natural. Tabla TVF. Es posible preguntar si Dios existe o no, si vive siempre o no, y las respuestas llegan, a través de movimientos del péndulo. Si el alma del hombre (atma en sánscrito) vive siempre o no. Si acaso existe un lugar de sufrimiento eterno, o, no pasa de invento. Si Dios ordena dogmas divergentes a las diferentes fes, para causar guerras “santas”, o no. Si acaso existe vida después de la actual vida del homo terrícola. (3) Medir VT%, Porcentaje de avance espiritual de cualquier persona, o el nivel donde se encuentran procesos de las dimensiones de existencia, en la tabla TVT. La evolución del ser evolucionante a este autor le mide que variaría entre VT04% y VT98% para el rango del universo. Qué VTs miden personajes como Krishna, Cristo, Rama, Mahatma Ghandi, y otros, pero también líderes de invasiones genocidas, como Atila, Alejandro Magno, Gengis Kan, Hitler, y el que sea. (4) De las cinco dimensiones de existencia referidas por el Gayatri mantra, un canto sánscrito milenario a Dios, en la TVF se puede medir en qué VT%s comenzaría y terminaría cada una. Por ejemplo, se mide y razona que el Burdo, o Bhur, (la dimensión de existencia más alejada de Dios, donde flota la Tierra, la cuarta subrealidad, donde la evolución espiritual recién comienza, según la filosofía védica), iría desde VT0% hasta VT35,5%, incluyendo tres sectores: La zona de fuerzas básicas del Burdo Medio, de VT0% a VT04%.  La zona del Burdo donde evolucionaríamos los jivatmas, el Burdo Medio, entre VT04% y VT33,3%, aproximadamente. El Burdo Alto, (equivalente en algo al purgatorio católico), al cual, luego de morir los terrícolas de nuestro cuerpo biológico, iríamos con nuestro cuerpo astral: ubicado entre VT33,3% y VT35,5%, aproximadamente. (5) El porcentaje de verdadero o falso de afirmaciones dogmáticas de cualquier escritura. (6) Qué valores, virtudes o amigos internos humanizan al vivirlos. (7) Qué antivalores (o vicios o enemigos internos) infrahumanizan al practicarlos en la conducta. (8) Temas sobre el vuelo astral que practican agentes de las superpotencia para espiarse, hace más de 50 años. (Googlear por “espías psíquicos”). (9) Que los poderes paranormales para el cuerpo del terrícola, son normales para algunos de los cuerpos internos de que habla el Veda, o para el alma. (10) Considerando una visión del mundo asociada a las cinco dimensiones de existencia de las que habla el Gayatri Mantra hace unos seis mil años, qué respuestas a preguntas fundamentales miden verdaderas o falsas, y en qué porcentaje. (11) Cuál es la vibratódica o VT% que miden algunas naves extraterrestres que visitan la Tierra, y cómo es que realizan cambios de velocidad y dirección tan bruscos. Y muchos fenómenos más, ninguno de los estimados lectores ha escuchado que se pudiesen medir. (12) Si acaso la ley natural se puede descomponer, para estudio, en principios específicos, para crear un espacio conceptual que incluya a estas cinco dimensiones de existencia, capaz de responder preguntas fundamentales que escapan al conocimiento del homo terrícola. (13) Si es cierto o no que el hombre terrícola es su alma o atma eterno, y, tiene cuatro cuerpos psiquis: uno burdo, uno astral, uno causal y uno supracausal. (14) Para el que ha conseguido regresionarse a recuerdos de vidas pasadas, constatando que causas de vidas previas repercuten en vidas posteriores, medir por verdadero o falso, si esta secuencia implica que hay evolución espiritual. (15) Apostando a que hay evolución espiritual, indagar cómo encaja el llamado “Registro Akásico” védico. (16) Atar cabos sueltos del conocimiento del hombre, apostando a una cosmovisión o cosmogonía de cinco dimensiones de existencia, o dimchians. Argumentar sobre la diferencia de credibilidad entre apostar y dogmatizar. Etc., etc., etc. Al final de este texto carátula de la Web, se indican los libros que ya pueden ser bajados gratis de la Web Https://www.internetcosmico.com.
 
Para interesados en un contexto rápido de la <Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO>, una visión de mundo basada en conceptos sobre la evolución espiritual y del mundo, copiados del idioma sánscrito e interpretados holísticamente, (sinónimo de “tódicamente”, aludiendo Al Todo de cinco dimensiones de existencia), se sugiere bajar tres resúmenes: R1, la presentación; R2, el Minicurso de Radiestesia Estilo Sathya SFO, y, el R4, las tablas radiestésicas. Ver figura de órbitas, simbolizando un Todo de cinco dimensiones de existencia, o dimchians, (término SFO) en la presentación, R1-SFO, en la Web https://www.internetcosmico.com).
 
Bajar gratis libros SFO de la Web https://www.internetcosmico.com, mientras dure. Al 2025 el desarrollo de los libros SFO los financia este escritor autodidacta con su pensión, como un servicio desinteresado, (seva, en sánscrito).
 
Se recomienda interiorizarse de la figura alegórica compuesta por un núcleo y cuatro órbitas y las explicaciones que aparecen en el resumen R1-SFO, que acá se aluden. Si atinaron algunos sabios antiguos de India, esta interpretación alegórica SFO del Gayatri Mantra podría ser una representación posible Del Todo, incluyendo cinco dimensiones de existencia. Dicha figura es la llave de entrada al planteo Del Todo como teniendo cinco dimensiones de existencia, o dimchians, una eterna y cuatro relativas, clasificadas como un arco iris de vibraciones, desde el más alto nivel espiritual para la dimchian asociada a Dios, hasta el mínimo ídem, en la órbita más alejada de Dios. Concepto copiado e interpretado a partir del Gayatri Mantra, un canto a Dios en sánscrito que podría datar de hace unos seis mil años. Sin entender ni visualizar dicha figura simbólica, los conceptos de esta colección de libros permanecerán desconectados, como datos sueltos. Por tema de formato y espacio de este Home, dicha figura es mostrada en este archivo de texto, pero no se puede mostrar en la Web: básicamente, se trata de un núcleo con cuatro órbitas, algo así como un átomo con cuatro niveles orbitales de electrones, con saltos de niveles de energía entre las órbitas y el núcleo.
 
Avatar VT97% o Narayana Sathya, (un sabio védico, usando algunas palabras en sánscrito; este autor lo nombra con pseudónimos, por problemas que encontró), se refiere así a Lo Divino, a los cuerpos que tendría el hombre, y a las dimchians pentaelementales, o dimensiones de existencia: En la vida humana, lo que todos deberían tratar de comprender es la verdad relativa a los cuerpos Stula, Sukshma, Karana y Mahakarana (cuerpos denso = biológico, Astral, Causal y Supracausal). También importa comprender la diferencia entre los tres lokas, Bhur, Bhuvá y Svahá. Sólo entonces podrá el hombre comenzar a comprender los fenómenos del universo, como la naturaleza del hombre, del mundo y la relación entre Dios y el hombre. 
 
En resumen, el sabio Vishvamitra, hará unos seis mil años, muy adelantado a nuestro tiempo, enseñó un canto a Dios, el Gayatri Mantra, que menciona cinco dimensiones de existencia, las cuales este autor interpreta y dibuja en una figura de un núcleo y cuatro órbitas; cada uno de estos cinco aspectos representa a una dimensión de existencia, o dimchian. Sin comprender bien esta figura de órbitas, sumando que la ley natural se comporta de modo complementario pero distinto en cada dimensión de existencia, los libros SFO serán inentendibles. La figura se va explicando poco a poco; todo lo mostrado son conceptos síntesis de una visión de mundo coherente, apostativa, no dogmática. Políticamente no se obliga a nadie a creer en lo asociado a esta alegoría pentadimensional, porque este autor carece de poder político. Simplemente, a unos les hará sentido cosmogónico, a otros no.  
 
En cuanto a Dios, tanto afirmar enfáticamente que existe, como que no existe, no pasa de dogma. Las idiosincrasias dogmáticas le han atribuido características a Dios, declarando que fueron reveladas. No obstante, no sabemos por revelación directa si Dios sería así o asá. En consecuencia, para quién no ha tenido revelaciones directas, aunque el dogma se vista de seda, apuesta se queda. Honra más a Dios apostar a un buen concepto Suyo, que dogmatizar cualquier cosa sin base. Evitar guerras entre idiosincrasias dogmáticas divergentes, pasa por ser capaces de contextualizar qué afirmaciones tradicionales son verdaderas, o falsas, en el contexto de la ley natural. En SFO se usa radiestesia para ese fin.
 
Agradecimientos: Sin el Internet electrónico, y sin Webs o servidores como Google, Weebly, Microsoft y Gmail, a este autor le habría sido imposible regalar por email o Web estos libros, que unifican cosmogónicamente información obtenida de varias fuentes, respondiendo preguntas fundamentales en su contexto. Sin los maestros de alto nivel que han visitado la Tierra, o que ayudan sin reivindicar su ego, este autor no habría podido desarrollar estos libros.
 
 
ÍNDICE DE LOS TEMAS DE ESTA CARÁTULA
 
 
1.  Radiestesia estilo Sathya SFO. Nomenclatura radiestésica para medir la verdad natural de afirmaciones sobre la ley natural.
2.  Descripción general de la visión de mundo de la <Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO>, que incluye cinco dimensiones de existencia.
3.  Conceptos conectivos clave de la cosmovisión SFO.
CC1. Humanismo Trascendente, arco iris de vibraciones espirituales, arqueología del antiguo idioma sánscrito y porcentaje de realización de Dios de los serevos, seres evolucionantes individuales, o jivatmas en sánscrito.
CC2. Ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Allá y del Más Acá, respecto de la percepción de los sentidos ordinarios.
CC3. ¿Idiosincrasias dogmáticas políticas o religiones? Conceptos sobre Dios. Ateísmo.
CC3.1.- Por transparencia, ya que muchas idiosincrasias dogmáticas han cometido cientos de millones de abusos, crímenes, trata de esclavos, saqueos y robos, con sus propios pueblos, o invadiendo, ¿qué diferencia habría entre idiosincrasia dogmática maquiavélica y religión?
CC3.2.- ¿Hay necesidad de reemplazar dogmas indemostrables por apuestas a cosmogónicas que hagan buen sentido a conceptos sobre el hombre, la naturaleza y Lo Divino, como vía a eliminar el terrorismo y las guerras que llaman “santas”?
CC3.3.- ¿Cómo armonizar el par <teísmo / ateísmo> y el par <mono / politeísmo>?
CC3.4.- ¿Qué tan difícil resulta apostar a buenos conceptos de Dios, de la teología, de la existencia absoluta y relativa, de la ética natural que debiera tener el hombre, en una cosmovisión coherente? ¿Es posible medir cuáles serían malos conceptos sobre Dios? Dios amor, ¿crearía un infierno eterno para condenar a los muchos llamados, pero no escogidos? ¿Organizaría Dios guerras terrícolas para imponer una u otra dogmática? ¿Necesitaría Dios que el hombre se mate por diferencias dogmáticas, y que, para peor, cada bando culpe a Dios de habérselas revelado? ¿Dios nos ordenó camuflar guerras bárbaras de ambición como guerras “santas”, o realizar atentados terroristas unos contra otros?
CC3.5.- ¿Cómo es que Dios permite el mal en el mundo? Hay quienes se quejan de que, cuando le piden algo a Dios, no se los concede, y, se enojan con Él.
CC3.6.- ¿Cómo es que un porcentaje tan alto de la rarrate tropieza tantas veces con la misma piedra, causándose sufrimiento con las caídas, a la par que demuestra tantos impulsos de animal irracional? ¿Le quedamos fallados a Dios, es decir, Dios sería imperfecto?
CC3.7.- Para evitarse tanta imposición contradictoria de dogmas asociados por el hombre a los distintos nombres de Dios, ¿terminará un grupo importante de personas buscando una religión del atma o alma personal, apostando a que el atma no individual se encuentra integrado eternamente a Dios, y que gana individualidad desde El Absoluto Diversificado hacia las dimchians relativas?
CC4. Karma y evolución espiritual. ¿Cómo registra la ley natural cuando nos portamos bien, o mal? El BK o Banco Kármico, el nomvip y las cuentas corrientes personalizadas de karma, en función de conductas, asociadas a la evolución o involución espiritual. La huella kármica. Forma armonizante de vivir. La vida cósmica, o, mejor, tódica. Las preguntas filosóficas fundamentales sobre la vida y la evolución espiritual.
CC5. Los 14PSFO, o catorce principios SFO. La SFO en parte es un sistema filosófico experimental cosmogónico basado en apuestas a cuáles podrían ser principios específicos de ley natural, usando experimentación radiestésica estilo Sathya SFO.
CC6. Ciencia terrícola y ciencia astral. ¿Qué tan profunda es la interioridad del homo terrícola? Lo paranormal, ¿cómo se relaciona con lo humanizante, o infrahumanizante. ¿Hay cuerpos – psiquis, o cupsis, más allá del túnel asociado a la muerte del cupsi burdo terrícola? ¿Tienen estos cupsis no burdianos sentidos de percepción y órganos de acción, similar a los ídem del cupsi burdo terrícola?
CC7. La gnoseología o calidad del conocimiento asociable al cupsi astral, ¿cómo se compara con la ídem del cupsi burdo? Perspectivas de los cupsis, del atma o alma del serevo y de Dios, en la captación gnoseológica.
CC8. Las eras védicas. ¿Lograremos minimizar lo suficiente la era védica del mal, del demonio, o Kali Yuga, para que la era de oro, o del conocimiento armonizante, Krita o Sathya Yuga, gane fuerza?
CC9. Al ir desde la era de la ignorancia egoísta hacia la era del conocimiento amonizante, incluso los deberes sociales han de cambiar, por cómo se registran en las leyes, y en la vida social misma. Para lograrlo, ¿necesitaríamos un neorenacimiento, incluyendo más de la interioridad multidimchional del hombre? Para no ilusionarse ingenuamente, ¿qué podría tener la fuerza suficiente como para causar un cambio a que todos nos comportemos de mejor modo?
CC10. Algunas respuestas a preguntas fundamentales en contexto de la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO.
CC11. Alegoría de la colmena.
CC12. Lista de libros SFO, actualizada a diciembre del 2025, y algo sobre este autor.
 
 
 
 
1.- RADIESTESIA ESTILO SATHYA SFO. NOMENCLATURA PARA MEDIR LA VERDAD NATURAL DE AFIRMACIONES SOBRE LA LEY NATURAL.
 
Dudón: ¿A qué te refieres con lo experimental, como parte de la SFO, incluyendo fenómenos paranormales? Explica y describe la nomenclatura que usas para las mediciones con la radiestesia estilo Sathya SFO. ¿Es posible usar radiestesia para buscar verdades o falsedades sobre la ley natural, aplicables incluso al manejo del recurso económico, a política, o filosofía? ¿Qué del hombre hace funcionar la radiestesia del modo necesario para descubrir agua o minerales ocultos, donde nadie sabía que estuviesen?
 
Sefo: La radiestesia es una función no explicada por la ciencia terrícola, debido a que se sale del alcance del cupsi burdo; aun así, tiene muchas aplicaciones, y, han encontrado agua desde antes de que hubiera ciencia terrícola. La alta precisión de algunos profesionales radiestesistas no se explica sin recurrir a la internidad del hombre, considerada “no computable” por la ciencia terrícola. Hablar del cuerpo astral escapa del alcance de la ciencia burdiana, pero no de la astraliana, basada en usar los medios del cupsi astral. 
 
Las superpotencias usan voladores astrales para espiarse. Tan concreto como que los servicios de inteligencia pagan sueldo por eso.
 
El hallazgo de agua (minerales, petróleo y otros), por radiestesistas expertos, donde nadie sabía que estuviesen, es milenario, y, lo más extraño, es la precisión sorprendente que logran algunos especialistas: 80% o más. Claramente hallar agua enterrada donde nadie sabía que estuviese, es una función altamente precisa que debiera relacionarse con alguna forma de la internidad humana. Porque las funciones no ocurren sin formas que las soporten.
 
Al inicio del texto presente de la carátula Web SFO se presenta una visión general resumida de la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO, con mucho texto en condicional; después, se define la nomenclatura radiestésica, y, se comienzan a medir las diferentes afirmaciones sobre qué podría ser verdadero o falso respecto de afirmaciones sobre la ley natural, con algún detalle. Ver <Minicurso de Radiestesia Estilo Sathya SFO>, bajando gratis el resumen R2-SFO, de Https://www.internetcosmico.com. Medir radiestésicamente, facilita entender mejor este libro desde un comienzo. Casi todos los conceptos relevantes de este libro han sido medidos radiestésicamente en tablas SFO. La nomenclatura básica de mediciones es: PR: (Pregunta radiestésica) (texto) RR: (Respuesta radiestésica vía péndulo).
 
Dado que la radiestesia tiene algo de paranormal, para complementar el presente texto carátula de la Web https://www.internetcosmico.com, de la “Ciencia ficción experimental SFO sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá”, es recomendable leer y practicar el libro resumen R2, Minicurso de Radiestesia estilo Sathya SFO; la experiencia radiestésica personal es relevante. Incluye usar las tablas radiestésicas que se regalan en el archivo pdf R4-SFO. Además, importa leer la presentación de la cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO, archivo resumen R1-SFO, y esta carátula, para tener una idea general de esta investigación sobre El Todo multidimensional. El R1 se compone de dos archivos pdf, texto e imágenes. Bajar gratis los libros de Web SFO, Https://www.internetcosmico.com, ubicada en el prestigioso sitio Weebly de webs de EEUU.
 
En el R2 se explican en detalle las mediciones radiestésicas porcentuales del método radiestésico estilo Sathya SFO, cuyo objetivo es buscar conocimiento sobre la ley natural multidimchional: nada como experimentar personalmente para alejar el engaño maquiavélico. Cuando la experiencia personal confirma algo, y lo confirmado va tomando sentido como visión del mundo, integrando aspectos coherentes de ley natural, la indagación cosmogónica se puede volver apasionante para personas intuitivas que elijan dedicarle tiempo a esta indagación cosmogónica, en busca de aproximar su propia “verdad” para ver al mundo, a la perspectiva “del libro de la naturaleza”, o, de Aquello que mueve al universo. 
 
 
Si en perspectiva Dios <La Verdad Es Dios y Su ley natural>, en perspectiva de la raza racional terrícola, (rarate), hay, hubo y habrá enormidad de variantes, dogmáticas, políticas, idiosincráticas, hegemónicas o no, quizá tantas como personas, pudiendo o no considerarlas algunos seguidores de fes grupales como “reveladas”.
 
En contexto de la ciencia ficción SFO, usando radiestesia, las frases afirmativas y lógicas se pueden medir, porcentualmente, por verdaderas o falsas. No importa si el que sostiene el péndulo cree que alguna afirmación X es verdadera o falsa, siempre que mida usando un buen modo radiestésico pasivo; usando una tabla semicircular como las mostradas en el R4-SFO para medir en modo pasivo, se formula una pregunta, y luego se espera la respuesta, dada por algún ángulo o figura dinámica con que se moverá el péndulo radiestésico; se espera la respuesta con la mente en blanco, para no distorsionar. Como el cupsi o cuerpo psiquis astral es rápido, regido por el rajoguna, la modalidad dinámica de la ley natural universal, la respuesta será rápida, cuando ocurra.
El modo pasivo de usar radiestesia no debe distorsionarse con deseos de algún resultado. Los deseos de que el péndulo se mueva a algún ángulo de la tabla son típicos del modo activo; mediante el modo activo, el péndulo se mueve donde el radiestesista quiere, en las tablas medio circulares. El modo activo es necesario para acostumbrar la psiquis burda a los convenios de transducción de información entre el cupsi astraliano y el cupsi burdiano. Este autor aprendió a usar tablas el 2009, por Internet, de información del gran radiestesista argentino, el cura católico Ricardo Gérula, y otros, percatándose de que el alcance de indagación de la radiestesia es insospechadamente amplio, siendo posible preguntar y obtener datos significativos sobre muchos temas y especialidades, sin excluir Lo Divino, indetectable a sentidos ordinarios.
La precisión de las mediciones radiestésicas es condicional a la persona que mide, a la atmósfera vibratódica (VT) del tiempo, (nivel evolutivo) a cómo se redacta lo que se mide, más otros factores.
Estas mediciones NO representan verdades absolutas, pues el pensamiento absoluto no cabe en mentes terrícolas relativas. Este autor no dogmatiza al anotar que una medición resultó, por ejemplo, 100% de verdadera, o falsa. Se trata de afirmaciones, verdades y falsedades burdianas, (de la dimchian Burda donde flota la Tierra), medidas mediante un proceso transdimchional, que usa el cupsi astral como respaldo del cupsi burdo. El 100% verdadero, o falso, o algo matizado intermedio, es lo que el péndulo indica en la tabla a quién lo sujeta.
Sobre cosmogonías que consideran varias dimensiones de existencia, tema anticipado al tiempo, resulta imposible dejar contentas a todas las personas poseedoras de corrientes de pensamiento divergentes, mientras estas personas no experimenten al menos algo transdimchional. En SFO se incentiva experimentar con tablas y péndulos radiestésicos para ese fin. La radiestesia es el fenómeno extrasensorial más accesible al homo terrícola. En SFO se propone un sistema multidimchional de pensamiento, complementario con el “laboratorio multidimchional radiestésico”, para redactar las preguntas y entender las respuestas.
Nada que forme parte de la ley natural eterna puede ser 100% nuevo, cuando ha existido desde siempre. La novedad sobre alguna ley natural funciona al asumirlas en perspectivas relativas incompletas.
 
Necesitamos experimentar lo multidimchional kármico para que haya mejor gobernabilidad y paz en el mundo, y, la radiestesia estilo Sathya SFO, que se está regalando por Internet desde el 2009, aporta un método personal de pruebas, para indagar sobre Dios y Su ley natural profunda. Sentir necesidad de buscar respuestas cosmogónicas no es hoy algo frecuente en la población de homos terrícolas, pero, no encontrarle sentido a la vida tiene potencial desviador hacia los vicios, y, los vicios infrahumanizan.
 
Caso de haber órganos de acción y sentidos de percepción tanto en el cuerpo – psiquis (cupsi) burdo del terrícola como en el cuerpo psiquis o cupsi del astraliano, en fenómenos paranormales, tales procesos se ayudarían.
 
En apuesta e interpretación SFO, la radiestesia funcionaría mediante la interacción entre el cupsi burdiano y el astraliano; este último, por percibir de otro modo, añadiría una posibilidad diferente de percibir y aprender sobre la ley natural. Con la salvedad de que los sentidos de percepción del cupsi astral no serían “extrasensoriales” para el cupsi Astral, sino sus sentidos ordinarios. Además, si todo efecto debe tener una causa, ¿cómo se mueven las varillas del radiestesista buscador de agua, cuando ocurre la detección de agua enterrada a menor profundidad? (Googlear por varillas, buscar agua, video); pues, ese movimiento, ¿acaso se asocia a algún órgano de acción del cupsi astraliano?
En SFO también se interpreta y apuesta a que es por medio de sentidos perceptivos del cupsi (cuerpo – psiquis) astral que podemos obtener respuestas a preguntas fundamentales, cuando medimos bien. Sin descartar los cupsis más internos que el astraliano, ni lo que pueda provenir del alma de cada serevo, como el flujo vital organizador de la vida corporal de tantos posibles habitantes del universo.
 
Para experimentar algo sobre <el Más Allá del alcance de los sentidos ordinarios>, en SFO se sugiere usar radiestesia, (tablas e instrumentos radiestésicos) y la interioridad personal. Si radiestesistas profesionales encontraron y encuentran agua oculta con cerca del 80% de precisión: ¿por qué no usar algún estilo de radiestesia para aprender más sobre la parte no burdiana de la ley natural, es decir, una radiestesia para buscar conocimiento natural trascendente, como el estilo “Sathya SFO”, sugerido en el resumen R2-SFO? Si la parte natural oculta a los sentidos ordinarios jamás se pudiera transparentar de alguna manera, aun parcialmente, seríamos como ranas metafóricas, saltando siempre de duda en duda, y costaría encontrarle sentido cosmogónico a: ¿para qué estamos en la Tierra? Pues, en contextos cosmogónicos cercanos a la ley natural, muchas dudas asociadas a preguntas fundamentales debieran responderse fácil.
 
Desde el año 2009 este autor ha experimentado con la radiestesia, y, aunque ha cometido errores, (que inevitablemente van a dar con su lista de pros y contras a “la contabilidad kármica” que se acumula día a día, y que vemos al final de cada vida, como un arqueo contable, en el juicio kármico rápido de toda la vida en un segundo, o jukaravi), ha terminado aprendiendo de estos errores, y la idea de estos libros SFO es compartir este modo de experimentación, para que cada interesado pueda obtener sus propias mediciones, respecto de lo que este autor sugiere, que en 75% coincide con filosofía asiática, especialmente, con la filosofía enseñada en sánscrito antiguo por maestros de alto porcentaje de realización de Dios. A juzgar por cómo el péndulo se mueve en respuesta a preguntas, mucha afirmación sobre la ley natural puede ser medida, por verdadera o falsa, usando radiestesia estilo Sathya, de la ciencia ficción experimental SFO.
 
La radiestesia o radiónica general en uso, (no SFO) es un método que utiliza péndulos como los mostrados en la Web https://www.internetcosmico.com, y otros instrumentos, para realizar mediciones sobre ciertos fenómenos naturales que en general escapan a la percepción de los sentidos ordinarios. En concepto cosmogónico SFO, mediante la radiestesia, el radiestesista accede a un campo natural de información, (ICR o Internet Cósmico Radiestésico), utilizando cada persona su cupsi astral, sin captarlo directamente desde su conciencia de vigilia, pero pudiendo observar el movimiento de los péndulos que llega como respuesta a las indagaciones o preguntas formuladas. El radiestesista sostiene el péndulo con su cuerpo que habita en el Burdo Medio; pregunta en conciencia de vigilia algo que desea medir o estimar, y, conociendo los convenios, “mide en un modo pasivo” e interpreta la información captada por el cupsi astral, a partir de cómo se mueven los péndulos, varillas, u otros instrumentos radiestésicos. Usando el “modo activo”, el péndulo se mueve a dónde el radiestesista desea, lo cual no es medición, y no se debe caer en esto, para evitar errores. El modo activo se usa para fijar los convenios, el tipo de movimiento que se usará para interpretar las mediciones, cuando se está comenzando con la radiestesia. (Bajar gratis el R2-SFO, el minicurso de radiestesia).
 
La radiestesia es una función psíquica paranormal del homo terrícola, válida tanto para damiselas como para varones: para nada parecen influir los géneros sexuales, desde que todos tendríamos cupsi astral, o no estaríamos vivos. El radiestesista usa instrumentos radiestésicos con su cupsi del Bhur, pero el proceso perceptivo ocurre con su cupsi astral. Para intercomunicar los procesos de estos dos cupsis, se establecen convenios para decodificar lo que percibe el cupsi astral, y que debe ser informado al cupsi burdo, situado en el Burdo Medio.
 
El cupsi astral capta al Burdo Medio de modo translúcido. (Googlear por <vuelos astrales>, y por <espías psíquicos>), y ello permite que encuentre agua enterrada, donde nadie sabía que estuviese. Los espías psíquicos usan sus cupsis astrales para desplazarse en el espacio, para viajar a otras naciones, a captar qué hay ahí, proceso que, aunque éticamente discutible, incluye ganar información sobre algo. Si ambos cupsis, astral y burdo, estuviesen hechos con materia de vibratódica diferente, cada uno para una dimchian o dimensión de existencia distinta, no captarían con la misma guna, o modalidad de la ley natural. Por lo dicho en literatura sobre lo paranormal, con base en experiencias de tantos investigadores, la percepción del cupsi burdo es más concreta, tosca, espacial y materialmente limitada que la percepción astral. Con el cupsi astral percibimos al Burdo de modo más amplio y menos denso. El cupsi astral capta dónde hay agua enterrada, y, por vía interna lo hace notar moviendo las varillas, las cuales “se cruzan solas” al acercarse el radiestesista a dónde hay un bolsón de agua enterrada, y se le distancian al apartarse de esa zona.  (Googlear por: <video, buscar agua, varillas, radiestesia>).
 
Hace más de un siglo el magnate Rockefeller utilizó la radiestesia para hallar pozos de petróleo a poca profundidad. Los petrodólares que obtuvo en consecuencia no fueron simple sugestión o creencia esotérica loca. Perforaba a menor costo luego de haber hallado dónde el petróleo llegaba hasta más cerca de la superficie, todo lo cual escapa del alcance de los sentidos ordinarios.
 
Si radiestésicamente es posible detectar verdades naturales específicas: “Hay petróleo, hay agua, hay metales, enterrados, en las coordenadas x, y, z, que nadie antes ha descubierto”, ¿por qué no se podría “bajar” verdades más generales y esenciales del ICR, o Internet Cósmico Radiestésico, usando una radiestesia especializada para eso? Es lo que se hace en SFO, desde el 2009, habiendo ya este autor desarrollado varios libros con preguntas y respuestas al respecto, y corregido otros. Todos los métodos, tablas y libros SFO se regalan en www.internetcosmico.com: no se trata de otro maquiavelismo orientado a cazar dinero asustando gente.
 
Por ejemplo, en el plano de la información perceptiva, este autor experimenta que, en la TVF, (una tabla de porcentajes doble, o 2T%, ver R4-SFO), sería posible medir radiestésicamente los paradigmas y conceptos que se afirman sobre la ley natural, por verdaderos o falsos, (redactados en frases lógicas afirmativas coherentes con la jerga cosmogónica), entre cero y 100% verdadero, y entre cero y 100% falso. Como resultado, el péndulo oscila en un porcentaje determinado de verdad o falsedad, y, esto suele ocurrir aun cuando antes de pasar por la experiencia la persona no lo crea posible, con la salvedad de no bloquearse, o que desee “demostrarse a sí mismo” que “la radiestesia es falsa”, imposibilitando el proceso, al trabajar, a lo más, en modo activo. Si fulano quiere que no se mueva el péndulo, no se mueve. Esto es para buscadores no auto bloqueados de la verdad natural. En modo activo, el péndulo responde al deseo, al interés de la persona por moverlo. Pero también se puede tener el deseo de no moverlo, por una preconcepción de que se trata de algo falso, o, por apego a visiones del mundo que no se razonan.
 
Hay muchos modos de bloquearse a la radiestesia, y uno es el nihilismo: “Esto es un fraude, y yo lo demostraré”. El péndulo no se moverá, cuando en modo activo la persona no quiere que se mueva, bloqueando.
 
Para algunos hinchas cerrados en sus preferencias dogmáticas, como la mayoría de la ley natural no aparece en sus escrituras que consideran reveladas, cuando afirman: “todo lo que no aparece en mi escritura es obra del demonio”, ni más ni menos que, en letra chica, demonizan verbal y antirreligiosamente a Dios. Hay hinchas cerrados en sus dogmas que descartan con una liviandad asombrosa la ley natural que desconocen. ¿Será mucho pedir como deber humanizante, no demonizar sin base la parte que nos resulta desconocida de ley la natural de Dios?
 
Antes de comenzar a desarrollar tablas, este autor leyó de un radiestesista, que “no hay límite sobre lo que se pueda preguntar usando radiestesia”, y, “las respuestas llegan”. Siguiendo esa afirmación, este autor indagó sobre todo tipo de posibles fenómenos de ley natural. El primer tomo cronológico donde este autor comenzó a medir fue el T5-SFO, <El Internet Cósmico>, a partir del año 2009. Si afirmaban que se podía medir sobre cualquier tema, a este autor le interesaba cómo podría ser la ley natural del “Más Allá del alcance de los sentidos ordinarios”.
 
Sobre usar la radiestesia estilo Sathya para indagar lo trascendente, este autor desconoce si hay información cosmogónica previa, multidimchional y diferente a la SFO; los estimados lectores pueden usar lo propuesto acá, si les apasiona la posibilidad de investigar lo transdimchional con su cupsi astral. Es relevante captar esto: No es requisito considerar verdadero todo lo que uno escribe, antes de medirlo. Por ejemplo, la afirmación: “Dios no existe”, puede funcionar como dogma, cuando un ateo decide decretarla verdad absoluta, sin pruebas; no obstante, al medirla usando la tabla radiestésica TVF, el péndulo oscilará en algún valor. Al usar la TVF o tabla radiestésica de porcentajes doble para medir el porcentaje de verdadero o falso de cualquier afirmación lógica y simple sobre la ley natural, el péndulo podrá oscilar en 100% verdadero, 100% falso, o en porcentajes intermedios. En este caso, por ejemplo, se anota y mide así: <PR: Dios no existe. RR: El péndulo oscila en 100% falso>. Donde PR es pregunta radiestésica, redactada en lenguaje cosmogónico, y, RR es respuesta radiestésica. El “lenguaje cosmogónico” SFO toma en cuenta las leyes naturales específicas, los 14PSFO, o, catorce principios SFO; lo último es para evitar ambigüedades que inutilicen la medición.
 
Dudón: Resume el concepto y la nomenclatura asociada a tablas y mediciones radiestésicas, y mide algunas afirmaciones, incluyendo qué ocurre con las preguntas ambiguas.
 
Sefo: Ok. Estas mediciones se presentan como parte de “la ciencia ficción experimental SFO sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá, para que cada buscador de la verdad natural pueda encontrarle sentido por sí solo, sin presentarlas como verdades absolutas, porque nuestras mentes burdianas captan verdades relativas.
Típicamente: PR: Pregunta radiestésica. afirmación a medir. Ya planteado el texto, y simplificada su redacción, se lo mide, por ICR, o Internet Cósmico Radiestésico. No toda redacción permite mediciones correctas. Este autor debió desarrollar un lenguaje cosmogónico compatible con las mediciones, del que es posible irse interiorizando al leer estas preguntas y respuestas SFO.
RR: Respuesta radiestésica. La respuesta puede ser afirmativa, negativa, ambigua, o medir algún porcentaje, dependiendo de cada tabla. Las tablas porcentuales dobles (2T%) tienen un 0% al centro, y desde tal centro se avanza porcentualmente hacia la izquierda o derecha. Si a los estimados lectores les molesta el par político de izquierda / derecha, en cuanto a posicionar horizontalmente la hoja tamaño carta que contiene tablas, las pueden poner verticalmente, y el método también funciona. Se puede poner “el polo bueno” arriba, y el malo, abajo. Por ejemplo, en: verdadero / falso; religioso / antirreligioso; vital / antivital; humanizante / infrahumanizante; natural / antinatural, etc., según el tipo de proceso que se quiera medir.
 
VT: Vibratódica o porcentaje de realización de Dios; jerga SFO; en la tabla radiestésica TVT, la VT es la variable asociada al nivel de evolución espiritual. En la figura de órbitas de la presentación R1-SFO, alusiva a las cinco dimensiones védicas, la VT alcanza su máximo en el centro de la figura, que representa a Dios, VT125%, y alcanza su mínimo VT0%, en la periferia de la órbita más externa de dicha figura. La figura de un núcleo o sol y cuatro órbitas, que representa a las cinco dimensiones de existencia, la VT o vibratódica representa al inverso del radio. A más disminuya ese radio, más cerca del centro se está.
Al conjunto de las VTs de todas las dimchians y zotras, este autor le llama “arco iris vibratódico”. Zotra es zona de transición entre dimchians.
 
Dado que muchos regresionistas atestiguan haber recordado, bajo hipnosis, varias vidas pasadas, y que hace milenios que hablan de reencarnaciones en India, este autor apuesta al siguiente concepto síntesis: <la evolución espiritual es una ley natural>, y, en la SFO se la incluye como uno de los 14 principios, 14PSFO; en tal contexto, el hombre sería un ser evolucionante, o serevo, jivatma en sánscrito; y también las plantas y animales. Los regresionistas a recuerdos de vidas pasadas constatan con su cupsi astral, que tuvieron más de una vida, y, que no se quedaron pegados en algún hipotético infierno eterno, sino que después de una vida burdiana, viene otra. Además, a cada muerte de un terrícola, le sobrevive su interioridad, la cual le sirve para más de una vez.
 
Maestros védicos han mencionado que antes de llegar a racionales, todos habríamos pasado por etapas de tomar cuerpos minerales, vegetales y de animales irracionales.
 
TVT: Tabla porcentual para medir vibratódica. Con la tabla radiestésica de porcentaje simple TVT, se mide la VT, vibratódica o porcentaje de realización de Dios de las distintas especies, seres, y fenómenos. Al desarrollar esta tabla, el año 2010, este autor midió, no sin probabilidad de error, los rangos del arco iris vibratódico donde podrían estar las cinco dimchians, o dimensiones de existencia. Ver resumen R2, tomo T0-SFO, y el T8, con la cosmología filosófica SFO.
El rango evolutivo de un serevo o ser individuado evolucionante, jiva en sánscrito, iría desde VT04% hasta la VT120% del alma no individualizada.
 
Subiendo desde VT04% en el Burdo Medio, primero estaría el reino mineral, luego el vegetal y enseguida el animal.  A la rarate, o raza racional terrícola, al año 2022, este autor midió un promedio de VT22%. Un gato a este autor le mide VT18%, y también un serevo que reencarna por primera vez en cuerpo de hombre, de serevo racional.
 
De VT18% hacia arriba habría racionalidad y aumentaría el porcentaje de humanización. Por conductas decadentes, la VT de corto plazo de fulano podría caer de VT18% para abajo. Con promedio VT22%, recién estaríamos comenzando a humanizarnos, y ello explicaría, sin echarle la culpa a Dios, cómo tenemos al planeta y a nuestras vidas, costumbres y tradiciones.
 
Según mide este autor, la VT tendría dos modalidades: VTLP%, o vibratódica de largo plazo, y VTCP%, o vibratódica de corto plazo. La primera sería acumulativa, difícil de cambiar, salvo errores tan graves como genocidios, y representaría al porcentaje de realización de Dios que traeríamos desde vidas previas. La segunda, VTCP%, la VT de corto plazo, según mide este autor, podría cambiar rápido, en función de lo que comemos, pensamos, hablamos y actuamos.
La tabla de porcentajes simple 1T% tiene una sola escala de 0 a 100%, y la TVT, tabla radiestésica para medir vibratódica, es una 1T%, tabla de porcentajes simple, con un agregado de 25%.
 
TVF: Tabla radiestésica para medir porcentualmente verdades y falsedades; formato carta; es una tabla semicircular de porcentajes dobles; para medir porcentajes de verdadero o falso respecto de afirmaciones sobre la ley natural. (Ver R2, R4 y T6, en https://www.internetcosmico.com, mientras dure la página). La medición en la TVF aplica a frases afirmativas donde se redacta algo que podría ser parte de la ley natural o no, sin importar si el tema cae dentro o fuera de la percepción ordinaria; luego, al medirlo, el resultado puede ser el que esperamos, o no, pudiendo variar desde 0% a 100% verdadero, o de 0% a 100% falso, en la tabla para medir verdades o falsedades porcentualmente, que es una 2T%, o tabla de porcentajes doble.
 
TAVA: Con la tabla radiestésica de porcentajes dobles, TAVA, o tabla de afinidad vibratódica alimenticia de los alimentos respecto al homo terrícola, este autor mide qué es alimento, qué es chatarra. Ver R2-SFO. Sorpresas garantizadas para quienes consigan usar la TAVA.
 
El péndulo gira y gira, como respuesta a preguntas o afirmaciones ambiguas: En los convenios SFO para medir, hay respuesta ambigua cuando el péndulo gira y gira en torno al centro de la tabla, lo cual puede ocurrir porque la pregunta está mal formulada o porque hay casi tantas opciones a favor como en contra. Cuando esto ocurre, si importa continuar midiendo, la frase se debe replantear. Al comienzo, todas las frases a medir deben ser breves, de lógica afirmativa simple, evitando negaciones, y, sin condicionales que hagan girar al péndulo. La medición no ambigua requiere estabilizar algún ángulo de oscilación en las tablas, algún porcentaje.
 
Afirmar algo falso y luego medirlo en la TVF sirve como entrenamiento. Se puede afirmar cualquier cosa por escrito, y luego, la medición, si fue bien hecha, entrega algún porcentaje de verdadero o falso.
 
Preguntas para respuestas afirmativas o negativas: En convenio SFO, las respuestas afirmativas implican que el péndulo se mueve acercándose y alejándose del radiestesista que lo sostiene. Para respuestas negativas, el péndulo oscila entre izquierda y derecha.  En estos casos no se usa tablas, y la pregunta se plantea condicionada a no medir porcentajes, sino sólo afirmaciones o negaciones. Con esta clase de medición se comienza.
 
Modo pasivo y modo activo de usar radiestesia: El modo activo es para definir convenios de medición, en relación con el tipo de movimiento del péndulo que entregará las respuestas a las preguntas. En el modo activo, el péndulo se mueve a dónde el radiestesista quiere, o desea, y, no mide. En el modo pasivo, el radiestesista pregunta y espera, sosteniendo el péndulo en el aire, con su mente en blanco, sin desear alguna respuesta. El deseo cambia el proceso a modo activo y anula la medición.
 
MADI: La respuesta abreviada que se escribe cómo: <RR: 100% verdadero>, es sinónimo de: <RR: MADI>. MADI significa: mensaje del alma divina personal, cuando tal mensaje alcanza su mejor calidad, cuando la información “se baja bien” del ICR. La medición se realiza usando el cuerpo-psiquis denso para sostener el péndulo radiestésico y decodificar las respuestas; el cupsi o cuerpo psiquis astral es el que desarrolla la función radiestésica, apoyado por el alma.
 
Ejemplos de mediciones por ICR, Internet Cósmico Radiestésico:
 
PR: Ningún cupsi serévico vive sin su alma. RR: MADI.
PR: Cada uno mide usando SU interioridad, y, los radiestesistas profesionales, que miden con frecuencia temas de su interés, han establecido mejor su canal de percepción radiestésica, logrando mediciones acertadas, algo similar, pero con el cupsi astral, a cómo acá abajo vemos un árbol, y, si nos acercamos, está ahí, mientras no sea un espejismo. RR: MADI.
 
En preguntas nuevas del T5-SFO, (el tomo <Internet Cósmico> donde este autor comenzó a indagar con radiestesia, el año 2009), este autor pedía ayuda a Dios para minimizar errores. En revisiones posteriores, (para no alargar todavía más los libros), al inicio de capítulos y subcapítulos, simplificó a usar algún encabezado como este en los capítulos: Señor Dios, por favor, ayúdame a medir radiestésicamente por ICR afirmaciones del presente punto en un buen modo pasivo, sin contaminar demasiado con mis deseos, creencias, o errores, y dame una buena tormenta de ideas desde Tu ICDD, cuando amerite. Por favor, que el péndulo mida más Tu Verdad que mi distorsión. Esta petición, que puede ser mental, ayuda a concentrarse, cuando se la siente. (ICDD: Internet Cósmico de Dios).
 
PR: El atma o alma no tiene género sexual. RR: 100% verdadero. Es un error hablar de <el alma> en singular y de <las almas> en plural. En el uso común, hablan de <el alma> y de <las almas>, uso obviamente contradictorio. En este libro, este autor priorizó <el alma>, como masculino, rectificando a <los almas>, aun apostando a que el alma carece de género sexual, y a que <los> es un genérico que facilita referirse a todos los géneros o tipos de seres.
 
Preguntócrates: Anota más afirmaciones, usa la nomenclatura radiestésica, y mide, definiendo qué tabla o método usas.
 
Sefo: Ejemplos de mediciones TVF, son: PR: Dios no existe. RR: 100% falso.
PR: La información radiestésica para encontrar pozos de agua enterrada, con precisión en especialistas que sorprende, no puede captarla el cuerpo biológico, pero sí algo de la internidad del hombre: su cupsi astral; el mismo que usan los espías psíquicos de las superpotencias; tan concreto como que reciben sueldo por ese trabajo. RR: 100% verdadero.
PR: Acciones asociadas a cumplir el deber natural o dharma, aumentan o al menos mantienen VTCP%. (VTCP, vibratódica de corto plazo, la cual es cambiante, cuando se desconoce qué la eleva o la baja). Acciones asociadas a contrariar con violencia el deber natural, bajan VT. RR: El péndulo oscila en 100% verdadero de La TVF, texto de medición resumible como MADI.
PR: Desconocer qué sube o baja VT implica ir al azar por el camino kármico, arriesgando infrahumanizarse perdiendo VT o vibratódica, y sin saber cuándo se la está elevando. Todo lo cual se registra en el historial kármico de la vida presente, del cual se nos muestra un totalizado contable de la última vida, al interactuar con el ser de luz que describen tantos. RR: MADI.
PR: Por desconocer la variable fundamental de la evolución del espíritu, por las influencias del medio, la gran mayoría de las personas maneja su VT de corto plazo bastante por debajo de la VTLP que con gran esfuerzo ganó en vidas previas. RR: MADI.
PR: Subiendo todos la VTCP, de corto plazo, hasta cerca de su VTLP, de largo plazo, la vibramundo podría mejorar en mucho, impactando fuerte en disminuir la cuasi infernalidad terrícola y sus consecuencias. RR: MADI.
PR: Quien desconoce cuál es su deber natural, o dharma, cuando por casualidad cumple algo, habrá sido dando palos de ciego. RR: El péndulo oscila en MADI, o 100% verdadero. MADI es más breve y se lo prefiere en SFO.
Shankara, resumen: PR: El hombre esencial es su alma, y tiene varios cuerpos en diferentes lokas: cuerpos burdo, astral y causal. RR: MADI. Lokas, lenguaje sánscrito, carencialmente es traducido por mundos; en SFO se lo traduce por “dimensión de existencia”, expresión que no se usa en la Tierra, a no ser en temas de ciencia ficción.
 
Veda, resumen: PR: En el universo material pentaelemental hay tres dimensiones de existencia (lokas): (1) Bhur o Burdo, donde la evolución espiritual recién comienza. (2) Bhuvá o Astral, la dimensión de existencia o loka de los semidioses, seres individuados que van a medio camino. (3) Svahá o Causal, el loka de los devas o dioses individuales, donde los seres evolucionantes, serevos, jivatmas o jivas se iluminan y alcanzan el top de la evolución espiritual en el rango del universo. Sobre estas tres, hay dos dimchians Divinas: Lo Absoluto y Lo Supracausal, las cuales, según Avatar VT97, no son de materia pentaelemental. RR: MADI.
PR: Metafóricamente, el alma individual es un enchufe del muro Divino. Desde Dios, a todos los seres individuados o serevos del universo nos llega el flujo transdimchional que nos mantiene vivos, tarea, que, por su magnitud y capacidad de procesamiento de procesos, sobrepasa todo lo imaginable por el homo terrícola, y, a tal poder, no resulta desatinado llamarlo infinito y además Divino. RR: MADI.
PR: El alma o atma (sánscrito) nunca pierde su Divinidad, por mal que nos portemos acá abajo; no obstante, portarse mal desgracia, y, portarse bien genera un porvenir mejor. RR: MADI.
PR: Rezar o interiorizar repitiendo nombres de Dios, en contexto pedigüeño, aunque sirve para “cargar las pilas vitales”, es egoísta. A Dios podemos aportarle cero recursos. Por ello, incentiva más pedir, por ejemplo, cada uno por su familia, o, por algún grupo, porque ello no es tan centrado en el “yoyoyoyo”. No obstante, todo homo terrícola necesita bajar energía Divina, pues, desde Aquella Fuente nos llega la animación, y, no es indigno hacerlo, pues, todo lo natural nos llega desde Lo Divino. RR: MADI.
PR: El llamado “Registro Akásico” existe como parte de la ley natural, y su función es registrar la huella kármica serévica; si no lo hubiese, nadie podría recordar vidas previas, ni tampoco una vida podría influir kármicamente sobre otra posterior, ni podría haber ley natural de la evolución espiritual por méritos ni involución por deméritos. Además, para ser identificados en la red cósmica, cada serevo necesita una “dirección IP”, que en SFO se denomina nomvip, o nombre vibratódico similar dirección IP del Internet convencional. RR: MADI. De no ser así, de haber desorden, a fulano se le podrían cargar los pecados de Atila.
 
De aquí en adelante, algunas afirmaciones se miden usando convenios, péndulos radiestésicos y tablas. Las afirmaciones previas a explicar esta nomenclatura también fueron medidas, pero como no se había explicado la nomenclatura, no se la anotó.
 
 

 
2.- DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA VISIÓN DE MUNDO DE LA COSMOGONÍA 5X4X3X2X1 SFO, QUE INCLUYE CINCO DIMENSIONES DE EXISTENCIA.
 
En esta colección de libros SFO se sugiere un humanismo trascendente basado 75% en aspectos de pensamiento asiático. Culturas más antiguas, sin ser perfectas, han tenido más tiempo para cometer errores, y, para buscarles correctivos. Más de algo se puede aprender de ellos.
 
En textos SFO hay diálogos entre personajes filosóficos. Preguntócrates, Dudón, preguntan, sitúan temas. Fundamentalisto da opiniones fundamentalistas, rígidas. Apegón es apegado al disfrute excesivo de placeres. Ateus habla por los ateos. Sefo responde en contexto SFO. Payaso está encargado de chistes del tipo: “Si no te gusta la ley natural, búscate otro universo”. Sarcásticus está a cargo de lo que su nombre sugiere. Ningún personaje SFO traiciona su función. Los diálogos simplifican comenzar y terminar temas. La interactividad entre principios es importante. Lo aislado que no conecta, no aporta coherencia. Mucho desarrollo de respuestas sobre lo desconocido se realiza usando tormentas de ideas, de preguntas radiestésicas, que se van midiendo, filtrando y relacionando. Aunque no se crea hasta comprobarlo, la medición radiestésica bien hecha tiene potencial de aportar en la indagación sobre el conocimiento de la ley natural.  Por ello la radiestesia desarrollada en SFO es llamada “estilo Sathya”, donde esta palabra sathya significa “conocimiento que sirve para vivir la vida de modo que eleve el porcentaje personal de realización de Dios, y que evite sumar nuevos “asteroides kármicos” a la vida personal futura”. (Asteroides kármicos, metáfora por deudas causadas al dañar a otros, que, al sernos cobradas, nos causarán un sufrimiento futuro similar. <No hagas a otro lo que no desees que te hagan, o, te lo harán>).
 
La cosmovisión y ciencia del homo terrícola 2025 están basadas en lo que el homo terrícola percibe con su cupsi burdo. Es creíble lo que todos ven, lo que todos olfatean, escuchan, tocan, hacen, etc. Empero, hay neurólogos y psicólogos que declaran: <al medioambiente lo alucinamos>. Son conocidos los dibujos tan bien perspectivados, que, al transeúnte de una vereda, por ejemplo, le parece que hubiese irregularidades en el suelo donde no las hay, lo cual obviamente es una ilusión visual. Y si <al medioambiente lo alucinamos>, ¿será que a la ciencia terrícola también la alucinamos? ¿Qué tan irreal, o incierto, es lo que percibimos? Este es un cabo suelto importante del conocimiento terrícola. Lo que hemos venido aprendiendo, ¿ya no basta para darnos una visión clara, ni del universo, ni del hombre, ni de Lo Divino? Y entonces, ¿qué falta complementar? Pues, en SFO se plantea que el homo terrícola necesita apostar a visiones de mundo que consideren más dimensiones de existencia, o dimchians, y se sugiere un inicio sobre cómo podríamos avanzar con este dilema.
 
Dudón: ¿Qué significa SFO? Aclara los términos que uses.
 
Sefo: "SFO" significa, en resumen: <Semi-filosofía tódica experimental de ondas formas, sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá del alcance de los sentidos ordinarios>. Donde, en perspectiva Dios, la filosofía tódica es la ley natural, que requiere un poder de manejo infinito al aplicarla simultáneamente a todo el cosmos, de micro a macro, incluyendo cosas y seres. Respecto al nivel de la filosofía natural tódica, o filosofía de Dios, lo que hagamos en la Tierra no pasa de semi-filosofía, aunque en referencia terrícola le llamemos filosofía y nos entendamos.
 
Lo "tódico", en jerga y definición SFO, aplica a "toda la ley natural simultáneamente, a todas las dimensiones de existencia (dimchians en jerga SFO) y seres que pueda haber". Lo tódico es sinónimo de lo holístico, en SFO. Lo experimental lo da la experimentación radiestésica (resumiendo cómo usarla en el minicurso de radiestesia estilo Sathya SFO, archivo pdf R2-SFO). También se experimenta atando cabos que parecen sueltos, y, analizando el impacto que atarlos de uno u otro modo tendría sobre la cosmovisión general terrícola de la ley natural. Si vale que <en perspectiva Dios, La Verdad Es Dios y Su ley natural>, sigue apostar de modo conectivo una visión del mundo coherente. 
 
En cuanto a libros, dibujos alegóricos y tablas, la SFO se compone de la colección de libros que se regala en esta Web Https://www.internetcosmico.com.
 
Por su rupturismo, la visión de mundo SFO es presentada como: <Ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá, respecto del alcance de los sentidos ordinarios del homo terrícola, oído, tacto, vista, gusto y olfato>. Algunos asocian que tendríamos otros sentidos asociados a nuestro cupsi burdo, o cuerpo psiquis.
 
La SFO en parte es un sistema filosófico experimental basado en mediciones radiestésicas y en apuestas a cuáles podrían ser principios axiomáticos de ley natural. Al 2025 se incluyen 14 principios, los 14PSFO.
 
Las ondas formas son unidades conceptuales holísticas, a considerar en cada objeto filosófico que se analice, similares a las ondas partículas, pero ampliadas por definición a toda la ley natural. Vale decir, para explicar cualquier fenómeno a cabalidad, hay que explicarse el funcionamiento de toda la ley natural; siéndonos ello imposible, se propone resumirla en principios, y, no dogmatizar que hay fenómenos aislados, ni que sólo hay ley natural de la existencia como una única ley natural específica, sino que varios aspectos específicos de dicha ley, podemos usarlos como categorías filosóficas de nuestro sistema de ver al mundo. Restando elegir y consensuar cuáles elegimos, o no, y, por qué razones o sinrazones.
 
El archivo R1-SFO (presentación) simplifica entender las ideas de esta mirada de mundo. El diccionario alfabético de conceptos SFO, (tomo T10-SFO), permite buscar palabras de las que se quiera aclarar conceptos. El primer tomo en que cronológicamente este autor comenzó a indagar a por conocimiento natural usando radiestesia, fue el T5-SFO, <El Internet Cósmico>, que es una tormenta de ideas de preguntas y respuestas, pero sin cosmovisión general: esta última se comenzó a desarrollar en el tomo cero, T0-SFO, un manual cosmogónico de radiestesia del conocimiento, ya atando algunos cabos sueltos. El desarrollo más completo se logra en el T9-SFO, un tomo general sobre la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO.
 
Más que simplemente existir, la vida de los serevos o seres evolucionantes del cosmos involucra mucha ley natural específica funcionando simultáneamente, incluyendo aspectos como vida, poder, formas, conciencia, funciones, causalidad, cambio en el tiempo, manifestación de planetas, galaxias, Absoluto, relativo, etc., todas las cuales, en cuanto verbos o funciones naturales, por simple definición, en la jerga SFO son incluidas en el verbo chiansar. El verbo chiansar abarca toda acción o verbo asociado a funciones generales o específicas de la ley natural, conocidas o no por el homo terrícola, algunas de las cuales podemos desempeñar los homos terrícolas, como construir algo, por ejemplo. Dicho verbo es uno de los 14 3principios holísticos o tódicos de la SFO. 
 
En los tiempos difíciles que corren, para lograr reacciones mejores a nuestras acciones, si nuestro destino y deber natural fuese aprender a humanizarnos, la información respecto de qué humaniza o infrahumaniza entraría a ser tan necesaria como el aire; permitiría a quién le encuentre sentido elegir valores para vivir su vida, apostando a que la ley natural profunda funciona bien.  
 
No es la idea en SFO convencer a nadie. Cada uno se convence a sí mismo de lo que le haga sentido como posible ley natural, o no se convence. Cada uno es el campeón del mundo para tener sus propios pensamientos. Aun así, la ley natural es como es, y, en esta Web se sugieren ideas generales y específicas sobre cómo podría ser, sobre cómo podríamos usarla para salir algo del cuasi infierno para tantos que ocurre hoy en la Tierra.
 
En SFO no se busca asustar ni cobrar dinero. Los libros y tablas se regalan sin excepción, como un servicio desinteresado, o seva, en sánscrito. La SFO podría aportarles a interesados en cómo podría operar la ley natural que sirve para vivir construyendo mejores futuros. Cada uno es el campeón del mundo en organizar sus propios pensamientos para elegir lo que le haga sentido, y, para apostar como quiera, a la visión del mundo que se le venga en ganas; no obstante, querámoslo o no, nuestras acciones involucran consecuencias en términos de la causalidad natural, y, para construir futuros menos cuasi infernales, necesitamos distinguir acciones cósmicamente buenas de malas, naturalmente vitales de antinaturalmente antivitales, conductualmente creadoras de cielos versus creadoras de infiernos.
 
Aun siendo todos libres para elegir entre variados tipos de acciones, una vez realizada cualquier acción, nadie es libre de las reacciones que ya generó. (Patanjali, Yogasutras: <Hay karmas que pronto darán fruto. Hay karmas tardíos en fructificar>). Karma en SFO es causalidad multidimensional. Atañe tanto a causas y efectos tanto cósmicos, como individuales.
 
Para entender mejor lo que podamos Del Todo multidimchional, del hombre y de Lo Divino, importa resumir la ley natural en suficientes principios – “axiomas filosóficos” coherentes y obvios, con miras a discernir qué humaniza de qué infrahumaniza, al nivel conductual. También es relevante apostar a conceptos dignos sobre el ser individuado y sobre Lo Absoluto.
 
Cuando una definición cosmogónica de principios deja fuera la gobernabilidad, está incompleta, porque no vela por lo social. Siendo la gobernabilidad consecuencia de muchos factores y agentes, el comportamiento social resulta relevante para administrar el recurso tanto nacional como familiar o individual. En consecuencia, para evitar infiernos en la Tierra, no debiéramos actuar como si diese lo mismo portarnos “bien” o “mal”, en la perspectiva de cómo pudiese verlo Dios. En caso de funcionar la ley natural de modo perfecto en perspectiva Dios, para que las civilizaciones racionales logren un buen desarrollo armonizante, necesitan conocer algo de lo más cercano a una ética cósmica que pueda ser válida para todos, y que nos brinde reglas.
 
Este autor pide disculpas por los errores de los cuales los no iluminados no estamos libres, o por las molestias que puedan experimentar algunos por diferir estas líneas de sus preferencias. Este escritor no tiene poder dictatorial alguno para presionar que alguien elija un principio u otro, pero que la naturaleza funciona usando todas sus leyes naturales específicas cada vez que las necesita, debiera resultar obvio. Una pregunta fundamental sobre la fábrica de reacciones (kármicas) que tenemos en nuestro presente conductual, en contexto de cómo opera la naturaleza, es: ¿haciendo qué, provocamos qué?, tema que se investiga en libros SFO. Por ejemplo, el tomo T19 se denomina <Karma Vectorial>. Con magnitud, dirección y sentido. No endeuda igual pecar mucho que pecar poco. Ni ganamos igual cantidad de “bonos existenciales positivos” actuando una vez bien, que muchas.  
 
Cualquier semejanza con la ley natural que haya en libros SFO es intencional: sólo que, desde la “subrealidad” donde flotaría la Tierra, nuestras mentes no iluminadas no están en condiciones de aseverar, con seguridad plena de no cometer errores, qué es verdadero o falso, qué sería cósmicamente bueno o malo; necesitamos apostar a algo digno, como visión de mundo que tenga sentido para nosotros, sin la fecha de vencimiento de un yogur. De crisis de supuestos valores, tradiciones o dogmas, ya tenemos bastante. Necesitamos usar nuestra interioridad no terrícola para ganar el tipo de conocimiento que rige para que evolucionemos hacia estados mejores, partiendo de la conducta.
 
En la búsqueda de sentido del: ¿para qué estamos viviendo por naturaleza?, importa apostar del modo más experiencial posible, sobre por qué causas nacimos en este planeta, en determinada familia, y, hacia dónde conduciría "el túnel de la muerte"; importa indagar en la ley natural profunda e ir integrando un conjunto creciente de principios y datos aparentemente inconexos, según aplique, como visión sugerida del mundo. Los más importantes son los que operan como conceptos síntesis, capaces de convertir una maraña de datos aparentemente inconexos en información coherente. Y apostar a la evolución espiritual es un concepto síntesis importante.
 
Si Aquello que mueve a la naturaleza tiene su filosofía, ¿por qué no resumir lo que alcancemos a comprender en leyes naturales específicas, para ir armando un espacio conceptual filosófico que resuelva preguntas fundamentales en su contexto? A más preguntas responda una cosmogonía, más creíble debiera ser su teoría del conocimiento, su gnoseología.
 
Apostar y aplicar visiones con sentido cosmogónico holístico armonizante debiera proyectarnos desde el nivel conductual hacia futuros mejores. La afirmación: <Los recursos se reúnen alrededor de la armonía y se dilapidan con desarmonía>, de Swami Sivananda, un médico indio, podría ser un concepto síntesis sobre cómo vivir la vida de mejor manera, respecto de los recursos. Entendiendo por recurso: <aquello que sirve para cumplir función>.
 
Debido a su rupturismo, no buscado como objetivo, las afirmaciones SFO se plantean como <ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá de la percepción de los cinco sentidos ordinarios>.
 
El Internet terrícola es necesario para vislumbrar una posible red de recursos tipo “Internet Cósmico”, que podría subyacer a todo vegetal y animal, brindando el tipo de energía animadora que deja de llegar a cuerpos biológicos que mueren. En la ciencia ficción SFO, ICDD significa <Internet Cósmico de Dios>, e ICR, Internet Cósmico Radiestésico.
 
Con respecto al verbo chiansar, un verbo unificador que simplifica el lenguaje cosmogónico hay algunos cambios de contexto: el "yo existo", se cambia por el "yo chianso": los homos terrícolas no solo involucramos el verbo existir, sino también vivir, poder, funcionar, armonizar o desarmonizar, etc., y, todos esos verbos son parte del verbo tódico <chiansar>. Por ejemplo, una piedra tiene existencia relativa en la Tierra, pero no puede caminar ni vivir como un animal. El plural de chiansar es chiansares. La palabra dimchian, sinónimo SFO de dimensiones de existencia, viene de dimensiones chiansares, y del idioma sánscrito: Sat-chit-ananda (Ser, Conciencia, Bienaventuranza); un nombre de Lo Absoluto. En cada dimchian funcionan todas las leyes necesarias para mantenerla funcionando, no solamente la existencia. Esto último es una carencia de mirada parcial que se aprecia, por ejemplo, en la teoría física del big bang, que intenta trabajar solamente con la existencia, dejando fuera otras leyes naturales específicas como la vida, la conciencia, y, en resumen, deja fuera el chiansar de Aquello que mantiene funcionando los mundos, y viviendo a los seres vivos, con una evidencia de tal existencia, relativa o no, por cada serevo o cosa que se analice.
 
El resumen R7-SFO se refiere a "El Plan de los Seres", con información que el rosacruz clarividente César Capdeville dio a este autor, en 1970, sobre esta misión de libros, mensajes de los que hubo un testigo, Augusto Yancovic Capdeville, un matemático, que vive en Alemania al 2023. (Referencias suyas en el R7-SFO). Y, por último, más allá de testigos, interesa qué de la SFO pueda servirle a cada uno para mejorar su visión del hombre, del mundo, y de Lo Divino, al menos a quienes les interese.
 
Es un objetivo SFO sugerir una ciencia ficción experimental sobre la ley natural del <Más Acá y del Más Allá> del alcance de los sentidos ordinarios, interpretando cómo podrían funcionar los fenómenos paranormales, como algo asociado a la interioridad espiritual del homo terrícola; útil para usar en la investigación sobre leyes naturales conocidas y desconocidas.
 
Dudón: ¿A qué se acerca más la SFO? ¿Qué no es? ¿Se presenta como una ciencia, una filosofía, una religión, una forma de vida, una simple copia de algo, del Veda u otras fuentes?
 
Sefo: (SFO1): La SFO, aun cuando incluye un sistema cuyos pilares o categorías filosóficas son catorce principios específicos copiados de la ley natural, los 14PSFO, no es una filosofía pura, porque mide usando radiestesia temas sobre varias dimensiones de existencia o dimchians, y no solamente mide ni considera afirmaciones del Burdo donde flota la Tierra. El género principal usado por los filósofos terrícolas en sus escritos es el ensayo, género literario que se caracteriza por plantear con honestidad las preguntas sin respuesta que tiene el hombre, asociadas con el poco alcance del cupsi burdo, vale decir, que la filosofía terrícola desarrollada a partir de ensayos (y la capacidad de conocer del homo terrícola) desarmoniza por falta de respuestas. Por contraste, aunque sea usando el cupsi astral y los métodos cosmogónicos de indagación SFO, en el contexto cosmogónico de estos libros se responden muchas preguntas fundamentales.
(SFO2): La SFO no es una ciencia burdiana pura, porque no solamente abarca el Burdo y lo desarrollable por la ciencia basada en las percepciones y órganos de acción del cupsi burdo, sino que, por apostar a cinco dimchians, y, al realizar mediciones radiestésicas, cuya base de funcionamiento usualmente son los sentidos de percepción y los órganos de acción del cupsi astral, la SFO escapa del ámbito de comprobación fundamental de la ciencia terrícola, el cual se basa en lo que capta o puede hacer el cupsi burdo.
(SFO3): La SFO no es lo que usualmente llaman “religión”, porque no dogmatiza, sino que apuesta a lo que haga el mejor sentido cosmogónico, en función de interpretar y desarrollar con sentido cosmogónico los datos e informaciones disponibles. Por ejemplo, cuando se descubren errores, se modifican los planteos que corresponda, dentro de las limitaciones disponibles de tiempo, dado que reescribir libros tiene su dificultad. Los primeros tomos suelen ser los más revisados.
(SFO4): Aunque en SFO se apuesta a que la ley natural sería eterna, y a que los homo terrícolas solo podemos estudiar y aplicar partes de la misma, pero no reinventarla, la SFO no es una simple copia, porque este autor interpreta y desarrolla temas usando estos métodos, incluida la experimentación radiestésica con el estilo Sathya SFO, el razonamiento, y la receptividad a ideas nuevas que puedan ir llegando, de fuentes varias.
(SFO5): En el resumen R7-SFO, este autor incluyó lo afirmado por tres clarividentes que lo orientaron hacia esta misión de libros. El clarividente rosacruz César Capdeville dijo a este autor en 1970: “Te van a ayudar seres muy avanzados, porque esta no es una misión de uno solo, ni es algo que pueda saber un terrícola por sí solo. Tendrás que trabajar con información que todavía no está en la Tierra”. Obviamente que un terrícola burdiano, con las limitaciones gnoseológicas del cupsi burdo (para indagar sobre lo que no pertenece al Burdo Medio donde flota la Tierra), no podría acercarse a verdades multidimchionales sobre la ley natural, sin ayuda de maestros astralianos o causalianos, que han tomado cuerpo en la Tierra, o que ya no lo tienen. A este autor simplemente “se le ocurren ideas”, no escucha voces; algo es enviado “por correo psíquico”; anota esas ideas en papelillos que después desarrolla, y, cuando las intuye como relacionables cosmogónicamente, son escritas en los libros SFO. (Googlear sobre <el matemático Ramanuján>, o, leer el capítulo PR2 del tomo 9, T9-SFO, donde se muestrea lo relacionado con los fenómenos paranormales, de los cupsis internos del homo terrícola, y, hasta de animales irracionales. Ramanuján juraba que sus ecuaciones matemáticas se las enviaba una diosa; y no es el único ejemplo en que han ocurrido desarrollos del conocimiento terrícola, asociado a “musas” astralianas, incluso en música).
(SFO6): La SFO tampoco es una simple copia de fracciones del Veda, porque difiere en varios puntos importantes, no del Veda natural o conocimiento puro sobre la ley natural, sino de las variadas opiniones distorsionantes o incompletas sobre el mismo que ha causado el homo terrícola, en especial en India, durante los últimos miles de años. Obviamente, apostando a que <La Verdad de Dios Es Una>, no debería haber la diversidad que hay, en temas importantes.
 
Dudón: Resume los métodos de indagación SFO.
 
Sefo: Los métodos o medios de indagación empleados en el desarrollo de la <Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO> aplican conceptos del tipo: <escuchar o leer, medir, apostar, razonar>, no solo con el cupsi burdo. Detallando algo más, son:
 
(MET1) Catorce principios extractados de leyes naturales específicas, y que operan como categorías filosóficas, asociados a la búsqueda de coherencia natural razonable a la cual podamos apostar. Un tipo de confirmación de que estos principios son leyes naturales consiste en ir quitándolos, uno a uno, y, analizando cómo funciona el resto en cuanto a su poder generador de una buena visión del mundo, que permita al hombre humanizarse. ¿Qué de la organización natural fundamental del mundo dejaría de funcionar quitando este u otro principio? Usando todos los principios de una cosmogonía, será importante conseguir explicar la relación de causa-efecto de los fenómenos más importantes que conciernen a la vida en la Tierra, hasta dónde sea posible. Apostando a que la ley natural es perfecta en perspectiva Divina, nos resta ir descubriendo cómo funciona esa perfección, apostando a principios conectivos, que generen coherencia holística. Apostando a que la ley natural funciona bien, en la búsqueda de conocimiento resulta orientador preguntarse: ¿con qué premisas atamos cabos cosmogónicos sueltos, para responder X pregunta fundamental? ¿Qué principios debo aceptar como leyes naturales específicas, para formar un espacio conceptual con suficiente poder de respuesta?
 
(MET2) Razonamiento buscando coherencia, partiendo desde El Todo multidimchional hacia lo particular, considerando varias dimensiones de existencia, o dimchians. El análisis racional en busca de coherencia holística con base en conceptos síntesis (que conviertan alguna maraña de datos desconectados en información entendible), usa principios apostables como leyes naturales para crear espacios conceptuales de análisis. Salvo errores inevitables, en el lenguaje SFO se parte de la figura alegórica de lo multidimchional, de un núcleo y cuatro órbitas.
 
(MET3) Planteo de una ciencia basada en la interioridad del hombre, más precisamente en los fenómenos paranormales y en lo que podamos captar con el cupsi astral.
 
(MET4) Arqueología de palabras sánscritas que no han perdido valor en el tiempo.
 
(MET5) El estilo radiestésico Sathya SFO. La medición radiestésica para trabajar buscando respuestas contextualmente coherentes a preguntas fundamentales. Si radiestesistas profesionales encuentran agua enterrada donde nadie sabía que estuviese con 80% de precisión, se explora esa capacidad para buscar conocimiento multidimensional. Nomenclatura del método radiestésico estilo Sathya SFO, adjuntada a las afirmaciones, incluyendo el porcentaje de verdadero o falso que miden, sin considerar que esta medición implique una verdad absoluta, pues, obviamente, podemos equivocarnos. Medición porcentual por verdaderas o falsas de afirmaciones sobre la ley natural de líderes importantes venidos al mundo terrícola, o de afirmaciones sin importar procedencia, cada vez que parezcan ser relevantes. En tabla TVF. (En SFO, sólo se miden afirmaciones sobre la ley natural, no temas relativos a personas, del tipo fecha de muerte, si serán ricos o pobres si hacen tal cosa, etc.).
 
(MET6) Dada la incertidumbre obvia de la gnoseología terrícola, apostar a lo que haga sentido reemplaza a la gran cantidad de dogmatizaciones parcialmente divergentes. Dogmatizar cualquier cosa como verdadera, podría no pasar de tiro al aire. O de muchos tiros al aire, que podrán herir a muchas personas.
 
(MET7) En SFO se apuesta a la evolución espiritual del serevo, jiva o ser evolucionante, con base en que muchos recuerdan vidas pasadas, y, en que las vidas previas repercuten en las posteriores. 
 
(MET8) Apostar a un ICDD, Internet Cósmico de Dios, a que Dios, funcionalmente, sería <Aquello que mueve al universo>, a que, simbólicamente, el alma sería un enchufe eterno Del Muro Divino, desde el cual Dios entregaría a cada alma individual el poder de mantener organizados cuerpos en el universo.
Apostativa y funcionalmente, La Divinidad sería Aquello que maneja a la sucesión cíclica de universos que pueda haber o no en el tiempo absoluto, durante los días y las noches de Dios que sugiere la filosofía védica. En SFO se apuesta a que tal nivel de infinitud necesariamente debiera ser Divino. Cada uno puede apostar a lo que le haga mayor sentido respecto de cómo busca interpretar que funciona la ley natural. En SFO se sugieren opciones.
 
(MET9) Informaciones de fuentes varias. Por ejemplo: la filosofía tódica o ley natural, en lo que pueda ser captado desde el Burdo donde flota la Tierra. Información de maestros que enseñaron en sánscrito, un idioma con términos muy concretos para referirse a cómo funcionaría la ley natural que mueve al mundo, y, especialmente, al serevo, o ser evolucionante.
 
(MET10) Valorizar la vida como un proceso multidimchional: El flujo de vida que emerge a todos los seres individuados que pueda haber en el universo, ¿no proviene simultáneamente de Algo de poder ilimitado, que no podemos captar con los sentidos ordinarios terrícolas, pero que debería haber estado ahí desde antes de ser comenzado el universo? Aquello, por Su infinitud, debería vivir en alguna dimensión central de la existencia multidimensional, desde donde llegue a todas, debido a que tendría que operar a una escala suprema de poder, conocimiento, existencia, vida, manejo del cambio temporal, y quizás cuántas funciones adicionales a las nombradas: tantas como leyes naturales específicas involucradas pueda haber.
 
(MET11) Apostar a un humanismo trascendente y a un teísmo natural armonizante unitivo, TANU, o TAU. Apostar a que infrahumaniza cerrarse en dogmas rígidos que degraden el concepto de Dios y/o del hombre, descartando lo que humaniza y recomendando acciones infrahumanizantes. Reemplazar el verbo <dogmatizar cualquier cosa sin base>, por el verbo y la acción de <apostar a lo que haga sentido cosmogónico armonizante>. Si el sánscrito védico, (como lenguaje científico de La India) incluye ciencia espiritual y material, ¿por qué no copiar algo de tales ideas, comenzando por una revisión cosmogónica? Occidente ya copió <alma> de la palabra sánscrita <atma>. Para Platón: <Alma, aquello eterno, lo más excelente del ser humano, lo que anima>. El concepto etimológico de la palabra <religión>, en cuanto camino de unión con Dios, fue copiado de yoga; sin agotar la lista de aportes del sánscrito, el idioma científico de India. Empero, se debe tomar en cuenta que en India hay enormidad de tradiciones, por lo cual, debe intermediar alguna clase de filtrado. Este autor denomina <MADI Krishanva>, al filtrado cosmogónico de las afirmaciones atribuidas a maestros védicos. Krishanva resume la tradición de maestros que enseñaron en sánscrito en India, y que miden más alto nivel de realización de Dios: MADI, por lo que mide 100% verdadero en la tabla radiestésica TVF. Kri, por Krishna. Shan, por Shankara. Va, por Vasishtha. Por definición, la palabra Krishanva no excluye a otros maestros avanzados. Si el porcentaje de realización de Dios de los diferentes maestros se mide radiestésicamente bien, debería haber un acercamiento coincidente entre los radiestesistas de más alta vibra, especialmente cuando la sombra de la ignorancia degradante comience a disiparse, cuando lo merezcamos, y, causemos tiempos mejores, donde la interacción comunicativa entre los cupsis astral y burdo sean más expeditas y las percepciones del cupsi astral sean más transparentes y experienciales en mayorías, respecto de los tiempos actuales convulsionados típicos de inicios del tercer milenio después de Cristo.
 
Dudón: Explica lo que representa esta figura alegórica basada en el milenario Gayatri Mantra, que nombra cinco dimensiones de existencia védicas, para seres con distinto promedio evolutivo. En este mantra, incluido su nombre, se mencionan al Bhur o Burdo, al Bhuvá o Astral, al Svahá o Causal, Al Om, o Absoluto Esencial, y a Gayatri, o Absoluto Diversificado. ¿Qué podrían tener de leyes naturales estas cinco posibles dimensiones de existencia, cuatro relativas y una eterna? Primero explica la figura y luego relaciona estos conceptos con los variados temas de la problemática del hombre u homo terrícola, en especial, apuntando a cómo solucionar problemas sobre la crisis múltiple que vive la civilización terrícola. 
 
Sefo: Esta figura alegórica permite partir de general a particular, porque interpreta al milenario Gayatri Mantra, un canto a Dios en sánscrito que, no sólo en perspectiva SFO, alude a cinco dimchians (jerga SFO), o dimensiones de existencia. Resumiendo, la expresión <Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO> apuesta a que El Todo estaría compuesto por: cinco (5) dimensiones de existencia, distribuidas en un arco iris de vibraciones Del Todo, a cuya variable este autor llama “arco iris vibratódico”; cuatro (4) zotras o zonas de transición entre dimchians; tres (3) grupos de leyes naturales, incluyendo varios fenómenos que se presentan en tríos; procesos con dos (2) polos opuestos que deben ser armonizados, y, uno (1), Lo Absoluto, o Uno sin segundo, sin otro Absoluto. El último no podría ser experimentado por el hombre terrícola promedio, por diferencia de dimensiones. Desde el 2009 este autor ha estado regalando libros por Internet, con algunos textos, en correos “indeseados”, a las direcciones de mail que pudo conseguir.  Al 2025 enviar mails a gente que no los espera, ya no funciona. Se van a spam. Aun así, esta WEB, desde octubre del 2012 al 11 del 2025, ha tenido 71 000 vistas de página.
 
El concepto de <dimensiones de existencia>, (que este autor viene planteando desde antes del 2010 con base en conceptos védicos), es rupturista, pero podría ser ley natural, por la cantidad de preguntas fundamentales que aporta a responder, según se relacione adecuadamente con otros conceptos apostados como leyes naturales, tal de ir creando un espacio conceptual suficiente.
 
También es rupturista apostar a que habría alguna variable como la vibratódica, que tomaría diferentes rangos de valores, de dimchian en dimchian, de serevo en serevo, según su huella kármica. Apostar a que algo funciona distinto al comparar unas dimchians con otras, es tan rupturista como necesario, pues, si la ley natural funcionara de igual modo en todas las dimchians, y si los serevos tuvieran igual nivel de perfección que Lo Divino, no se vería lo que se ve. El universo no funcionaría.  
 
La figura de órbitas que simboliza cinco dimensiones, que no se puede mostrar en la Web, aparece en el archivo R1-SFO, la presentación. En el texto pdf R23-SFO aparece, porque el formato pdf lo permite. El círculo negro con flechas de la figura representa el eterno rodar de la rueda de la vida, otro concepto proveniente de maestros védicos; las flechas simbolizan: las consecuencias elevadoras de vivir, y, la infrahumanización derivada de antivivir. Es decir, mejorar o empeorar nivel espiritual, a partir de la conducta.
 
En SFO, las gunas son modalidades dominantes con que opera la ley natural en cada dimensión de existencia o zotra, y, se apuesta a que en los rangos diferentes de vibratódica de cada dimchian o zotra específica, la ley natural funciona de modo diferente a cualquier otra zotra o dimchian del arco iris vibratódico.
 
El universo material pentaelemental se compondría de las tres dimchians Bhur o Burdo, Bhuvá o Astral y Svahá o Causal, todas de materia pentaelemental, representadas por las tres órbitas externas.
En filosofía védica, al universo se lo entiende como “el teatro”; los jivas, o seres evolucionantes, seríamos los actores que representamos el drama cósmico en el teatro del universo. A pesar de todas las vicisitudes por las que pasemos, los sabios védicos plantean que viajaríamos de Dios a Dios.
 
El ser evolucionante o serevo sería pentadimchional, incluyendo al homo terrícola. Según el filósofo indio Shankara, el hombre esencial eterno es su alma, y, en el universo de materia pentaelemental tendría tres cuerpos: burdo, astral y causal. Otros maestros agregaron después al cuerpo supracausal, aludiendo a la dimchian dos, El Absoluto Diversificado: el cuerpo supracausal sería el alma individual.
 
Esa figura alegórica de órbitas es fundamental para la comprensión del planteo de la cosmogonía SFO, porque incluye varios procesos multidimensionales. Todo esto se explica más en detalle en el tomo T9, relacionándolo con los diferentes principios que en SFO se apuesta (y se sostiene mediante razonamientos cosmogónicos y mediciones radiestésicas), que serían leyes naturales específicas. La SFO se presenta con estas dos líneas principales de trabajo: (1) <Ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Allá y del Más Acá de la percepción de los sentidos ordinarios>. (2) Se apuesta a la opción teísta, afuera de dogmáticas específicas inventadas por el hombre, pero recogiendo las ideas que hagan sentido cosmogónico de muchas fuentes, incluyendo preguntas de ateos, que deben ser respondidas por toda cosmogonía que pretenda un mínimo de credibilidad, en cuanto a que se acercaría algo a cómo nos haga sentido que estaría operando la ley natural, aun en perspectiva de un fulano de la dimchian más alejada de Dios, el Bhur, o Burdo donde flotaría la Tierra.
 
El concepto más antiguo de <camino de unión con Dios>, fue enseñado en la Tierra como lo asociado a la palabra sánscrita Yoga, y, después se copió de mal modo a dogmáticas no indianas. Religión no es un manual de corta palos sobre cómo delinquir echándole la culpa a Dios, porque algún maquiavélico lo dogmatizó y su tradición lo oficializó a él como supuesto enviado de Dios. En India, con o sin errores, llaman <Sanathana Dharma>, traducible como <religión natural eterna>, a lo que plantean a partir de la palabra yoga, y otras. En SFO se usa la sigla TANU, o TAU, como teísmo armonizante natural unitivo.
 
Según se aprende e interpreta cosmogónicamente de la filosofía védica, el Gayatri Mantra se relaciona con los estados elementales védicos de la materia que compone al universo material pentaelemental.
 
En los tres primeros estados de la materia que clasificó la ciencia terrícola, (átomos gaseosos, líquidos, sólidos), no había cambios estructurales entre unos y otros, al estar compuestos por átomos. Después se agregó el estado plásmico, para la materia de las estrellas, compuestas por átomos en formación, ionizados, que sí presentan alguna diferencia en cuanto a cómo está estructurado, porque no son átomos completos, sino ionizados, yendo desde el más simple, hidrógeno, hacia átomos más complejos.
 
La ciencia terrícola al 2025 todavía no incluye como otro estado de la materia a la llamada materia oscura, la cual es invisible al ojo del homo terrícola porque no emite radiación electromagnética. El homo terrícola todavía no sabe qué podría ser la materia oscura. El espacio sería de materia oscura. En la filosofía védica, ya desde hace miles de años mencionan cinco estados elementales de la materia: akasa o estado espacial de la materia pentaelemental; vayu, aire o estado gaseoso; agni, fuego, o estado energizado de la materia pentaelemental; apas, agua, estado líquido; pritvi, tierra, estado sólido. Además, en tiempos de formación de la dimensión de existencia Bhur donde flota la Tierra, según la filosofía védica, los elementos fueron cambiando desde haber primero sólo el más simple, espacio, hacia estados más compuestos: primero gas no atómico, luego plasma, después gas atómico, enseguida líquido atómico y finalmente sólido atómico. Varios de estos estados elementales védicos presentan diferencias en cuanto a cómo están estructurados.
 
En la dimensión Bhur de existencia donde flota la Tierra, primero se habría formado lo que contiene a los estados más densos, es decir, el espacio, para contener materia más densa que el espacio mismo. Los cinco estados elementales de la materia, según el Veda, son:
 
(EE1) Akasa, el espacio, o estado elemental védico más simple de la materia. Siendo el espacio invisible, (no emite fotones, no es electromagnético), en SFO se lo considera materia oscura, y, su estructura no es atómica, porque los átomos se formarán después, en la etapa del plasma.
(EE2) Vayu, estado elemental gaseoso, incluye, en concepto de la ciencia ficción SFO, dos clases de gas: el gas preatómico, invisible, y el gas atómico, que ya contiene electromagnetismo y puede ser detectado por el ojo del homo terrícola. Yendo la transformación material de inicios del Burdo de menos a más densa, se necesita de un gas preatómico preexistente invisible para formar estrellas de hidrógeno. Y si estos dos estados de materia oscura (espacio y gas preatómico) hubiesen sido previos al plasma estelar, sumado a la posibilidad de haber dimchians anteriores al Burdo, entonces, la fecha del comienzo del universo sería mucho, mucho más antigua que apenas 13,8 mil millones de años. Y el Big Bang no habría podido ser una explosión caliente, porque el calor se encuentra asociado al estado plásmico electromagnético de la materia. Las estrellas formadas de polvo cósmico atómico duran menos que las estrellas de hidrógeno, porque el polvo atómico está estructurado por átomos, y, los sólidos están al final de la secuencia de formación de la materia pentaelemental, en perspectiva védica.
(EE3) El plasma de las estrellas, agni, (lo traducen por <fuego>) se compone de átomos en formación, a partir de hidrógeno, y, en SFO se lo define como “materia energizada”. Las estrellas fabrican átomos. Antes de haber la primera estrella de hidrógeno, ni los átomos ni el electromagnetismo todavía no habrían existido como expresión material de la dimensión de existencia donde flota la Tierra.
(EE4) El estado líquido védico de la materia, apas, está compuesto por átomos no ionizados.
(EE5) El estado védico sólido de la materia, pritvi, está compuesto por átomos no ionizados.  
 
Las cinco dimensiones de existencia no serían diferentes si no “flotaran” en rangos diferentes de vibración Del Todo, (vibratódica, VT), que este autor generaliza como arco iris vibratódico. En dicho arco iris, la vibratódica funcionaría como variable diferenciadora y organizadora. Por estar las dimensiones de existencia en rangos de vibración diferentes, la modalidad de comportamiento de la ley natural en estas (modalidades o gunas en sánscrito) no sería la misma. Ejemplo, la modalidad de ley natural con que percibe el homo terrícola usando los sentidos ordinarios de su cuerpo psiquis burdo, difiere de lo que percibe alguien que se va por el túnel, que experimenta al ser de luz, cuando ya no usa su cuerpo biológico para percibir.
 
Integrando conceptos: Como el verbo chiansar incluye a todas las leyes naturales específicas, en SFO, una dimchian o dimensión de existencia sería una zona chiansar vibratódica Del Todo donde la ley natural funcionaría de un modo dominante distinto a cómo lo haría en otras dimchians. Las cinco dimchians estarían organizadas según una variable natural, conformando el arco iris vibratódico, con límites vibratódicos por alta y por baja vibra.  La vibratódica no alude a un lugar, sino a un cambio de nivel de calidad existencial – vital – de conciencia – de nivel de armonía, etc., generalizables como chiansar para incluir todos sus aspectos, entre la más alta vibración de Dios, VT-OM, o VT125% y la más baja vibración del Burdo o Bhur, VT0%.
 
Cuando el mundo nos parece loco e inexplicable en demasiados puntos, puede ser porque estamos mezclando fenómenos de dimchians diferentes. Por ejemplo, del flujo vital emergente que de alguna parte o ser llega a cada criatura viva del universo, (no obstante que en la Tierra no tiene explicación científica), se puede apostar a que es más real que un cuerpo biológico, por la complejidad, duración, vastedad, y por la universalidad que tiene este fenómeno de la dación de vida a tantos seres individuados evolucionantes, o serevos. Y de esto hay una evidencia por cada ser vivo, de que el flujo vital viene de “Algo”, con un nivel de existencia superior al de nuestros cuerpos biológicos tan efímeros, ya que los nutre a todos. Se puede apostar a que tal fenómeno vitalizador universal opera con otra modalidad de ley natural, no burdiano, pero, que en vida es capaz de llegar a causar la animación de los cuerpos biológicos. Imaginar cómo tal proceso podría ocurrir simultáneamente, es algo que se pierde en la incapacidad del homo terrícola para captar tal infinitud. Y si Es tan infinito, hace sentido apostar a que hay Un Algo cuyo chiansar escapa a la dimchian donde flota la Tierra.  
 
Necesitamos contextualizar nuestra forma de vida como parte de un proceso cósmico natural, de tal manera que nos resulte lógico asumir deberes humanizantes, porque sólo así causaremos futuros mejores.
 
El Gayatri Mantra puede ser interpretado de muchos modos, pero sin duda alude a tres “lokas”, que traducen del sánscrito como “tres mundos”, y que en SFO se interpretan como “tres dimensiones de existencia ubicadas en niveles de vibración chiansar diferente, las cuales que conformarían al universo”.
La figura alegórica de las cuatro órbitas y un núcleo proviene de interpretar al Gayatri Mantra, un milenario canto a Dios en sánscrito, desde palabras mencionadas en el mismo.
 
Respecto de la figura apostativa pentadimchional de cuatro órbitas y un núcleo, recordemos un átomo con cuatro órbitas electrónicas, con saltos cuánticos de energía y frecuencia entre órbita y órbita. Esta figura representa alegóricamente cinco posibles dimensiones de existencia (o dimchians), ubicadas “en serie de frecuencia y energía”, en la referencia transdimchional de algún arco iris de vibraciones chiansares, o, “arco iris vibratódico”.
 
Como el castellano es pobre en adjetivos y sustantivos cosmogónicos trascendentes, toca inventar los nombres y conceptos que falten al realizar esta arqueología del sánscrito hablado por maestros antiguos, y más recientes: hay que agregar las palabras que falten para armar una cosmogonía multidimchional lo más coherente y simple posible en su capacidad de responder preguntas fundamentales.
 
Los conceptos de esta figura multidimensional de cuatro órbitas y núcleo único se irán explicando poco a poco. Una explicación simple se encuentra en el R1, y, la mejor interpretación general, está en el tomo nueve, el T9-SFO, que ya está en Web, a partir del 2025.
 
Podría haber algo como un núcleo o sol, representando a una dimensión de existencia eterna, rodeada por órbitas de relatividad, (sujeta a comienzo y término), diferenciada en vibración, que en SFO se denomina “vibratódica”, o <vibración Del Todo multidimchional>. Es mejor una palabra, para evitar la actitud timorata de agregar exceso de acepciones a palabras que el uso común asocia con otros conceptos, terminando por confundir. La palabra nueva, uno sabe que la desconoce, y, busca, si quiere, su significado. En SFO se repite mucho el significado de palabras nuevas, especialmente al inicio de los libros, por empatía.
 
Las cuatro órbitas representan a cuatro dimensiones de existencia relativas diferentes, ubicadas cada una en un rango distinto de vibración, radialmente más cerca o más lejos de la dimensión central que representa a Lo eterno. El radio de la figura es la diferencia de vibratódica entre el centro, VT125%, y la periferia, VT0%. La diferencia de nivel chiansar, de dimensiones de existencia, entre el homo terrícola pendenciero que mide VT22% al 2025 y Lo Absoluto, es de VT125% - VT22% = VT123%. En libros SFO se sugiere medir, a ver qué obtienen los estimados lectores. Que solo mida este autor es como escribir con una aguja en algún líquido como el agua. 
 
Por lógica, dado que su composición es diferente, la ley natural debiera operar de modos algo diferentes en cada dimchian del universo material pentaelemental, y, también en las dos dimchians de arriba, las cuales, según el Narayana Sathya: <No son de materia pentaelemental>. Operaría con una modalidad característica en cada una, porque la densidad de aquello que las compone no sería la misma; habría mejor calidad de existencia, o de chiansar, en dimchians - órbitas más cercanas a Dios, y, menor, más lejos de Dios. De modo que los eventuales habitantes de cada dimchian no podrían tener cuerpos de igual densidad, ni igual promedio evolutivo, comparando unas con otras dimchians.
 
A las modalidades diferentes con que opera la ley natural en cada sector vibratódico, en SFO se les llamar gunas, como en el Veda, que solo presenta tres gunas. En jerga SFO, las gunas dominantes son nueve: una guna dominante por cada una de las cinco dimensiones de existencia, y una guna por cada zotra, o zona de transición entre dos dimchians consecutivas. Interpretando al Veda, el tamoguna domina en el Burdo. El rajoguna domina en el Astral y el satvoguna domina en el Causal.
 
En este contexto cosmogónico se apuesta a que El Todo pentadimensional funciona eternamente como un corazón, avanzando por Su tiempo “absoluto”, expandiendo y contrayendo manifestación de relatividad. En el Veda, al tiempo en que hay manifestación, le llaman “día de Dios”. Cuando esta desaparece, le llaman “noche de Dios”. Sobre la sucesión védica de días y noches de Dios, los sabios védicos afirman que no tuvo comienzo ni tendrá término.
Usando primeras letras de palabras, al ciclo completo de un día y una noche de Dios en SFO se le llama <ciclo DNDD>. En secuencia visual, en tiempos de manifestación, El Núcleo proyecta, en esta secuencia, las órbitas uno, dos, tres y cuatro, externalizando; las desarrolla, y, según ya hayan cumplido sus propósitos y tiempos, por ser relativas, Lo Absoluto Esencial comenzaría a reabsorberlas: primero a la órbita más externa o Burdo, luego la segunda órbita más externa, el Astral, en seguida el Causal y, por último, Al Supracausal. De Lo Absoluto Esencial, lo más coherente es apostar, aunque no podamos comprobarlo, a que debiera ser eterno. De otro modo, el origen de lo relativo, big bang incluido, no tendría explicación. Resulta bobo afirmar que la ley natural, que esconde una sabiduría infinita, no se puede asociar con Un Chianser Supremo que la maneje, porque no está de moda en algún planeta burdiano.
 
Nada comenzado se puede crear a sí mismo antes de tener algún tipo de existencia. La hora absoluta actual del universo, incluyendo al Burdo donde flota la Tierra sería 35HAAU. La HAAU en que terminaría de ser reabsorbido el Burdo sería a las 36HA, varios miles de millones de años más adelante, según lo que mide e interpreta este autor en el T8-SFO, la cosmología filosófica.
En la cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO, el Todo Chiansa, incluyendo seres, dimchians, zotras. El vocablo <tódico> alude Al Todo.
La vibratódica, VT, estaría emparentada lejanamente con algo como el espectro de frecuencias electromagnéticas del Burdo Medio donde flota la Tierra, solo que este último aplicaría sólo a partículas como fotones (luz de sol en estado material plásmico, de la dimensión de existencia Burda donde flotaría la Tierra. La luz corresponde al estado elemental védico plásmico, el cual, según se mide en SFO, junto con el electromagnetismo que inicia en las estrellas, es posterior a la manifestación del espacio que alberga a los estados más densos de la materia burda.
 
Alguna variable natural ha de diferenciar lo que perciben nuestros sentidos ordinarios en el Burdo, de lo que dejan de percibir donde no hay dimchian Burda, como cuando nuestro cupsi astral se va por el túnel entre dimchians, o, entre el Burdo Medio y el Burdo Alto. Las dimchians donde vive Dios, o dónde viven seres de planos intermedios, o donde vivimos nosotros con nuestros cuerpos biológicos, necesariamente tienen alguna diferencia chiansar.
 
Este arco iris vibratódico planteado en SFO, sería pentadimchional, tódico, abarcaría a las cinco dimchians o dimensiones de existencia, y también a las cuatro zotras, o zonas de transición intermedias entre cada dos dimchians vecinas; con un rango de vibración diferente y exclusivo para cada sector mencionado. No hay frecuencia electromagnética en los estados de la materia del tipo materia oscura, o, espacio: científicos han dicho que la materia oscura es invisible porque no emite radiación electromagnética.
 
Que El Todo multidimchional pudiera estar compuesto por cinco dimensiones de existencia en SFO este autor lo copia del antiguo y quizá eterno canto a Dios, el Gayatri Mantra, enseñado por el maestro Vishvamitra hará unos seis mil años atrás, en tiempos del Avatar Rama, el octavo Avatar védico de India.
 
El buen Veda es considerado ley natural por los maestros védicos más avanzados. También hay opiniones falseadas sobre lo que llaman “Veda”, según se desprende directo de comparar unas con otras tradiciones de India. No podría ocurrir de otro modo en un planeta burdiano. El buen Veda, lo védico, (descartando distorsiones impuestas por jefes tribales de tiempos antiguos que se creían Dioses e implantaron tradiciones espurias como supuestas “revelaciones”), según algunos maestros védicos, representaría la ley natural de la evolución espiritual, entre otros; cabe esperar que el tiempo distorsione algo cualquier tradición antigua, generando además variantes interpretativas desiguales en más de algo, en distintos grupos idiosincráticos de terrícolas.  
 
Cuando el egipcio Hermes Trimegisto dijo en <El Kybalion>: “Como es arriba, es abajo”, con “arriba” pareció aludir a un mundo espiritual con similaridades naturales no idénticas entre las dimensiones de existencia de “arriba”, respecto del “abajo” de la Tierra.
 
Y cuando afirmó, en el mismo libro, que: “Toda verdad es medio falsa”, reconoció, ya hace 3000 años, que en la Tierra no conocemos verdades absolutas. Debido a que unas afirmaciones pueden ser más “verdaderas” que otras, y no todas están partidas a la mitad, (por lo de medio falsa), actualizando y complementando esta idea a lenguaje cosmogónico SFO, queda así: <Toda afirmación relativa es parcialmente falsa; si es burdiana, es de cuarta subrealidad; si es astraliana, es de tercera subrealidad; si es causaliana, es de segunda subrealidad; si es supracausaliana, es de primera subrealidad; y, no hay afirmaciones absolutas, pues, según el sabio indio Shankara (800 después de Cristo): “Absoluto Es Aquello ante Lo Cual las palabras retroceden>. Con esto, Shankara sugirió que lo relativo, comenzado y diverso, no “entraría” en Un Absoluto eterno, donde regiría otra modalidad de la ley natural, diferente a la que operaría en la Tierra. 
Si Lo Absoluto puede crear a lo relativo, y al revés no, es porque Lo Absoluto maneja otra modalidad de ley natural, respecto de la que experimentamos acá abajo.
 
En apuesta SFO, lo que diferenciaría a una dimchian o dimensión de existencia de otra, aparte su rango vibratódico, sería que en cada una de estas dominaría una modalidad de ley natural diferente en más de algo. Sigue que las experiencias de sus posibles habitantes serían algo distintas en cualquier dimchian, respecto de otras. El cuerpo – psiquis desanimado de un terrícola no es igual al cupsi animado que se va por el túnel después de morir de su cuerpo biológico. Algunos recuperados clínicamente de la muerte de sus cuerpos biológicos, suelen relatar: <arriba es diferente a como dicen acá abajo que sería>.
 
Los vocablos SFO <burdiano>, <astraliano>, <causaliano>, respectivamente, se refieren a las dimensiones de existencia de las cuales hablan en el antiguo idioma sánscrito. El “universo material pentaelemental” estaría formado por: Bhur = Burdo, Bhuvá = Astral y Svahá = Causal; estos se describen en el tomo ocho (T8-SFO), la cosmología filosófica SFO y en el diccionario filosófico, T10-SFO. Las dos dimchians de arriba, correspondientes a Lo Divino, o a La Divinidad, no serían de materia pentaelemental, según el Veda explicado por el Narayana Sathya.
 
Del taoísmo: (1) <Lo que comienza, termina. Lo que no comienza, no termina>. (2) <El antiguo retorno es el sendero del sendero>. (3) <En el principio del principio había un principio sin principio>. Interpretando, queda: <Al principio del universo había Algo sin principio, y esta creación retorna y transcurre, comienza gana desarrollo y después termina, todo ello en ciclos eternos>. Es decir, lo comenzado necesita de algo no comenzado que lo origine. Los taoístas llaman “principio” al Tao, y, “el Tao que no se nombra” significa Lo Absoluto, mientras que “el Tao que se nombra” representa al sendero evolutivo de los jivas o almas que toman cuerpos individualizados por el cosmos, a la relatividad que se desarrolla en el tiempo, desde un comienzo hacia un final; el Tao que se nombra tiene que ver con el cambio relativo en el tiempo; al Tao que se nombra, los taoístas le llaman “el antiguo retorno”, “el camino” o “el sendero”, en la frase: “el antiguo retorno es el sendero del sendero”. La alusión a ciclos eternos viene de una frase védica muy popular en Oriente: El eterno giro de la rueda de la vida. Pues, de todas esas intuiciones de sabios emerge algo que en SFO tiene sentido, sólo que se necesita usar y relacionar principios de ley natural cual conceptos síntesis para vislumbrarlos como parte de la ley natural, desde nuestra “cuarta subrealidad” terrícola, adonde, según interpretaciones SFO de los Vedas, rige de modo dominante la modalidad de funcionamiento de la ley natural que maestros védicos llaman “tamoguna”. A seres más tamásicos en general corresponden movimientos más lentos; esta no es una norma absoluta, pero el reino mineral es más tamásico que el vegetal, y el vegetal es más inerte e ignorante que el animal.
 
Como los terrícolas no conocemos “La Verdad Absoluta”, quien lo elija así, puede considerar si algunas de estas frases taoístas de antiguos sabios le otorgan base lógica para apostar sobre la necesidad de haber <Absoluto eterno>, y dimensiones sucesivas de perfeccionamiento serévico, o no.
 
Lo cósmicamente justo sería que después de morir, quienes se hayan esforzado más por vivir “naturalmente bien”, vayan a planetas astralianos mejores que los empeñados en destruirlo todo, desnaturalizándose; o, en caso de no alcanzar la VT para tomar cuerpo en el Astral, los humanizantes renacerían en familias y condiciones burdianas con mejor futuro que los infrahumanizantes.
 
Dimensiones físicas y dimensiones de existencia no son lo mismo.  Las dimensiones físicas tiempo, largo ancho y alto son constructos teóricos del hombre para interpretar y medir fenómenos naturales. Físicamente el punto y la recta matemáticamente puros no existen. La dimensión de existencia donde flotaría la Tierra incluiría a las llamadas <dimensiones físicas>. En el misterioso lenguaje sánscrito de la India antigua llamaron <gunas> a las modalidades diferentes con que opera la ley natural. Una pregunta fundamental es: ¿Cómo pudieron en India hacerse de conceptos tan avanzados y perennes, partiendo casi desde la edad de piedra?
 
 
 
 
Dudón: ¿Qué es <Cosmogonía 5X4X3X2X1 SFO>?
 
Sefo: Es posible googlear por <cosmogonía>, en general. En la ciencia ficción experimental SFO sobre la ley natural del Más Allá y del Más Acá, los números apostados significan que El Todo incluiría:
CINCO dimensiones de existencia. (O dimchians, en jerga SFO; dimchians viene de dimensiones chiansares, que se explica desde el verbo chiansar, más adelante).
CUATRO zonas de transición entre dimensiones de existencia, o zotras.
TRES tipos de funciones absolutas eternas, integradas en La Divinidad.
DOS, el juego de opuestos: Absoluto / relativo; verdad / falsedad; Realidad / irrealidad; Lo eterno / lo efímero, lo Uno y lo diverso, teístas y ateos. En general, el "dos" se refiere a los pares de opuestos que necesitamos armonizar, dentro de lo posible.
UN solo Absoluto, o Uno sin segundo (sin otro Absoluto, sin diversidad en Sí), que, metafóricamente (y sin perder unidad), incluiría las funciones de Dios Padre, Dios Madre, y Dios Almas. Es decir, respectivamente, incluiría manejo de ley natural referente a: Lo Absoluto, las cosas manifestadas y los seres manifestados. En Resumen y en apuesta teísta, Dios sería Aquello que mueve al universo.
 
La <Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO> no es solamente una filosofía, porque mide; no es otra dogmática, porque reconoce la incertidumbre e incompletitud perceptiva del serevo racional terrícola y apuesta a lo que haga sentido cosmogónico en lugar de dogmatizar. La SFO “baja del Internet Cósmico” lo reconocible como categorías filosóficas de ley natural, en una línea de humanismo trascendente.
 
La SFO no es una ciencia tradicional terrícola, porque apuesta a lo multidimensional, a lo que podría haber más allá del alcance de los sentidos ordinarios. La ciencia terrícola no habla de “un universo compuesto de varias dimensiones de existencia”; menciona la posibilidad de universos paralelos.
 
Aun cuando al 2023 la SFO se basa en 14 principios filosóficos extractados de la ley natural, la SFO no es únicamente filosofía. Ninguna filosofía anterior a la SFO mide porcentaje de verdadero o falso de las afirmaciones sobre la ley natural, usando radiestesia.
 
Con miras a un desarrollo evolutivo de una ciencia espiritual, una pregunta importante pasa a ser: ¿qué tanto más podríamos averiguar usando el cuerpo - psiquis astral, en radiestesia, regresiones a vidas pasadas, u otra aplicación de tal cuerpo - psiquis, o cupsi?
 
La cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO no podrá ser comprendida apenas "con un click y un énter"; la mayoría de los estimados lectores escapará al comprobar la extensión de los libros SFO. Quién le asigne importancia a la palabra <vida>, posiblemente le dedicará más tiempo a indagar de qué se trata.
 
Aparte leer esta carátula de texto, el camino rápido para entrar a formarse una idea preliminar de este sistema es "la figura penta-dimensional de órbitas", que se muestra en la presentación R1, el archivo resumen R1-SFO, que incluye un archivo con texto y otro con figuras alegóricas. Hasta donde este autor conoce del manejo técnico de esta Web, que no es mucho, no se puede mostrar adecuadamente la figura de órbitas en esta carátula, por ello aparece en el archivo pdf R1-SFO, que se puede bajar de la pestaña "resúmenes", como el resumen uno, al inicio de este texto. Entender y usar el R2 y el R4 en mediciones usando el estilo radiestésico Sathya SFO, son actividades relevantes en SFO. Quien crea que su visión del mundo es perfecta, por favor, descarte estos libros imperfectos, y disculpe las molestias.
 
Apuestas básicas de la cosmogonía SFO, todas las cuales a este autor le miden verdaderas usando la radiestesia estilo sathya SFO, son:
 
Hay cinco dimchians, una absoluta y cuatro relativas; hay una Realidad Absoluta eterna y cuatro subrealidades relativas.
En Lo Absoluto hay realidad absoluta.
En la primera dimchian relativa, (imaginable como primera órbita alrededor de un núcleo, o sol), el Supracausal o Mahakarana védico, hay la primera subrealidad.
En la segunda dimchian relativa, el Causal o Svahá védico, está la segunda subrealidad.
En la tercera dimchian relativa, el Astral o Bhuvá védico, tercera subrealidad.
En la cuarta dimchian relativa, el Burdo o Bhur védico, cuarta subrealidad. En esta última dimchian flota la Tierra, y, como en la dimensión de existencia Burda la evolución espiritual recién comienza, tratándose de la dimchian - órbita más alejada de Lo Absoluto, se explica que cometamos tantos errores, sin culpar a que Dios hizo las cosas mal.
La incertidumbre característica de no captar conocimiento absoluto es propia de los burdianos no iluminados que habitamos la cuarta subrealidad.
Tanto un hombre terrícola como una vaca y una lechuga son serevos, o seres evolucionantes, y, todos recibimos la animación vital de nuestros cuerpos desde nuestras almas Divinas, intermediando un cuerpo en cada dimensión de existencia, o dimchian.
Los poderes paranormales y la animación vital misma, al hombre le vienen “en cascada” desde cuerpos de dimensiones internas, y/o del alma. Encontrar agua enterrada usando varillas radiestésicas ocurre usando el cupsi astral, que percibe de otro modo. En cada dimchian los serevos perciben de un modo propio de tal dimchian. 
La mayoría de los fenómenos paranormales experimentados por el hombre son funciones naturales de cuerpos - psiquis (cupsis) de la internidad del serevo terrícola; no obstante, el alma también aporta a fenómenos que no pueden ser realizados con el cupsi burdiano.
 
Preguntócrates: ¿A qué se llama humanismo trascendente en la cosmovisión SFO? ¿Cristo enseñó un tipo de humanismo trascendente?
 
Sefo: Trascender fulano, se interpreta, apostativamente, como que algo de su interioridad vivirá después de morir de su cupsi burdo. Empero, lo que sobreviva del hombre terrícola muerto en el Burdo, habrá de ir a algún lugar, y lo más típico sería la palabra <planeta>, de alguna dimensión de existencia donde las leyes naturales funcionan para el cupsi astral, pero no para el cupsi burdo muerto. Ligado a la posibilidad de trascender, se necesitan otras dimchians a dónde la interioridad de fulano vaya cuando ya no tenga cupsi burdo.
 
En cuanto a si Cristo enseñó un humanismo trascendente, acorde a lo que se podía enseñar en el tiempo, más sí que no, por lo siguiente: (1) Según la Biblia Cristo dijo: “En el reino de los cielos de mi Padre, muchas moradas hay. Si así no fuera, me lo habría dicho”. Esto se contradice con la dogmatización posterior de que sólo habría dos, cielo e infierno eternos, y, coincide con la evolución espiritual tomando en justicia Divina distintos cuerpos, según méritos y deméritos. Esta frase muestra que Cristo estaba comunicado con “El Padre”, La Realidad eterna. (2) Cristo habló de la trascendencia del espíritu humano después de la muerte del cuerpo, y, según la Biblia, se lo demostró a quienes se les apareció. (3) Cuando dijo: “Buscad primero el reino de los cielos y lo demás se os dará por añadidura”, implicó que alinearse conductualmente con el deber de ser mejores personas, amando, provoca reacciones trascendentes y terrícolas favorables. (4) Cuando habló de la gehena, un lugar sufriente a donde irían los mal portados, dio a entender lo que se podía decir en su época (o lo habrían matado antes de tres años), que, por justicia Divina, las conductas degradantes serán cobradas en un tipo de existencia posterior a la actual vida en la Tierra. No dijo que “pecados relativos merecen condena eterna por parte de Dios, lo cual correspondería a un pésimo concepto de “Dios horror”. (5) Conceptos bíblicos como “buscar la gracia de Dios”, “amaos los unos a los otros como yo os he amado”, “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, “no hagas a otros lo que no quieras que te hagan”, se acercan mucho a “humanizarse”, o a mantener un buen nivel de humanización: lo cual, apostativamente, antes de que le tergiversaran su mensaje a Cristo, forma parte de la ley natural perenne. Cuando dijo: “no deis perlas a los cerdos”, se refirió a que había humanos con el nivel evolutivo de animales irracionales. Lo cual no se contradice con la evolución serévica, pues, todos alguna vez habríamos pasado por eso, por irracionales, y, por entrar por primera vez a la condición de serevos racionales, en VT18%. (6) Googleando en la Biblia, uno a uno, por: no violencia, verdad, deber, amor y paz, aparece mucha información bíblica del mensaje de Cristo, lo cual muestra que tocó esos valores humanizantes, en lo que se podía lograr en ese tiempo bárbaro.  
 
Concluyendo, para lo que podía decir en su tiempo, Cristo fue un gran aportador al humanismo trascendente, que influyó sobre muchas personas, y que todavía hoy continúa influyendo, para bien, cuando no se usan dogmas distorsionadores maquiavélicos.
 
En SFO, como parte de un humanismo trascendente, se apuesta a: (1) En perspectiva Dios, "La Verdad” y "La Realidad" eternas, son Dios y Su ley natural". El contexto de <dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios>, en conjunto con: <atribuir a Lo Divino lo que sea Divino, y al hombre lo inventado por el hombre>, es necesario sincerarse, midiendo y razonando cosmogónicamente qué dogmas humanizan y cuáles infrahumanizan. En SFO se apuesta a que humanizarse es bueno, infrahumanizarse es malo. (2) A que nuestra conciencia de vigilia terrícola promedio es de tipo prende / apaga, despierta / duerme, capta / olvida, comienza / termina, y, no puede captar conocimiento eterno, por estar sumida en la cuarta subrealidad burdiana, donde flota la Tierra. (3) A que hay Una Realidad eterna y cuatro subrealidades, una por “órbita”, una por dimensión de existencia, bajando de nivel de vibración, al alejarse Del Núcleo Absoluto. A que la Tierra flota en la cuarta subrealidad, la dimchian Bhur, o Burdo, donde la evolución espiritual recién comienza. (4) A que el hombre puede aumentar o disminuir su porcentaje de humanización, o vibratódica, VT, en función de su conducta. (5) A que el hombre esencial Es su alma eterna, que radica en Lo Absoluto, y tiene cuatro cupsis, uno por dimchians, y, a que la trascendencia se relaciona con los cupsis internos y con el alma. (6) A que el concepto de “serevo”, ser evolucionante individual, (o jiva en sánscrito), es más amplio que “hombre terrícola”. (7) A que no hay trascendencia del serevo sin continuidad multidimchional de la vida serévica, antes de nacer, durante esta vida y después de morir del actual cupsi burdiano. De no haber continuidad hacia vidas futuras, tampoco la habría hacia vidas pasadas, y, nadie podría recordar vidas previas; y si las hubo hacia el pasado, no tendría por qué no haberlas hacia el futuro, vistas como un proceso de evolución espiritual armonizante, por el cual el karma se paga con karma, y, vamos rectificando errores. (8) A que, por diseño natural, humanizarse implica practicar al menos estos cinco valores: no violencia (ahimsa en sánscrito), avanzar en conocer la verdad natural que sirve al hombre para ser mejor persona (sathya), deber conductual con respecto a esa verdad (dharma), amor a todos los seres (prema) y paz del espíritu (shanti). Infrahumanizarse es la tendencia contraria. Una experiencia que avala esto último la tiene el serevo racional cuando muere, pasa por el túnel, se encuentra con el “ser de luz”, y experimenta el jukaravi. (Jukaravi, palabra SFO que resume varias primeras sílabas de: juicio kármico contable rápido de toda una vida en un instante, el cual se capta con el cupsi astral, ya muerto el cuerpo biológico; o, también puede captarse un jukaravi en experiencias cercanas a su muerte, pudiendo volver a animar al cuerpo biológico para contarlo). La principal de estas cinco virtudes o valores humanizantes, es el amor a todos los seres, incluyéndose. (9) A que, como parte de la trascendencia del hombre después de morir de su cupsi terrícola, los próximos destinos se deciden entre un menú de muchas moradas, entre planetas mejores y peores, según los merecimientos y desmerecimientos que cada persona haya acumulado en su última vida, y en las previas. (10) Vida natural y religión pura, no maquiavélicas, sin distorsiones dogmáticas divergentes de la ley natural, esencialmente Son Lo mismo. Cumplir el deber de humanizarse es vivir practicando un teísmo natural armonizante unitivo, TANU, válido como posibilidad para todos los seres individuados. Se apuesta a que la ley natural está hecha para que, camino a Dios, los serevos racionales logremos que conductualmente predomine vida sobre antivida, humanización sobre infrahumanización. (11) Se apuesta a que tenemos un deber natural que, al cumplirlo, nos humanizamos, y al incumplirlo, nos infrahumanizamos. Cósmicamente la conducta personal no es una tómbola, sin consecuencias trascendentes en la huella kármica personal. Si fuera así, o si nos fuéramos a negro al morir, la ley natural sería imperfecta, porque, respecto de consecuencias posteriores a morir, daría igual portarse bien o mal, y, ni siquiera se sabría en el Bhur terrícola qué podría ser naturalmente bueno o antinaturalmente malo. Se apuesta a que el dharma o deber natural de los seres individuados está por encima de las dogmáticas que el hombre llama “religiones”, colgándole cualquier lista de dogmas, no inusualmente idiosincráticos. (12) A que, con base en experiencias naturales con el cupsi astral, (y aceptando diferencias entre fes que no insulten a Dios, ni Su ley natural, ni al hombre), necesitamos armar una visión esencial de mundo consensuada general, tal como ordenar las coordenadas espaciales planetarias mediante latitud, longitud y altura ha servido para orientar el vuelo de los aviones, para gente de todas las culturas. Que vivir humanizándose sea tan natural como respirar, borrando violencia maquiavélica entre idiosincrasias dogmáticas, que algunos llaman religiones.
 
En SFO se sugiere a teístas y ateos apostar a principios humanizantes, para mejorar la "salud" del cuasi infierno que tenemos en la Tierra; se sugiere, para avanzar en establecer el canal radiestésico con base en el cupsi astral, medir radiestésicamente, en un buen modo pasivo y con suficiente VTCP, al menos más de VTCP24%, el porcentaje de realización de Dios de fulano, en la tabla TVT, y, experimentar con la TVF, tabla radiestésica de verdades y falsedades.
 
En el contexto de estos puntos, el TANU, (teísmo natural armonizante unitivo natural), consiste en despertar la tendencia evolutiva esencial del serevo o ser evolucionante, (serévica), viviéndola desde la conducta, en términos de la ley natural que sirve para aumentar porcentaje de realización de Dios, y no necesariamente en función de cualquier dogmatización inventada por el hombre.
Cuando desde su variedad las fes divergen y hasta se contradicen en conceptos relevantes, se desautorizan a sí mismas, y, no pueden conducir todas a Dios. En SFO se apuesta a que La Verdad del libro de la naturaleza difiere de conveniencias geopolíticas del hombre, especialmente cuando son maquiavélicas y oligarcas.
 
Aun sin saber cuál es el conocimiento absoluto respecto al destino espiritual del hombre, la apuesta SFO busca priorizar lógica sobre i-lógica, teología sobre teo-i-logía, religión sobre antirreligión, vida sobre antivida, humanización sobre su contrario, para darse cada uno esperanza a sí mismo, sin autoengañarse, experimentando, pues, si la ley natural es perfecta en muchos aspectos que medio entendemos, también debería serlo en que las criaturas de Dios logremos un buen destino luego de superar nuestros desvíos del deber natural. Cada cual elige a qué apuesta, siendo importante si le hace sentido, y si experimenta, o no. (Ref.: Bajar gratis de esta Web: tomos T16, T17, T20 y el resumen R11).
 
Científicos afirman que 30 segundos antes de cesar el latido del corazón de un mamífero, el cerebro respectivo presenta gran actividad de ondas gamma, y postulan que ahí ocurriría el fenómeno del túnel, luz incluida. No obstante, este autor mide, apuesta y razona que tales fenómenos ocurren con el cupsi astral. Si vale que <cuerpo biológico muerto no desempeña funciones de cuerpo biológico vivo>, (aparte de los efectos transientes del "desenchufe espiritual" del cuerpo biológico de la parte trascendente de cada uno), los cuales pueden tardar unos segundos, atribuir las funciones del cupsi astral a un cuerpo biológico muerto, incluso en más de medio minuto, para no aceptar la posibilidad de tener todos el mismo cuerpo astral que los espías psíquicos de las superpotencias usan para espiarse, suena absurda, semejante a la pretensión de un niño de contener algún lago en su balde.  
 
Dudón: En SFO se habla del ICDD, Internet Cósmico de Dios, y del ICR, Internet Cósmico radiestésico. Explica.
 
Sefo: PR: Tal como el Internet terrícola opera en red, relacionando computadores por su dirección IP, hay una identificación cósmica individualizada desde Lo Divino con cada serevo, o, no llegaría el apoyo necesario a cada serevo. Todo cuerpo biológico que se desconecte del flujo transdimchional emergente, muere. RR: MADI.
 
Respecto del ICR este autor apuesta considerarlo un campo de información natural, del que los radiestesistas terrícolas obtienen y han obtenido información desde hace miles de años, cuando han medido bien. Hay dibujos rupestres en cavernas de África, mostrando gente que porta varillas, y lo asocian al hallazgo de agua.
PR: El cupsi burdo es para ser y estar relativamente un serevo en la dimensión de existencia Bhur, o Burda; tal como dicho cupsi posee sentidos de percepción para "el Más Acá", el Burdo Medio, también tenemos el cupsi astral, dotado de otros medios de percepción, más sutiles, como la radiestesia, como medio para obtener información por vía paranormal. RR: MADI.
PR: Dado que el cupsi astral supera al cupsi burdo en alcance de saber sobre la ley natural, la radiestesia estilo Sathya SFO (junto a otros fenómenos paranormales), representa un eslabón transdimensional importante, un concepto síntesis, una llave de cerradura hacia un modo de indagar información sobre lo trascendente. RR: MADI. (Ver el diccionario alfabético T10-SFO, buscando por ICR, ICDD, o por Internet Cósmico, para más detalle).
 
PR: Así como la ciencia terrícola se desarrolló experimentando con los sentidos de percepción y los órganos de acción del cupsi burdiano, la ciencia multidimchional requiere usar los sentidos de percepción de la internidad del hombre, y, en especial, del cupsi astral. RR: MADI.
 
Googleando por "radiestesia”, “buscar agua varillas”, se encontrarán demasiadas aplicaciones como para discutir un materialista que los fenómenos paranormales carecen de base en la internidad humana y en la ley natural. El estilo radiestésico Sathya SFO, desarrollado por este autor, se explica en el minicurso de radiestesia, el R2-SFO, y en el tomo T0-SFO.
 
PR: El ICR y el ICDD tienen varios puntos coincidentes con el Internet convencional. Para que llegue un correo electrónico a destino hay toda una red subyacente de computadores y usuarios, cada uno identificado con su dirección IP. Si la energía vital organizadora de células que “emerge” espontánea y simultáneamente permitiendo vivir a tantos seres vivos ocurre, es porque algo la maneja, y, en red. A más ha estudiado el hombre el libro de la naturaleza, mejor ha venido captando que existe una interacción “emergente” compleja y misteriosa de leyes naturales específicas que funcionan como un todo, y ello, analizado como efecto, ha de tener causa. RR: MADI.
PR: Para quitar ambigüedad y facilitar el lenguaje cosmogónico, y considerando que “Algo” maneja la emergencia del cosmos, se necesita un verbo único. Por definición SFO el verbo chiansar resume el funcionamiento simultáneo de toda ley natural específica necesaria para mover al universo, desde lo macro a lo micro, tal que haya cuerpos celestes y seres vivos. Este verbo opera también (a escala menor, más específica), para cada ser vivo, incluyendo, por ejemplo, todas las leyes naturales que necesita fulano para vivir. Mientras la <existencia> es una ley natural específica, el verbo chiansar se refiere a todas. Afirmar “yo chianso”, es más holístico que afirmar “yo existo”. También estamos vivos, por ejemplo, y “vida” es otra ley natural específica. RR: MADI. La conjugación presente del verbo chiansar: yo chianso, tú chiansas, él chiansa, nosotros chiansamos, vosotros chiansáis, ellos chiansan.
 
Como parte del Chiansar Tódico, (lo tódico incluye Absoluto y relativo), para fines de clasificación, importa distinguir tres clases de funciones: (CH1): Las funciones concernientes a la operación de Lo Absoluto, o Dios impersonal. (CH2): Las funciones asociadas a Dios Personal, o Matriz Cósmica, o Mente Universal, (o como se llame), que generaría la parte material del universo y de los seres individuados. (CH3): Las funciones asociadas a que cada serevo chianse.
 
Los desarrolladores de la Teoría de cuerdas apostaron a dimensiones conceptuales que les permiten crear un espacio conceptual capaz de responder a muchos fenómenos naturales físicos. Mucho de la ciencia terrícola se basa principalmente en la percepción ordinaria.  ¿Por qué no se podría apostar filosóficamente a categorías extractadas de la ley natural, experimentables con el cupsi astral, buscando armar un conocimiento no burdiano?
 
El hombre pudo crear su Internet, como una red de computadores, cada uno con su dirección IP, y con un lenguaje de máquina común, tal que las máquinas puedan interactuar entre sí. ¿Y si hubiese algo mejor en el sistema de accionamiento Del Todo pentadimchional? Partiendo de que la operación de los fenómenos naturales cada vez parece más sabia y compleja al homo terrícola, ¿hay una red tódica? ¿Algún Internet Cósmico de Dios, ICDD, aporta a manejar el cambio temporal del universo, manteniendo vivo a tanto vegetal y animal?  Radiestésicamente, este autor mide que sí. A cada investigador le aportará realizar sus propias mediciones.
La afirmación: PR: <Metafóricamente o no, parte de la funcionalidad de la ley natural incluye que Un servidor general denominado <Dios> envía simultáneamente un flujo organizador “chiansar” para mantener viviendo a cada planta y animal del universo, aparte que también las cosas necesitan una dirección Divina, porque no hay efecto sin causa>, mide: RR: 100% verdadero.
 
Algunas relaciones coincidentes entre el Internet terrícola y el Internet Cósmico trascendente, son:
 
(R1) PR: Si cada PC necesita una dirección IP para interactuar como un "computador individual" en la red terrícola, los serevos necesitamos una identificación cósmica. En SFO se apuesta afirmativo, y se le llama nomvip: <nom-v-ip>, nombre vibrante similar dirección IP. De no tener nomvip, nadie podría tener huella kármica y, no habría "Registro Akásico" del hinduismo, ni tampoco encuentro con el ser de luz ni jukaravi. RR: MADI.
(R2) PR: Sin huella kármica individualizada contabilizando méritos y deméritos asociados a cada serevo, no podría haber justicia cósmica ni evolución espiritual. Y sin nomvip, no habría orden para guardar cada huella individual, y, nadie podría recordar su huella kármica de vidas pasadas. RR: MADI.
(R3) PR: Sin orden al guardar la huella kármica, a fulano le podrían cargar los pecados de Atila o de Gengis Kan. RR: MADI.
(R4) PR: Sin contabilidad individualizada de conductas mejores o peores implicando consecuencias para vidas futuras de calidades proporcionales a méritos y deméritos acumulados, cósmicamente daría igual portarse bien o mal, porque no habría repercusiones posteriores; pero, habiendo mucha literatura y películas sobre el tema, regresionistas han comprobado que sus actos de vidas previas sí influyeron sobre vidas posteriores. RR: MADI.
(R5) PR: Para que, al nacer zutano, traiga su huella kármica personal, con justicia cósmica, necesita haber tenido un nombre de identificación que haya guardado todo su historial evolutivo previo, sin mezclarlo con similares de otros. Lo anterior implica que tal Registro Akásico se parecería a un Banco Kármico, BK, donde cada uno tendría su cuenta corriente y la posibilidad de retirar o depositar moneda kármica. Dicho en jerga SFO, según muchos regresionistas, sus huellas kármicas evolutivas e involutivas de fueron registradas en algo natural, que en sánscrito asocian al elemento espacio, akasa, y, desde hace miles de años le llaman y hoy traducen como <Registro Akásico>. RR: MADI.
(R6) PR: Si el dogma “solo vivimos una vez con cuerpo biológico” fuera cierto, no habría nomvip ni evolución espiritual reencarnativa, implicando que cualquier diferencia de nacimiento entre sanos y enfermos, o ricos y pobres, implicaría injusticia Divina. Por las conductas éticamente diferentes de las personas, resulta plausible apostar a que hay diversidad evolutiva natural serévica, pues, si la naturaleza revela complejidad tan sabia en unos procesos que medio entiende el hombre, también debería funcionar bien en procesos que desconocemos del todo. Entendiendo karma como causalidad multidimensional, diferencias de nacimiento no serían errores o injusticias de Dios, sino consecuencias de las acciones anteriores específicas de cada serevo. Sólo con una evolución espiritual en avance, (con unos serevos habiendo partido antes y otros después), relacionada con vidas previas, parecerá cósmicamente justo, hará sentido, que nazcamos unos y otros en condiciones diferentes. RR: MADI.
(R7) PR: La información básica sobre la ley natural estuvo antes del comienzo de la creación universal, cuando no había relatividad. Tal como cualquier edificio complejo necesita proyecto previo, y, apostando a que hay sucesión eterna de días manifestativos y noches inmanifestativas de Dios, la ley natural tuvo que existir como tal antes de ser comenzado cualquier proyecto universal, es decir, la ley natural es eterna, y se la ubica en “el disco duro del computador servidor que se llama Dios". RR: MADI.
(R8) Así como el PC de fulano puede extraer información de servidores que el usuario no ve, la ocurrencia de fenómenos paranormales asociados a seres vivos, del tipo que no cumple las leyes físicas terrícolas; relacionar funcionalmente todo esto exige alguna conexión de cada serevo con su internidad, con “servidores internos del ICDD”, usando la percepción y la acción de sus cupsis internos, en los cuales la ley natural funciona de modo algo distinto a cómo opera en el cupsi terrícola. Operaría con otra “guna”, o no podría captar lo extrasensorial. (Guna, palabra sánscrita que significa <modalidad con que opera la ley natural>).
(R9) PR: La red del Internet convencional necesita un lenguaje común para que los computadores "conversen". En SFO se sugiere que el lenguaje común del Internet Cósmico, para la dimensión de existencia donde flotaría la Tierra, sería el sánscrito. Muchos conceptos filosóficos profundos referentes a la ley natural han sido enseñados en sánscrito desde muy antiguo. Si las dataciones de que dispone este autor no engañan, había maestros espirituales enseñando en sánscrito hace muchos miles de años, en la Edad de Piedra. De comparar el conocimiento del hombre durante la Era de Piedra, con lo avanzado de los mensajes en sánscrito, que todavía parecen vigentes al 2024, pudiendo incluso superar al conocimiento filosófico actual del homo terrícola, hay algo inexplicable sin ICDD. Por ejemplo, en tiempos del octavo avatar védico, miles de años atrás, ya mencionaban que habría varias dimensiones de existencia, Bhur, Bhuvá, Svahá, Absoluto y nivel Gayatri o Matriz cósmica, y, Om, un nombre de Dios. RR: MADI.
PR: De la sucesión de vidas que han recordado tantos regresionistas sobre su pasado, con vidas previas influyendo sobre vidas posteriores, sigue que habría evolución espiritual por méritos e involución por deméritos. RR: 100% verdadero.
PR: Experimentar regresiones a vidas pasadas tiene importancia política, psicológica, espiritual y sociológica, desde que influye en la gobernabilidad de los pueblos. Quién en regresiones a vidas pasadas experimente que malas acciones le implicaron sufrimiento en vidas posteriores, tendrá una buena razón experiencial para evitar vicios y salir a destruir bienes nacionales y particulares, para no infernalizar su futuro personal. RR: 100% verdadero.
Resumido de maestros espirituales de India: PR: <La fábrica personal de futuros mejores o peores es la conducta personal; las condiciones de nacimiento son dispares porque tenemos avances espirituales, huellas kármicas y misiones diferentes>. RR: 100% verdadero. Lo anterior acerca a un concepto de Divinidad justa, no caprichosa, ni condenadora sin criterio, ni tiradora de dados, lo cual es coherente con <amar a Dios sobre todos los malos conceptos – cosas sobre Lo Divino>.
PR: La evolución espiritual parte desde abajo, siendo igual para todos los seres evolucionantes, o serevos. No hay injusticia en eso. Que unos vayan antes y otros después, sólo parece injusto, pero, no es más que un desfase. RR: 100% verdadero.
PR: El Bhur o Burdo, en el cual flota la Tierra, es la dimensión - órbita de existencia más alejada de Lo Absoluto. RR: 100% verdadero.
PR: Que la Tierra flote en la dimensión de existencia donde la evolución espiritual recién comienza, explica muchos de los errores y horrores que cometemos los terrícolas no iluminados, causándonos infiernos. Incertidumbre, apostar, equivocarnos y aprender de errores es lo esperable en el Bhur. RR: 100% verdadero.
PR: Todos los seres racionales individuados vivos somos serevos, o seres evolucionantes: ascendemos evolutivamente por “el arcoíris vibratódico”, humanizándonos, cumpliendo nuestro deber natural, y descendemos infra humanizándonos, cometiendo actos contrarios a dicho deber natural, o dharma, en sánscrito antiguo. RR: 100% verdadero.
PR: Tal como según el modelo atómico hay electrones que para saltar de órbita absorben o ceden fotones, (según que cambien a órbitas de niveles de energía más altos o más bajos), los serevos, al nacer "absorbemos" un cuerpo biológico, y, al morir, “lo cedemos”.  RR: 100% verdadero.
PR: Si en sánscrito ya hablaron de varias dimensiones de existencia desde hace miles de años, y la ciencia terrícola todavía ni las mencionaba al 2023, es porque tal información “la bajaron del Internet Cósmico de Dios”, ICDD. RR: 100% verdadero.
PR: Los fenómenos "extrasensoriales" para el cupsi burdiano, como la radiestesia, se explican como funciones de percepción y de acción de cuerpos personales de dimensiones internas, con un cuerpo - psiquis, o cupsi, para ser y estar relativamente en cada dimensión de existencia relativa, o del alma. RR: 100% verdadero.
PR: En el ICDD está toda la información sobre cómo funciona la ley natural que opera “Aquello que mueve al universo”, dejándonos el libre albedrío a los serevos racionales para que elijamos tipos de huellas kármicas en la superficie planetaria terrícola. RR: 100% verdadero.
PR: El alma no individualizada, la esencia del hombre, opera como un enchufe Del Muro Divino, y, es Divina.  RR: 100% verdadero.
PR: Vivir, nacer y morir fulano con cupsis ubicados en planetas o dimchians del universo, avanzando su huella kármica, es un proceso evolutivo transdimensional. Cada tomada de cupsi le sirve al serevo para ser y estar relativamente en la dimchian de turno. RR: 100% verdadero.
PR: La sucesión eterna de ciclos DNDD es necesaria, pues, si el universo tuvo su inicio, alguna vez tendrá su término, y, de no haber ciclos, no habría más universos en toda la eternidad, ni antes ni después de “el único ciclo relativo”. Si hay universo que comienza y termina ahora, debió haberlos antes y los habrá después. Habiendo tiempo infinito hacia el pasado, se intuye absurdo que no haya habido universos antes, uno por cada DNDD; de no ser así, el universo de cada ciclo no habría sido universal. RR: 100% verdadero.
PR: Si tiene respaldo en la ley natural, el concepto de “dimensiones de existencia” deberá comenzarse a usar en filosofía. RR: MADI.
PR: Como parte de la evolución espiritual, los serevos, o seres evolucionantes, podemos tomar y dejar cuerpos en distintas dimensiones relativas de existencia. RR: 100% verdadero.
PR: En las dimensiones de existencia más cercanas Al Núcleo Absoluto, el nivel de felicidad espiritual, de paz y de sabiduría armonizante es mayor que en las más alejadas, y, se asciende mediante evolución espiritual, según merecimientos asociados a cumplir el deber natural, ganados en múltiples vidas; por ello importa que en la presente tomada de cuerpo no quedemos al debe, sino a favor, en méritos evolutivos. RR: 100% verdadero.
PR: Cada infrahumanización abre alguna caja de Pandora kármica en algún futuro. RR: 100% verdadero.
PR: Nacer y morir son cambios orbitales del serevo entre dimensiones de existencia, ubicadas a distintos niveles de energía y frecuencia de vibración, cruzando túneles que separan a dos dimensiones de existencia contiguas. Similar a los saltos de órbita electrónicos, absorbiendo o cediendo un fotón, para pasar de un nivel orbital de energía y frecuencia, a otro. Los homos terrícolas, al nacer y morir, respectivamente, absorbemos y cedemos un cuerpo biológico. RR: 100% verdadero.
PR: Un buen criterio racional de verdad para apostar a una u otra visión de mundo, es cuántas respuestas fundamentales responde cada cosmovisión. RR: 100% verdadero.
Al cuerpo astral que sirve para investigar lo que va más allá que los sentidos ordinarios, ya lo están usando las superpotencias hace más de medio siglo, para espiarse, mediante vuelos astrales. Tan concreto como que pagan sueldo a tales espías. (Googlear por <espías psíquicos> y por <vuelos astrales>).
PR: Dios mueve al universo al nivel chiansar, no ecuacional. RR: 100% verdadero. Las ecuaciones científicas del homo terrícola son modelos conceptuales que reflejan aspectos de la ley natural, pero que no explican su totalidad. Antes de haber estas ecuaciones, el universo ha funcionado sin problemas.
 
PR: Armar una cosmogonía coherente con una ley natural que en su esencia desconocemos, no es posible. Armar una ídem útil para armonizar la vida civilizacional del burdiano, es algo necesario, sólo que no es tarea simple ni breve. Se necesita dar mucho ejemplo sobre cada principio y su relacionamiento con otros para demostrar al menos que merecen la obviedad exigida a los axiomas. RR: 100% verdadero.
PR: Dado que cualquier afirmación es interpretable, (ejemplo: hecha la ley, hecha la trampa), al seleccionar principios para armar una cosmogonía importa preguntarse qué clase de espacio conceptual se está generando, si humanizante o su contrario. RR: MADI.
PR: No se puede <extraer del libro de la naturaleza, o bajar del ICDD, Internet Cósmico de Dios>, una visión de mundo humanizante sin incluir la causalidad multidimensional, o karma, como principio. Apostando a que hay una sucesión de vidas, una evolución espiritual, como lo atestiguan tantos regresionistas, el hombre terrícola necesita realimentar su conducta tomando en cuenta que, haga lo que haga, bueno o malo, sus acciones le repercutirán en su futuro evolutivo, en esta u otras vidas; y, ¿qué importa esto en la humanización?, pues, que la humanización no sólo es individual, también es colectiva. Sin vivir tratando de mejorar la huella kármica se tiende a caer en desamores, y, tanto la vida individual como la social comienzan a acumular “asteroides kármicos”, que volverán, con sus impactos cósmicamente justicieros. El amor o desamor propio también entra en el par humanización / infrahumanización: por ejemplo, drogarse hasta morir, o casi, aparte sufrir los portazos sociales en la cara que provoca la droga, implica renacer con enfermedades en otras vidas. RR: Al medir esta afirmación relacionada en la tabla TVF, mide 100% verdadero. Sería importante que también otros radiestesistas, que tengan un mínimo de idea sobre la SFO, lo midan. Sin experimentadores, esto no cundirá. (Bajar gratis el R2-SFO).
PR: Casi cualquiera que tenga cupsi astral puede activar su medición radiestésica, y, nadie estaría vivo sin cuerpo astral, porque ese cuerpo retransmite y modifica el flujo chiansar vital que nos viene desde Lo Divino. RR: 100% verdadero.
 
El que tenga intuición, algún tiempo, y misión, puede apostar a alguna cosmogonía, considerando como principios las leyes naturales que considere convenientes. La SFO puede funcionar como sugerencia referencial.
 
PR: Apostar a principios perennes de ley natural es menos equívoco que apostar a supuestos dogmas, aunque toda afirmación se puede medir en la tabla radiestésica TVF, y, los dogmas pueden ser filtrados radiestésicamente con la tabla TVF y racionalmente con el par humanización / infrahumanización. Cualquier buscador de verdades naturales que aprenda a medir bien, y no mida con su vibratódica de corto plazo VTCP% demasiado baja, no menos de VT24%, podrá avanzar algo. RR: MADI.
PR: Usar leyes de la naturaleza resumidas en principios o categorías filosóficas de lo que vayamos entendiendo como ley natural, sin duda será un avance, mientras no intervengan idiosincrasias autoritarias dogmatizando con fuerza de ley que blanco es negro. RR: MADI.
PR: Imaginemos un sol, emitiendo simultánea y holísticamente rayos en todas direcciones desde puntos de su frontera superficial. Pues, si los teístas imaginamos que tal sol simboliza a Dios, cada rayo puede representar una ley natural: existencia, vida, conciencia, armonización de opuestos, poder, formas, funciones, interacción, causalidad, creación, etc. Donde cada ley natural puede ser considerada un principio del sistema natural tódico. RR: MADI.
PR: Reconociendo que desconocemos el significado profundo y pleno de la ley natural, porque nuestra conciencia de vigilia terrícola del tipo prende / apaga no puede captar Lo Absoluto, resta resumirla en principios entendibles en perspectiva terrícola, apostando a que funciona bien. RR: MADI.
 
Así como las matemáticas se basan en axiomas no demostrables, el abc del desarrollo de perspectivas para leer el libro de la naturaleza de modo más holístico, consiste en resumirla en principios relevantes, en "categorías filosóficas burdianas de la naturaleza", no demostrables, salvo por su necesidad funcional, en el contexto de que deben reflejar el contexto natural que funciona bien.
 
En jerga SFO, burdiano es a Burdo como astraliano es a Astral y como causaliano es a Causal.
 
PR: Definir una cultura burdiana ejes coordenados con valores unitarios de longitud, más el tiempo, sirve para situar puntos en el espacio tiempo físico, mediante "dimensiones físicas", largo, ancho, alto y tiempo. Usar "dimensiones conceptuales" como "ejes coordenados y ordenadores de conceptos sobre la ley natural", facilita definir espacios filosóficos de interpretación de dicha ley. RR: 100% verdadero.
 
Surgen preguntas: ¿Por qué y para qué elegir unos principios y rechazar otros? En perspectiva teísta, al menos se necesita escoger una cantidad suficiente como para resolver de modo lógico las preguntas fundamentales vitales del homo terrícola, PERO, de modo holístico, no maquiavélico, humanizante, apostando a que la ley natural es perfecta y eterna, en perspectiva Divina. En perspectiva materialista no dogmática, incluso atea, el cupsi astral se puede considerar de alguna materia sutil, como parte demostrable que es del hombre. Si lo usan superpotencias ateas para espiar información en vuelos astrales, o en hipnosis, es porque reconocen que los cuerpos astrales son algo.
 
PR: Apostando a un buen concepto de Dios, y a que la evolución espiritual comienza en el Burdo donde flota la Tierra, dada la ignorancia del homo terrícola sobre la ley natural profunda, los burdianos no duraríamos sin “asesorías” de astralianos o causalianos misionantes. Cada cierto tiempo, importa que nos visiten grandes maestros, a explicar en qué consiste el deber natural. Ellos nacen como cualquier persona. El segundo de la tríada avatárica, Avatar VT97, un serevo avanzado que mide 97% de realización de Dios, dio a entender que nuestro deber natural es humanizarnos, y también explicó cuáles son los cinco valores humanizantes: no violencia, verdad natural, deber con esa verdad, amor a todos los seres y paz del espíritu, donde lo último tiene que ver con la felicidad que experimenta cualquier serevo de alta vibra, es decir, bastante más cercano a su humanización completa que el homo terrícola. RR: 100% verdadero.
PR: Hoy, cuando en promedio el lenguaje está más desarrollado que antaño, resulta más fácil y entendible agregar al idioma las palabras que se vayan necesitando para una expansión cosmogónica interpretativa entendible sobre la ley natural; también se facilita contextualizar lo dicho por antiguos maestros a culturas pobres en palabras filosóficas sobre la ley natural, que suelen traducirse o llegar confusas. Lenguaje pobre y mucho uso de comodines distorsionan el mensaje de los maestros, cuyo espacio conceptual sobre el libro de la naturaleza supera al nuestro, en experiencia y conocimiento. RR: MADI.
 
El tomo 10, T10-SFO, es el diccionario filosófico de esta colección de libros contiene los términos que se han debido agregar o reinterpretar en SFO, para acercarse a un lenguaje cosmogónico lo más didáctico posible, una vez que se lo conoce lo mínimo suficiente.
 
Los convenios son necesarios para construir acuerdos, sistemas de coordenadas, leyes, filosofías. Las coordenadas terrícolas de latitud, longitud y altura, que sirven para ubicar las trayectorias de vuelo de los aviones, no funcionarían sin un acuerdo internacional respecto de cómo definirlos. Igual con la aplicación social de cualquier cosmogonía: funciona entre las personas que le encuentren sentido y la pongan en práctica en sus vidas.
 
PR: Leer mejor el libro de la naturaleza sirve para acercar holísticamente las disciplinas y búsquedas humanas a la ley natural, incorporando apostativa (y en parte experimentalmente), algo más de la internidad humana. RR: MADI.
PR: Lo paranormal y hasta la vida misma, demuestran que la totalidad chiansar no se reduce a lo captable con el cupsi burdiano del homo terrícola. Tal como de un témpano flota fracción, no porque la internidad humana sea invisible a los ojos de la cara ha de estar vacía de todo tipo de realidad; interpretando a la filosofía védica: “la parte no visible del témpano del Todo, sostiene a la parte visible”, causando que lo visible burdiano parezca real, siendo de cuarta subrealidad con respecto a La dimchian Absoluta. RR: MADI.
PR: No se logra un todismo cosmogónico ("todismo", palabra SFO, alusiva al Todo pentadimchional), sin considerar que tantas leyes naturales como sean necesarias pueden funcionar simultáneamente en cada aspecto de la totalidad de los procesos cósmicos que están siendo manejados en el tiempo, como si fueran una marea multidimchional que abarca toda la relatividad del DDD, o día manifestativo de Dios. RR: 100% verdadero.
PR: En SFO, el análisis filosófico cosmogónico de cualquier fenómeno o concepto parte desde la generalidad chiansar de todas las leyes naturales (en la medida que estas puedan ser resumidas en principios, a mirada homo terrícola), y avanza hacia lo particular. Para cada caso bajo análisis, podrán aplicar más unos principios que otros, variando según el objeto filosófico que se analice. No aplican de igual modo las leyes naturales a una cosa que a un ser vivo, por ejemplo. RR: MADI.
RR: Tal como fueron definidas las coordenadas de latitud, longitud y altura para ubicarse espacialmente desde la superficie terrícola hacia arriba, los terrícolas necesitamos asociar el bien natural con lo humanizante, y el mal antinatural con lo infrahumanizante, como coordenadas éticas para vivir, priorizando evolución sobre involución espiritual. RR: 100% verdadero.
 
Dudón: ¿Por qué <serevología> es más amplio que <antropología>? Analiza y mide las implicancias del chiansar serévico.
 
Sefo: La antropología sólo se refiere al homo terrícola, un caso particular de serevo racional burdiano. Los extraterrestres reciben otros nombres, como aliens. Una mirada cosmogónica más completa necesita incluir a todos los serevos del universo, y, mejor si incluye también a los serevos supracausalianos. Serevología se asocia a seres evolucionantes, e incluye al alma, a cuerpos vegetales, cuerpos de animales irracionales, y hasta otros posibles cuerpos serévicos, como minerales y espirituales, en cualquier dimensión de existencia relativa.
 
PR: El espíritu del homo terrícola se compone de sus tres cupsis internos: astral, causal y supracausal, más el alma sin individualidad, que mora en Lo Absoluto. RR: 100% verdadero.
PR: El chiansar incluye la ley natural del conocimiento, el cual en cierto modo se encuentra “cuantizado” en dimchians, ya que con distintos cupsis o con el alma el serevo no capta de igual modo. El cupsi burdo no responde preguntas fundamentales que están fuera de su alcance experiencial, porque pertenece a la cuarta subrealidad burdiana, y, tales preguntas le quedan fuera de su rango vibratódico y perceptivo. Accediendo (en vida del cupsi burdo) a funciones del cupsi astral, el burdiano podrá avanzar más en la indagación sobre la verdad de la ley natural, ampliando la teoría del conocimiento usada en la Tierra hacia la tercera subrealidad astraliana, una órbita más cercana de Lo Divino que el Burdo. RR: 100% verdadero.
PR: Como en la Tierra parece haber mucho fenómeno paranormal, la apuesta a que podríamos tener más cupsis cobra fuerza, pues, vistos tales fenómenos paranormales como efectos de alguna causa, el cupsi astral, el más cercano vibratódicamente, debiera causar muchos. Si el proceso si sentirse vivo fulano después de morir de su cupsi burdo, (y recordarlo después de ser resucitado clínicamente) no pudo ocurrir con el cuerpo biológico muerto, tuvo que ocurrir con otro cupsi, o con el alma. Alguna forma corporal viva tuvo que sostener la conciencia después de morir y antes de ser reanimado.  RR: 100% verdadero.
PR: Un poderoso concepto síntesis aparece al juntar estas dos palabras: "evolución" y "espiritual". Las regresiones a recuerdos de vidas previas, cada vez más frecuentes, aportan al proceso de atar cabos cosmogónicos sueltos. RR: MADI.
Según información conseguible por el Internet terrícola, los griegos fueron los primeros en usar la palabra alma en Occidente. Platón apostaba a: <alma, aquello eterno, lo más perfecto del ser humano, lo que anima>.
 

 
 
 
3.- CONCEPTOS CONECTIVOS CLAVE DE LA COSMOVISIÓN SFO.
 
CC1.- Humanismo Trascendente, arco iris de vibraciones espirituales, arqueología del antiguo idioma sánscrito y porcentaje de realización de Dios de los serevos, seres evolucionantes individuales o jivatmas en sánscrito.
 
Dependiendo de a qué llamemos <hombre terrícola>, podemos apostar a si nuestra vida sigue después de la vida presente ocupando el cuerpo biológico, o no. Apostar a trascendencia es apostar a que sí habría vida después de esta vida. No obstante, sabemos que luego de morir e irnos por el túnel, al cuerpo biológico no lo llevamos puesto, porque se queda acá abajo. Quién se identifica únicamente con su cuerpo biológico, no apuesta a que después de la muerte biológica vaya a tener alguna forma de vida. No obstante, afirmar perentoriamente que nada de la interioridad del hombre persiste después del cuerpo biológico, no pasa de dogmatización sin base. También resulta dogmático enfatizar, sin prueba, medición ni razonamiento alguno: <hay vida después de la vida del hombre terrícola, pero no con el cuerpo biológico, sino con algo de su interioridad>. En tal contexto, nos resta apostar a lo que parezca tener más evidencia extrasensorial, (más allá de la percepción de los sentidos ordinarios burdianos), reconociendo que los homos terrícolas no tenemos conocimiento absoluto, es decir, que por experiencia directa no podemos estar absolutamente seguros de nada, sino a lo más, relativamente seguros. El uso común que se hace de la palabra <absoluto>, suele tener cero de Absoluto. 
 
En esta colección de libros se presenta un humanismo trascendente basado 75% en aspectos de pensamiento asiático, especialmente del antiguo idioma sánscrito, que presenta una filosofía cósmica que ha perdurado en el tiempo, en palabras como:
(P1) Karma (causalidad multidimensional).
(P2) Reencarnación (evolución espiritual por méritos e involución por deméritos).
(P3) Registro Akásico (memorias de vidas pasadas) y akasa o espacio.
(P4) Los tres lokas (traducibles como las tres dimensiones de existencia que compondrían al universo material pentaelemental: Bhur, Bhuvá y Svahá, separadas por niveles de evolución de sus habitantes. En la cosmovisión SFO se interpreta de la filosofía védica que habría algo como un arco iris de niveles espirituales diferentes, variando desde Dios hasta lo más bajovibrante del Burdo Medio. Este arco iris abarcaría la vibración Del Todo y cada dimensión de existencia (o dimchian en jerga SFO) que esté naturalmente incluida en ese Todo.
PR: Si apenas en la Tierra vemos grandes diferencias de nivel evolutivo espiritual entre las personas, en el universo esta variedad, con toda probabilidad, es mayor. RR: MADI. A <los tres lokas>, traduciendo del sánscrito lokas como mundos, en el hinduismo asocian seres individuados con distinto nivel de evolución promedio. En el loka Bhur, o Burdo, donde flotaría la Tierra, la evolución espiritual recién estaría comenzando. En el loka Bhuvá, o Astral, los seres evolucionantes individuados irían a medio camino. En el loka Svahá, habitarían los devas, o seres individuados nivel dioses. Lo último no se entiende sin concebir evolución espiritual por méritos, e involución por deméritos.
(P5) Dharma o deber natural humanizante del ser humano y de las especies en general.
(P6) Atma (sánscrito, el origen de la palabra alma es atma).
(P7) Atmán (atmas unificados en Dios).
(P8) Yoga, camino de unión con Dios, origen conceptual de la palabra occidental <religión>.
(P9) Prema (amor a todos los seres).
(P10) Ahimsa (no violencia).
(P11) Sathya (conocimiento natural que sirve para humanizarse).
(P12) Shanti (paz).
(P13) Jiva o jivatma. Serevo o ser evolucionante en SFO. El atma que evoluciona en ciclos serévicos, desde Dios a Dios, tomando muchos cuerpos. Etc., etc.
 
PR: Lo que ha perdurado coherente por milenios, como estas palabras sánscritas mencionadas, "huele" más a verdad de la ley natural, versus lo que se pierde rápido. La <Verdad> no debiera tener la fecha de vencimiento de un yogur. Un maestro espiritual, Sathyanarayana, dijo: <La Verdad Es verdadera siempre: en todo pasado, presente y futuro>. RR: MADI.
 
En la colección de libros SFO se realiza una arqueología del idioma sánscrito, con base a maestros a quienes se mide un alto porcentaje de realización de Dios, en la TVT, una tabla radiestésica. Lo más completo en esto, es el capítulo inicial PR2 del tomo T9-SFO.  
 
Apostar a <humanismo trascendente> implica apostar a que hay algún tipo de vida después de morir del cupsi burdo terrícola, con base en recuerdos de vidas pasadas y en experiencias narradas por resucitados clínicamente. Interioridad del hombre hay; no habría modo de trascender a la vida actual del terrícola, sin otra dimensión de existencia adicional a la ídem donde flota la Tierra, ni, sin otro u otros cupsi/s, o sin algún tipo de espíritu, con que permita continuar <viva> a la interioridad no burdiana del hombre.
 
A inicios del tercer milenio d.C, ¿qué tan humanizados estamos los homos terrícolas en promedio? ¿Qué se concluye luego de ver y oír noticias, día a día, y, de analizar la historia? Los medios de difusión, ¿transmiten noticias o aventuras de la delincuencia? Considerando experiencias secuenciales de vidas pasadas que tantos han visitado, de haber evolución espiritual, ¿qué tan humanizado estaría un ser individual que naciera por primera vez con cuerpo humano? Usando radiestesia, este autor mide que 1%.
PR: Al venir un serevo o ser evolucionante desde las bestias, el hábito no hace al monje. Tener cuerpo biológico de homo terrícola no hace la humanización plena, que debiera ganarse gradualmente. Sabemos que el hábito no hace al monje, y que hay conductas mejores y peores. RR: MADI.
PR: ¿Qué nivel evolutivo miden los mamíferos irracionales superiores? RR: VT18%.
PR: ¿Qué nivel evolutivo, o vibratódica, VT%, promedia la raza racional terrícola (rarate) 2025? RR: VT22,2%.
PR: La violencia y la drogadicción infrahumanizan, bajan vibra evolutiva.  RR: MADI.
PR: A más drogadicción cunda en cualquier país, aumenta el acercamiento con algo similar al siglo de la vergüenza de China, con una población creciente de drogadictos irreversibles. Mucha población convertida irreversiblemente en zombi con la droga, obligó a los chinos a tomar medidas difíciles. Cada nación donde se tienda a un porcentaje alto de la población drogada, con muchos de ellos delinquiendo para financiar su vicio, ya está en su siglo de la vergüenza, el cual no augura tiempos fáciles.  Al borde del caos social, con alta probabilidad, más población no drogada votará en las urnas por salvar los restos de la sociedad mediante normas duras. RR: MADI. ¿Cuántos países de Tierra 2025 ya están en su propio siglo de la vergüenza?
PR: ¿Qué valores, al vivirlos, humanizan naturalmente? Los amigos internos: ahimsa, (no violencia); sathya (verdad natural que, al vivirla, eleva); dharma, (deber natural de cumplir con sathya), prema (amor a todos los seres); shanti, (paz del espíritu). Y muchos otros. RR: MADI.
PR: ¿Qué conductas infrahumanizarían anti-naturalmente?  Ir contra los cinco valores citados en el punto anterior. Enemigos internos: como los pecados capitales del cristianismo, o lujuria (entendida como descontrol de los deseos infra - humanizantes, incluyendo gula), ira, codicia, engaño, egolatría, envidia, pereza, ofensa dogmática a Dios, malicia, etc., sin agotar la lista. Contra la gula de sabores intensos de comida chatarra que intoxica, tenemos nuestro amor propio y la disciplina. Nos alimentamos del orden natural orgánico afín de los alimentos.  RR: MADI.
 
En el resumen R2-SFO se sugiere intentar medir radiestésicamente lo siguiente:
(M1) El porcentaje de realización de Dios de los seres individuados, y de funciones diferentes de la ley natural, en la tabla TVT, que varía entre una vibración Del Todo inferior de VT0%, hasta una ídem superior, que mide VT125%. Sirve para, por ejemplo, reconocer la divinidad de los maestros más avanzados que han venido a la Tierra.
(M2) Similar a como, usando sentidos de percepción de la interioridad, radiestesistas expertos encuentran agua enterrada usando radiestesia, en SFO se sugiere medir porcentualmente en la TVF, tabla de verdades y falsedades, qué afirmaciones sobre la ley natural serían verdaderas o falsas.
(M3) La TAVA es una tabla de porcentajes doble para medir la afinidad vibratódica alimentaria de los alimentos con el hombre.
(M4) La TRA es la tabla de religión / antirreligión, una tabla de porcentajes doble, 2T%, para medir qué porcentaje de religiosos o de antirreligiosos tienen diferentes libros supuestamente revelados, conceptos sobre Dios y el hombre, y dogmas de cualquier idiosincrasia dogmática.
(M5) La T-OM, una tabla circular, que representa el ciclo de manifestación e inmanifestación de la relatividad, ciclo DNDD. Copiado del Veda, que habla de los días y las noches de Dios. Arbitrariamente, este autor la dividió en 60HA, horas absolutas, identificando los tiempos de manifestación e inmanifestación de dimchians. 
Apostar a una cosmogonía basada en que la ley natural funciona con armonía sabia, orienta la búsqueda de conocimiento transdimchional.
 
Necesitamos un humanismo trascendente asociado al deber natural de ser mejores personas. Donde la idea de trascender significa apostar a que, mediante leyes naturales, sí viviríamos después de morir del cupsi burdo, sólo que con el cupsi astral.
 
PR: Por tema de que el serevo asciende lentamente de vibración evolutiva, o vibratódica, los terrícolas vivimos en el Burdo Medio con nuestros cuerpos biológicos, y, cuando nos morimos con menos de cierto nivel evolutivo como para ir con nuestros cupsis astrales al Astral, es decir, VT43%, entre vida y vida permanecemos en el Burdo Alto, donde está el Registro Akásico védico. Con menos de VT43%, no vamos al Astral porque no nos alcanza la media evolutiva. Con más de VT43%, sí cruzamos al Astral, pudiendo tener nivel de usar cupsis minerales, vegetales, de animales irracionales o de animales racionales. RR: MADI.
PR: La hipnosis es un proceso asociado a casi dormirse el cupsi burdo, activando parcialmente el cupsi astral, accediendo de ese modo a medios perceptivos y de acción de este último. La ayuda que hacen los clarividentes a la policía para resolver crímenes, es con el cupsi astral de los clarividentes. RR: MADI.
PR: Desde la conciencia de vigilia burda terrícola no se puede saber si hay o no continuidad de la vida después de la vida, es decir, trascendencia, porque el cupsi burdiano está limitado a vivir en el Burdo Medio, donde se queda al morir. Sin ayuda del cupsi astral, las percepciones de una posible vida más allá del Burdo Medio, antes o después, se le escapan al aparato perceptivo del cupsi burdiano. No obstante, y entre otras experiencias de personas, dado que varios ejércitos se valen de voladores astrales para espiar a sus potenciales contendientes, ya se puede aceptar que hay un cupsi astral, con el cual se realizan los vuelos de espionaje, mientras el cuerpo biológico se queda en estado pasivo, sin posibilidad de seguir al cupsi astral en su vuelo. Sólo que mientras vivimos en el Burdo Medio, cupsi astral y cupsi burdo están conectados, pero no así después de la muerte del cupsi burdo. Además, nadie podría recordar vidas pasadas sin haber tenido algo de su interioridad espiritual viva antes de nacer a la vida presente. Sin una interioridad que trascienda a muertes biológicas previas, habría un apagón desconectador de la huella kármica, y, nadie recordaría vidas pasadas por la vía de acceder al cupsi astral con hipnosis. RR: MADI.
PR: El humanismo está en la ley natural, y el hombre ha venido practicándolo algo cada vez que vive según virtudes o valores tales como: no violencia, ahimsa en sánscrito; la verdad natural evolutiva, sathya; el deber con respecto a esa verdad, dharma; el amor a todos los seres, incluyéndose: prema; y, la paz del espíritu, shanti, la cual aumenta según cada serevo vaya arribando a mayores porcentajes de realización de Dios, o vibratódica, VT. A estos cinco se les pueden sumar otros valores humanizantes. RR: MADI.
PR: El mensaje esencial de Cristo, antes de alteraciones, fue de humanismo trascendente, en el tema del amor a los otros seres, de la paz, de buscar la verdad y el reino de los cielos, incluyendo su resurrección, asociada a continuidad de la vida después de la vida, a que no se va todo a negro al morir; si al morir todo se le fuera a negro al hombre, la ley natural estaría mal hecha, porque propiciaría impunidad a los desamores cometidos intencionalmente en la Tierra, lo cual, desde el punto de vista de la gobernabilidad y del buen vivir, sería desastroso. RR: MADI.
PR: La humanización de las conductas personales, con base en la serevología, o estudio de la evolución serévica, a futuro podrá ser mejor guiada desde la cultura, cuando oficial e internacionalmente quede atrás el maquiavelismo, y, cuando recordar vidas previas se haya vuelto algo masivo, educacional, en quienes puedan.  RR: 100% verdadero.
PR: Las constituciones, las leyes, y también las visiones del mundo de gobernantes y gobernados debieran orientarse hacia una humanización que armonice lo espiritual con lo material, incluso en el tema administración de recursos, pues, jukaravi de por medio, (jukaravi: juicio kármico rápido de toda la vida en un segundo), a todos nos interesa no auto condenarnos a futuros infernales: todos los seres quieren ser felices; y, aunque no estemos absolutamente seguros de que hay ley natural del karma y huella kármica, apostando a que la ley natural funciona bien, entra a ser individual y socialmente razonable humanizar la conducta. RR: 100% verdadero.
PR: Fomentar armonía y humanización es un camino natural útil para prestigiar actividades como la política, a los políticos, a gobernantes y a gobernados. RR: MADI.
PR: Los homos terrícolas necesitamos experimentar más con nuestra internidad, arcoíris vibratódico hacia arriba aumenta el porcentaje de humanización. En lo posible, en algún futuro, el homo terrícola necesitará aprender a manejar las funciones perceptivas y activas de los cupsis internos. Evolución espiritual de por medio, el hombre irá usando más kalas, (sánscrito, poderes serévicos, según la filosofía védica) porque es natural que ocurra. RR: MADI.
PR: <Kalas> tiene un significado relevante, no sólo en interpretación SFO. Las 16 kalas son poderes que el serevo debe poner bajo control humanizante para llegar a su plenitud, en una vibratódica causaliana de VT98%. Según Avatar VT97, los kalas se encuentran asociados a: control sobre los cinco estados elementales de la materia; control sobre los cinco sentidos; control sobre los cinco aires vitales o pranas, y, el más difícil, control sobre la mente. Como el humano pleno VT98% es causaliano, todos estos kalas deben dominarse en las tres dimchians del universo. Para avanzar con los kalas de cada dimchian, mayormente el serevo tiene que estar en la dimchian pertinente al kala. Lograr la plenitud serévica del rango vibratódico del universo no es posible en el Burdo. RR: MADI.
PR: Como la iluminación serévica ocurre en VT86%, nadie se ilumina en el Burdo. La Tierra no es planeta de iluminados, sino de serevos autoclasificados en el reino animal, dada su movilidad; en planetas burdianos, lo común es que los serevos recién inicien su evolución racional. RR: MADI.
PR: Midiendo en la TVT, ¿en qué vibratódica se ilumina el serevo? RR: VT86%.
PR: Como VT86% es una VT o vibratódica causaliana, no se puede lograr en el Burdo, lugar donde no está dado el ambiente civilizacional necesario para iluminarse: todo lo contrario; en el Burdo abundan las influencias degradantes, justamente por ser la dimchian donde la evolución recién comienza, no hay dimchians más abajo. RR: MADI.
PR: Cada interesado que no se bloquee necesita experimentar algo de lo trascendente, aunque sea de modo indirecto, como es con la medición radiestésica, el fenómeno paranormal más accesible a mayorías. El estilo radiestésico Sathya SFO desarrollado por este autor aquí en la Tierra se ofrece gratis en el R2-SFO y en el T0, como un servicio a la humanización de la rarate, o, raza racional terrícola. No se trata de algo que interese a todos, pero sí a quienes busquen encontrarles mejor sentido a sus vidas, a lo humano, a lo Divino, y, al medioambiente universal. RR: MADI.
PR: Como aporte político-legal al cambio de era, las leyes debieran relacionarse con lo humanizante, tanto en lo nacional como en lo internacional. El espíritu de las leyes debiera tener suficiente fuerza como para someter a lo infrahumanizante, e impedir que domine. RR: 100% verdadero.
PR: De los diez Avatares o venidas de serevos causalianos iluminados que, según el Veda, captan y representan la Divinidad de Dios, el décimo está en curso, y, viene a catalizar que comience la era de oro, era cuya plenitud puede tardarse en comenzar algunos siglos, según lo que hagamos o dejemos de hacer. Kalki es el triple Avatar que termina con la encarnación Gayatri: tres encarnaciones, una venida de La Divinidad. De los tres, falta el más poderoso, y, al 2012 ya habían partido los dos primeros. El Avatar triple, o Kalki, se compone de: Shirdi Baba, Sathya Baba, y Prema Baba.  RR: MADI.
PR: En el jukaravi, o juicio kármico de toda una vida en un instante, queda en evidencia que lo cósmicamente relevante de las conductas, en cuanto ética cósmica, es si las vivimos con amor desinteresado, por ayudarnos ayudando, o, si las antivivimos con desamor egoísta interesado: según testimonios de tantos, ambas dejan consecuencias opuestas en la huella kármica, y, en la calidad del sentimiento cuando se nos muestran recuerdos de nuestros propios actos: es por nuestras conductas humanizantes que nos sentimos bien, con el deber cumplido; es por infrahumanizaciones que nos avergonzamos durante el jukaravi. Las regresiones a jukaravis de vidas pasadas brindan al hombre experiencias de ética cósmica: así será nuestro juicio individual, nuestro arqueo contable de la huella kármica de la última vida, luego de irnos por el túnel.  RR: 100% verdadero.
PR: Para quienes han experimentado recuerdos de una sucesión de vidas personales pasadas, es falso que haya infierno eterno, y, en cambio, es verdadero que hay evolución espiritual, reencarnaciones, cambios de cuerpos, donde cada vida es una actuación distinta del drama (de elegir entre evolución e involución y de recibir las consecuencias mejores o peores) que los serevos representamos en el teatro universal. RR: MADI.
PR: Dado que los cuerpos no únicamente son de carne y huesos, al proceso general de tomar un cuerpo nuevo, queda más atinado llamarle “reencuerpar”, o “reencuerpación”, que reencarnación. RR: 100% verdadero.
PR: En los jukaravis se pone en evidencia cómo la causalidad de vidas previas repercute en vidas posteriores. Cumplir un serevo racional en cualquiera de sus vidas con la ética cósmica de la humanización aporta a merecer mejores vidas futuras.  RR: MADI.
PR: La felicidad serévica natural, relacionada con la paz del espíritu, aumenta arcoíris vibratódico hacia arriba. RR: 100% verdadero.
PR: La ética cósmica jukaravi sugiere como mejor opción evolutiva: amor a todos los seres, servicios desinteresados, y otros, como vías de aumentar porcentaje de humanización, o realización de Dios. Ir en contra de estos principios, atrae males; incluyéndose. RR: 100% verdadero.
PR: La palabra sánscrita Karma significa acción, causalidad: una causalidad que no ocurre solamente en la dimensión de existencia donde flota la Tierra, sino en todo el universo, compuesto por las dimchians de materia pentaelemental Bhur, Bhuvá y Svahá. Lo anterior permite definir al karma como causalidad multidimensional, sin la cual: el universo no podría haber sido causado; la ética cósmica no funcionaría; lo anterior estaría implicando que la ley natural estaría mal hecha, pues, al no haber sentido ético evolutivo trascendente, locura y cordura serían lo mismo. RR: 100% verdadero.
PR: Mejorar la huella kármica individual que vamos dejando al vivir o antivivir nuestro tiempo, es el camino trascendente hacia las altas vibraciones, e implica entre otros, administrar recursos y conductas de modo armonizante. RR: 100% verdadero.
PR: Al 2023, no está en la enseñanza de administración económica tomar en cuenta que el abuso terrícola de los poderosos les implicará pagar el sufrimiento que causaron, restando el bien que acumulen. Por ejemplo, explotar gente endeuda karma, a pagar en vidas por venir, o, en la presente; no obstante, y, no siendo la explotación extrema, dar trabajo, alimento y enseñar a los trabajadores, aporta karma a favor; por último, dar trabajos dignos a muchas familias a través de sus trabajadores, implica un gran avance kármico, dado que se influye para bien durante años sobre muchos. Empero, no es que el medioambiente comercial no influya a las empresas; no es que estas puedan irse a la quiebra cuando trabajadores ambiciosos quieren ganar más de lo que puede proveer cada empresa, pues, el mercado es muy competitivo, y, vender a menor precio que el costo de producción, vuelto proceso crónico, implica irse directo a la quiebra, con hambre para todos. RR: MADI.
PR: Un serevo racional que por dharma o deber natural tome conductualmente en cuenta leyes naturales como el karma y la evolución o involución espiritual, podrá vivir de modo más natural y sabio, al compararlo con otro que elija delinquir, como si los resultados de sus acciones nunca fuesen a volver, como asteroides kármicos. RR: 100% verdadero.
PR: Si todos tuviésemos vibra de serevos causalianos avanzados, o devas, haríamos lo necesario para aumentar porcentaje de realización de Dios; no obstante, en el conjunto de serevos racionales terrícolas, que haya tanta diversidad de idiosincrasias y de vibras, vuelve imposible lograr tal propósito. Cada serevo racional resuena con lo que está en o cerca de su vibra, según su mentalidad, y, la Tierra no es un ejemplo de civilización de criaturas celestiales. En resumen, unos continuarán dogmatizando, otros considerarán que les hace mayor sentido apostar a que en perspectiva Dios, La Verdad Es Dios y Su ley natural, y que vale este par de palabras sánscritas: <Purnamadah, purnamidam>: Este Absoluto Es pleno. Este relativo es pleno. Esta ley natural es plena.  RR: MADI.
 
 
CC2.- Ciencia ficción experimental SFO sobre la ley natural del Más Allá y del Más Acá, respecto de la percepción de los sentidos ordinarios.
 
Nota y advertencia: Esta cosmovisión de ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá, (en cuanto al alcance de los sentidos ordinarios), podría ser muy rupturista de paradigmas y dogmas previos, si es que la ley natural tuviese trazos similares a los aquí bosquejados. En tal sentido, no gustará a los apegados a sus dogmas, a quienes se pide las disculpas del caso. En SFO, el enfoque de perspectivas parte así: <En perspectiva Dios, La Verdad Es Dios y Su ley natural. En perspectiva homo terrícola, puede haber tantas verdades individuales como personas en uso de razón.
En tal contexto, los libros de investigación SFO sobre cómo podría ser la ley natural de Dios, no gustarán a dogmáticos rígidamente apegados a sus dogmas.  
 
La SFO es una ciencia ficción experimental sobre la ley natural, que busca la relación cosmogónica holística coherente entre causa y efecto, indagando por medio del fenómeno paranormal de la radiestesia, de 14 principios filosóficos específicos copiados de la ley natural, y, de información obtenida de maestros. Dado su alto nivel de rupturismo y para no herir susceptibilidades, este autor prefiere presentarla como ciencia ficción. Cada persona podrá incorporar, o no, a su visión del mundo aquello que le haga sentido. Se regalan todos los libros, incluyendo los métodos radiestésicos. Para formarse una idea, están los resúmenes básicos: R1, presentación. R2, minicurso de radiestesia. R4, tablas radiestésicas. Estos resúmenes están en pdf y son imprimibles, reconvertibles a Word. Bajar resúmenes de pestaña <R> en el Home de la Web SFO, arriba de texto carátula.  Los tomos se bajan de pestaña <T>. 
 
En el T0-SFO, el manual de radiestesia estilo Sathya SFO, o en el T5, el Internet Cósmico, se explican temas sobre la TVT, tabla de vibraciones tódicas, o evolución espiritual, y, se realizan muchas mediciones. La TVT al principio se llamaba TVC, tabla de vibración cósmica, pero, de las cinco dimchians, el universo material pentaelemental incluiría sólo las tres dimchians de abajo, Burdo Astral y Causal, según interpretaciones del Veda de maestros avanzados, dejando fuera las dos dimchians Divinas. Cuando nombró la página, este autor no sabía que Internet Tódico es más amplio que Internet Cósmico.
 
PR: El problema de cómo distinguir maestros avanzados de charlatanes, o de burdianos destacados que no superan VT40% se soluciona usando bien la tabla TVT, para medir porcentaje de realización de Dios de las personas. RR: 100% verdadero. Se explica la TVT en el resumen R2 y en el tomo T0. El T5 fue el primer tomo en que este autor comenzó a realizar preguntas radiestésicas, los años 2009 y 2010. Este autor se considera un difusor no iluminado de los grandes maestros sabios que es posible detectar vía radiestésica. En el R2-SFO se sugiere como "medir" radiestésicamente si un candidato a maestro es iluminado o no, usando la tabla radiestésica TVT. Y sirve para medir la VT personal, por ejemplo, cómo varía con unos u otros alimentos, en su versión de VTCP, vibratódica de corto plazo. La VTLP, o vibratódica de largo plazo, es más difícil de cambiar, y en general se relaciona con la que traemos de vidas previas.
En el Tomo 5, T5-SFO, se mide la VT de muchos serevos avanzados, y, de algunos serevos racionales completamente infrahumanizados, a consecuencia de sus masacres, sea como participantes o como autores intelectuales de invasiones violentas.
 
 

 
 
CC3.- ¿Idiosincrasias dogmáticas políticas o religiones? Conceptos sobre Dios. Ateísmo.
 
Dudón: Involucra los siguientes temas, analiza y mide, sobre la crisis de las dogmáticas. (CC3.1) Por transparencia, ya que muchas idiosincrasias dogmáticas han cometido cientos de millones de crímenes, saqueos y robos, con sus propios pueblos, o invadiendo, ¿qué diferencia hay entre idiosincrasia dogmática maquiavélica y religión? (CC3.2) ¿Hay necesidad de reemplazar dogmas indemostrables por apuestas a apuestas cosmogónicas que hagan buen sentido a conceptos sobre el hombre, la naturaleza y Lo Divino, como vía a eliminar el terrorismo y las guerras que llaman “santas”? (CC3.3) ¿Cómo armonizar el par <teísmo / ateísmo> y el par <mono / politeísmo>? (CC3.4) ¿Es posible apostar a buenos conceptos de Dios, de la existencia absoluta y relativa, de la ética natural que debiera tener el hombre, en una cosmovisión coherente? ¿Es posible medir cuáles serían malos conceptos sobre Dios? Dios amor, ¿crearía un infierno eterno para condenar a los muchos llamados, pero no escogidos? ¿Organizaría Dios guerras terrícolas para imponer una u otra dogmática? ¿Necesitaría Dios que el hombre se mate por diferencias dogmáticas, y que, para peor, cada bando culpe a Dios de habérselas revelado? ¿Dios nos ordenó camuflar guerras bárbaras de ambición como guerras “santas”, o realizar atentados terroristas unos contra otros? (CC3.5) ¿Cómo es que Dios permite el mal en el mundo? Hay quienes se quejan de que, cuando le piden algo a Dios, no se los concede, y, se enojan con Él. (CC3.6) ¿Cómo es que un porcentaje tan alto de la rarrate tropieza tantas veces con la misma piedra, causándose sufrimiento con las caídas, a la par que demuestra tantos impulsos de animal irracional? ¿Le quedamos fallados a Dios, es decir, Dios sería imperfecto? (CC3.7) Para evitarse tanta imposición contradictoria de dogmas asociados por el hombre a los distintos nombres de Dios, ¿terminará un grupo importante de personas buscando una religión del atma o alma personal, apostando a que el atma no individual se encuentra integrado eternamente a Dios, y que gana individualidad desde El Absoluto Diversificado hacia las dimchians relativas?
 
CC3.1.- Por transparencia, ya que muchas idiosincrasias dogmáticas han cometido cientos de millones de abusos, crímenes, trata de esclavos, saqueos y robos, con sus propios pueblos, o invadiendo, ¿qué diferencia habría entre idiosincrasia dogmática maquiavélica y religión?
 
PR: Armonizar fes o idiosincrasias, dogmáticas o no, implica descubrir y eliminar el maquiavelismo que pueda esconder cada una, según aplique, proveniente de tiempos de cuando los políticos, sin tener idea del significado de la palabra "religión", mandaban a los religiosos, si es que los había. RR: 100% verdadero. En varios pueblos originalmente no hubo diferencia entre Estado y fe. La fe era parte de la idiosincrasia política, encontrándose muy condicionada por las opiniones idiosincráticas de los gobernantes y poderosos de cada grupo, en general, maquiavélicas, o, Maquiavelo no sería el padre de la política de Occidente.
PR: Sólo hay una idiosincrasia dogmática terrícola escogida por Dios. RR: 100% falso.
PR: Todos son el pueblo escogido de Dios. RR: 100% verdadero.
PR: ¿Por qué Dios elegiría, caprichosamente, a unos pueblos y rechazaría a otros, en un planeta burdiano, donde nadie conoce La Verdad Absoluta? La ley natural jukaravi discrimina entre humanización e infrahumanización, pero no entre pueblos, pues, cada pueblo tiene mejores y peores personas; además, esencialmente, todos somos nuestros atmas Divinos, aun cuando haya unos pueblos y personas más cerca o lejos de VT18%, la VT de perros y vacas. RR: MADI.
PR: Para un teísta con el corazón bien puesto, el segundo mandamiento de la religión católica tiene que ver con no calumniar a Dios dogmatizándole atrocidades que nunca dijo o hizo, para luego declararlas “revelaciones”. El primer mandamiento incluye amarlo sobre todos los malos conceptos – cosas que algunos Le atribuyen. El testimonio más dramático y comprometido de la vida de Cristo que relata la Biblia, consiste en que, a sabiendas de lo que le harían, Cristo volteó los tableros de los mercaderes del templo de Jerusalén, declarando: ¡Habéis convertido la casa de mi Padre en cueva de ladrones! Cabe destacar que con tal actitud Cristo no le puso la mejilla al mal. También habló de los sepulcros blanqueados. Poner en evidencia al sistema político económico del tiempo le valió que lo mataran unos diez días después. Los traidores del mensaje de Cristo, de su humanismo trascendente, roban diezmo en lugar de usarlo en la línea del amor desapegado que enseñó Cristo. RR: 100% verdadero.
PR: El teísta que elige y mantiene un concepto espantoso de Dios, peor todavía cuando nadie lo amenaza, se humaniza y eleva su nivel espiritual. RR: 100% falso, midiendo en la TVF. 100% de antirreligioso, midiendo en la TRA.
PR: El concepto etimológico de <religión>, como <camino disciplinado y humanizante de aumentar nivel espiritual con miras a religarse el hombre con Dios>, aplica plenamente a las idiosincrasias dogmáticas maquiavélicas. RR: El péndulo oscila en 100% falso, en la tabla TVF.
PR: Cualquier teísta con el corazón bien puesto siente esto: Dado que desconocemos cómo Es Dios, no debiéramos desafiarlo dogmatizándole atrocidades, porque podríamos estar equivocándonos más grave de lo que sospechemos. RR: MADI.
PR: Usar el santo nombre de Dios en vano, ordenando invasiones y masacres hegemónicas a favor de una o más dogmáticas específicas, ¿qué mide como acto religioso, o antirreligioso, para quienes se golpean el pecho pidiendo milagros Al Supremo? RR: 100% antirreligioso.
Según el Narayana Sathya, o Avatar VT97, en resumen, y expresado en jerga SFO: PR: <Según su mentalidad, cada cultura determina: (1) Cómo practica lo que llama “religión”. (2) Qué considera religioso, o no>. Y, también dijo: <La mentalidad varía según los cinco tipo de seres humanos: Divinos, rectos, animales, demoníacos y degradados>. Sigue preguntarse, por lo que se mida por ICR y se razone, usando la ética cósmica jukaravi: ¿qué porcentaje de humanos rectos, divinos, animales, demoníacos, o degradados habita la Tierra al 2025, midiendo uno a uno? Aun cuando el hombre elige conductas mejores o peores, entre los diez grupos dogmáticos con mayor cantidad de seguidores en la Tierra, ¿en cuál de estas cinco calificarían quienes cumplen los preceptos dogmatizados por sus libros principales? ¿A cuáles y cuántos terrícolas vivos o muertos nos atreveríamos a llamar <humanos Divinos>? ¿Por qué las noticias diarias dedican más tiempo a las aventuras de la delincuencia que a obras positivas? Pues, en contexto SFO, si aun habiendo evolución espiritual no promediamos mejores comportamientos en la Tierra, es porque llevamos pocas vidas de haber salido de nacimientos en cuerpos de vacas, monos y perros, o en general, mamíferos superiores irracionales. Lo cual explicaría por qué nos resulta tan fácil dejarnos llevar por tendencias de animales irracionales y actuar como lo hacemos. RR: MADI.
PR: Antes de distorsiones, el mensaje de humanismo trascendente y de amor desinteresado de Cristo, en lo que pudo adelantar en su tiempo, era consistente con la ley natural perenne. No es el único en esto, pero, destaca que su aporte ha sido relevante para muchos. RR: MADI.
La afirmación: PR: <Dios no permite que yo robe a los de mi religión, pero se alegra cuando le robo a gente de otra fe>, mide: RR: 100% falsa y antirreligiosa.
PR: A quién sea que yo le robe sus recursos, o que esclavice, o que le invada injustamente su país, ese daño que yo le hice, para la ley natural de Dios no quedará en el olvido por error burocrático de algún funcionario hipotético. Al contrario. La ley del karma es tan infalible, como justa, y armonizante. Lo que yo haga a otros, me lo harán, a no ser que en vidas por venir yo les devuelva, con mis recursos y actos, un bien similar al mal que les hice antes. Según el Narayana Sathya, el karma se paga con karma. RR: MADI.
PR: Los conceptos políticos maquiavélicos apuntan a cómo engañar los líderes o gobernantes a sus grupos respectivos, obteniendo provecho del engaño. Temas del libro "El Príncipe", de Maquiavelo, en su mensaje político a gobernantes medievales: <Cuando no logres convencer por las buenas, miente y asusta>. <Un príncipe nunca carece de razones legítimas para romper sus promesas>. <La política no tiene relación con la moral>. <El que engaña encontrará siempre a quien se deje engañar>. <Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos experimentan lo que realmente eres>. (No se refiere al Ser, que el burdiano no capta, sino a que un príncipe puede fingir ser buena persona para el pueblo, y ser malo en su vida privada, procurando no ser descubierto). ¿Qué tan “elevador” es asustar atribuyendo a Dios crear un infierno eterno, prometiendo salvación, para llenar templos con gente asustada y bolsillos con su dinero, para fines egoístas? Aquí importa el siguiente filtro:  <Por sus obras los conoceréis>. Quienes usan el diezmo recibido con amor desinteresado a los que sufren, están siguiendo la línea de humanismo trascendente de Cristo. RR: MADI.  
PR: El diezmo es una cosa, ni buena ni mala. No traicionan a Cristo quienes dan o usan el diezmo con amor desapegado. Obvio que, para dar institucionalmente algún bien o servicio desinteresado, se necesita recurso, y, una institución que recopile donaciones con fines de caridad va en la línea del amor desapegado. Lo cual no vale para los predicadores sombra que confunden a sus fieles con el viejo de Pascua, de lo cual sobran ejemplos de videos que circulan por redes sociales y otros medios. RR: MADI.
PR: Obvio que simultáneamente no pueden ser verdaderas todas las fes, porque blanco no es igual a negro, ni a gris, ni a verde. Aunque varias fes usen buenos nombres de Dios, las diferencias comienzan de ahí para abajo, en lo que inventa o dogmatiza el hombre, y, cuando mandaban los poderes egoístas, las tradiciones se tiñeron con mentalidad maquiavélica, egoísta. RR: MADI.
PR: Si varias fes dogmatizan ser la única verdadera, alegando revelación, ¿cuál lo es? ¿Cuál no, y en qué porcentaje? Validando la experiencia personal, para quién no ha tenido revelaciones, vale: <Aunque el dogma se vista de seda, apuesta se queda>. RR: MADI.
 
 
 
CC3.2.- ¿Hay necesidad de reemplazar dogmas indemostrables por apuestas a cosmogónicas que hagan buen sentido a conceptos sobre el hombre, la naturaleza y Lo Divino, como vía a eliminar el terrorismo y las guerras que llaman “santas”?
 
PR: El conjunto universo de todas las fes terrícolas de los últimos 5000 años con más de mil creyentes y cada una con su lista de dogmas medio divergente sobre el Más Acá y el Más Allá, es amplio. Argumentando que la fe “verdadera” está donde nacimos, pudimos nacer en cualquier cultura, tiempo o fe. Las modas y los colores dogmáticos son del hombre, no de Dios. RR: MADI.
PR: ¿Qué resta, para teístas, y también para ateos? ¿Incluirse en el conjunto de quienes apostamos a ser mejores personas, dentro de las limitaciones personales? Parece más fácil ponerse de acuerdo en cómo podríamos humanizarnos afuera de maquiavelismos, que en si Dios podrá ser así o asá. RR: MADI.
 
En SFO se sugiere usar los pares <teología / teo-i-logía>, amor / desamor, para analizar cuáles dogmas expresan un concepto digno o indigno de Lo Divino, del hombre y su deber natural humanizante; o, si acaso, no pasan de idiosincrasias maquiavélicas dictatoriales, quizá hegemónicas y hasta terroristas, según el caso.   
 
PR: Mientras la apuesta reconoce incertidumbre y permite diálogo razonado, dogmatizar no es compatible con razonar. El dogma, para quién no ha tenido revelaciones, no pasa de apuesta. Muchas fes pueden tener un buen nombre de Dios, pero ¿cuál es el color del cristal con que miran desde su nombre de Dios para abajo? En perspectiva homo terrícola hay y ha habido muchos grupos dogmáticos, cada uno con su lista de dogmas. La gran diversidad de listas de dogmas con mucho o poco de compatibles, demuestra sin lugar a duda que no son todas reveladas. Racionalmente, ¿de cuál de todas estas dogmáticas medio incompatibles con otras, podríamos estar seguros de que sí fueron reveladas? Dios es verde, lista de dogmas verdes; Dios es rojo, lista de dogmas rojos; Dios es blanquinegro, lista de dogmas blanquinegros, y así. Si para fulano Dios es celeste, en un contexto humanizante, pues, no se lo debieran llevar preso por ello. El conviértete o muere bárbaro puede regir por mucho tiempo en idiosincrasias que petrificaron barbarie desde tiempos oscuros, matando al que difiriese; en tales sombras, ni un ser divino encarnado en la Tierra podría opinar algo distinto, porque apenas pudiesen le darían muerte. RR: MADI.
PR: Dogmatizar: <hay sufridero eterno creado por Dios amor, para los muchos llamados, pero no escogidos>, resulta 100% incompatible con apostar a que "Dios Es Amor". RR: MADI.
PR: Para que fulano piense, antes necesita estar vivo, parado en un planeta que orbite una estrella, etc. Sin todas las leyes naturales específicas que necesita, como el existir, el vivir, el ser consciente, no es posible que un homo terrícola piense. Con respecto a la falacia del "pienso, luego existo", hay preguntas capciosas, como esta: ¿Y qué era yo, cuando solo pensaba, pero aún no existía? RR: MADI.
 
Apostar a que Dios Es Aquello eterno que mueve Al Todo que Lo incluye, vista la enormidad de preguntas de implicación multidimchional que el terrícola no puede responder desde la base experiencial de su cupsi burdo, por el hecho en sí de apostar, al menos reconoce esto: (1) PR: El universo no funciona por azar, porque el azar no es inteligente, carece de poder organizador, y, lo que se observa en cada fenómeno que se analiza con cierta profundidad, es un nivel tan superior de perfección y complejidad, que se nos pierde en lo multidimchional, quedando fuera de nuestro alcance. RR: MADI.  (2) PR: La incertidumbre del conocer no es invento del terrícola, sino una condición natural de los serevos no iluminados. Los homos terrícolas burdiensis tenemos un tipo de conocimiento de cuarta subrealidad, el cual, obviamente no es un conocimiento absoluto. RR: MADI.
PR: Apostar esconde un concepto síntesis que aplica a más de lo que parece en la búsqueda burdiana de conocimiento, por la cantidad de temas que incluye. La tecnología terrícola estaría siglos más atrasada sin matemáticas, pero nadie habría desarrollado matemáticas sin partir apostando a los axiomas, sin demostrarlos; si lo hicieron, fue porque les encontraron sentido. Las fórmulas físicas, mecánicas, electromagnéticas, químicas o de cualquier tipo, todas usan todas matemáticas. Apostando a pilares, como largo, ancho, alto y tiempo, las llamadas dimensiones conceptuales físicas, el hombre ha creado espacios conceptuales afines con organizar información que permite tomar decisiones burdianas atinadas, en contextos de mayor precisión relativa. RR: MADI.
PR: Cuando imperios o naciones terrícolas usan poder dictatorial maquiavélico para congelar idiosincrasias degradantes en el tiempo, aspectos importantes de barbarie pueden ser mantenidos durante siglos o hasta milenios con vigencia oficial en sociedades muy tamogúnicas. Tales pueblos se van poniendo tristes, acostumbrados a la mentalidad sombra, donde mucho de lo bueno lo ven como malo. Además, la infrahumanización por dogma, en lo que aplique, igual carga el mismo sufrimiento proyectado contra otros en la huella kármica personal de quienes lo aceptan. Cuando muchos cometen el mismo tipo de pecado, muchos atraen juntos grandes desgracias. RR: MADI.
PR: Tanta dogmática llevando diferencias extremas a guerras “santas”, ya mató a cientos de millones de terrícolas; algunas se vuelven agresivas negando sus propios genocidios; por ello, en ambientes democráticos el dogma está perdiendo terreno. Más y más personas prefieren apostar a lo que les haga sentido para vivir por el camino del medio armonizante, versus continuar apostando a dogmáticas idiosincráticas que les malean sus vidas, cuando aplique. Y no dejemos fuera de los dogmáticos a los genocidas ateos, pues negar a Dios, Al Cual no conocen, es decir, sin base, también es un acto dogmático. RR: MADI.
PR: Dogmatizar lo que infrahumaniza es violento. Petrificar dictatorialmente tradiciones violentas, infrahumaniza intenso. Vuelve a los pueblos tristes y a las huellas kármicas colectivas, sufrientes. Dogmatizar sobre Dios en falso, sin un mínimo de respeto a que El Ser Supremo haría obras dignas, es odiarlo. Quién, aun pensando contra la corriente de su idiosincrasia dogmática, capte esto, podrá orientar sus preguntas radiestésicas, pidiendo ayuda a Lo Divino para equivocarse menos, y, usando un buen modo pasivo.  RR: MADI.
PR: Suponiendo que maestros “iluminados con mensajes de sabiduría por Dios” hubiesen revelado realmente una religión natural verdadera; sería de causalidad lógica que, al practicarla, los resultados debiesen elevar el nivel espiritual de los participantes de esa forma de vida y de ver al mundo; pero, ¿ha sido así en las principales idiosincrasias dogmáticas de los últimos milenios? Pues, usando un buen modo pasivo de medición radiestésica y pidiendo ayuda a Dios para no cometer tantos errores, esta pregunta se puede formular, vía ICR-TVF, y, la respuesta llegará, preguntando una por una. La precisión aumentará cuando se lleve años profesionalizándose en esta clase de mediciones sobre la ley natural, incluyendo qué tan naturalmente éticos son unos u otros actos del homo terrícola. Donde la ética es la que aprendemos del jukaravi, o juicio kármico rápido de toda la vida en un segundo, el procedimiento con que serán analizados los actos de nuestras vidas, después de que nuestros cupsis astrales se vayan por el túnel. RR: MADI.
PR: Mucho de lo antaño presentado como religión, no pasó de idiosincrasia política maquiavélica, atribuyendo dogmatizadores a Dios lo que les convenía en el plano geopolítico e incluso comercial. RR: MADI.
PR: Si mediante dogmatizaciones agresivas y falsas, que no provienen de Dios, estamos desgraciándonos la vida personal y social a nosotros mismos, y, también a terceros inocentes, sería ingenuo dogmatizar que no vamos a sufrir las consecuencias kármicas de nuestros actos infrahumanizadores, cuándo y cómo aplique. RR: MADI.
 
En tiempos de barbarie, nadie promedio sabía qué significaba la palabra "religión"; cualquier poder dictatorial pudo forzar como <verdad absolutamente amenazante> que el blanco era negro, impidiendo que sobrevivieran los incrédulos.
Un “exitoso” pastor de pastores, por TV, daba paradigmas a pastores “no tan exitosos”, a salón lleno, diciendo: <Si no das su 10% a Dios, Dios te quitará tu 90%, y te dejará cesante>. ¿Apego o desapego? ¿Será que Dios se obsesiona con quién paga o no, y que sale a gastarse diezmos a tabernas? A millones de chinos, en su mayoría ateos, “Dios cuco” no los ha dejado cesantes; creyendo tal paradigma, cuesta no cruzar la línea VT18% para abajo, haciendo la vista gorda a que Cristo entregó su vida para que no negociaran mafiosamente con la religión.
 
PR: Resulta heréticamente falso declarar: "todo lo que no aparece en mi escritura es obra del demonio". Ningún libro terrícola de cuarta subrealidad puede contener la sabiduría de Dios. Quienes limitan a Dios a un libro dogmático, declarando <la verdad es mi libro>, Lo petrifican, y, hasta convierten su libro en ídolo, en reemplazo de Dios. Si funcionalmente Dios Es Aquello que mueve al universo, debiera ser obvio que no está limitado a lo escrito en cualquier libro terrícola. RR: MADI.
PR: Si funcionalmente Dios Es Aquello que mueve al universo, y lo hace a la perfección, no odiaría mediante condenas eternas.  RR: 100% verdadero.
PR: El imperio romano copió los Dioses griegos y les cambió de nombre. De "revelado", nada.  Los “dogmatizó” políticamente. Antes de saber qué significaba <religión>, muchas veces primó lo idiosincrático, con lo espiritual subordinado a lo político. RR: 100% verdadero.
PR: Dos fanáticos de dogmáticas violentas encontradas no tendrían posibilidad de armonizar posiciones, o no serían fanáticos. De encontrarse y discutir, terminarían matándose el uno al otro. O no serían violentos. Entre quienes sobrevivan a estos tiempos difíciles del cambio de era, e incluso de los deberes sociales, difícilmente estarán quienes incumplan el deber natural del ser humano, si es que la era de oro, o del conocimiento armonizante, se asienta. RR: MADI.
PR: Resulta más humilde y veraz plantearse en perspectiva de apostar a humanizarnos, versus a dogmatizar cualquier cosa sin base demostrable, para cualquier visión de mundo y acción consecuente que debamos desarrollar en el tiempo, y, también apostar a los criterios personales de verdad armonizante que podamos elegir para proyectos de vida. La dogmatización corta el diálogo y aleja seguidores cautos, especialmente cuando aterroriza. RR: MADI.
 
La palabra "religión" es relativamente reciente para el mundo occidental. Oficializar por imposición dictatorial cualquier reyezuelo bárbaro una idiosincrasia dogmática diferente del resto, con base en tradiciones o escrituras supuestamente reveladas, en Occidente es un proceso más antiguo que la palabra "religión", en el sentido de código de conductas y creencias religantes del hombre con Dios. El concepto más antiguo de <religión como vía de religar al hombre con Dios>, viene de la palabra sánscrita yoga, que lo explica, incluyendo toda una filosofía de vida elevadora. ​No obstante, el homo terrícola resuena con lo que encuentra atractivo desde su nivel de avance espiritual. Cuando es alto, resuena con formas de vida disciplinantes, orientadas a no infrahumanizarse. Cuando dicho nivel es bajo, como cuando recién tomamos por primera vez un cupsi de serevo racional, casi exclusivamente resonamos con impulsos de animales irracionales. Lo llamado “religión”, cada cultura lo practica según la mentalidad que tenga. Y, las mentalidades principales, según sabios avanzados, son cinco: humanos divinos, humanos rectos, humanos animales, humanos demonios y humanos degradados. Mucho sufrimiento social deriva de adentrarse naciones o grupos en culturas de gente con mentalidades no rectas ni divinas, en especial cuando lo dogmatizado, si lo viven, los infrahumaniza.
 
 
CC3.3.- ¿Cómo armonizar el par <teísmo / ateísmo> y el par <mono / politeísmo>?
PR: En esencia, en el contexto de la evolución espiritual de los serevos, el par <monoteísmo / politeísmo> se debiera entender que armonizan fácil, como conceptos de ley natural; no hay más Dios que Uno. Evolución espiritual adelante, alcanzando cierto nivel evolutivo, cualquier serevo no iluminado logrará alguna vez el avance causaliano nivel “Dios individual”, o deva, en sánscrito, (de VT82% para arriba, o, lo que midan más adelante radiestesistas más precisos que este autor). Para dogmáticas no esenciales que proscriben uno u otro, monoteísmo o politeísmo, mientras persistan en dogmatizarlo rígidamente, no hay armonización posible. RR: 100% verdadero.
PR: Aferrándose cada cual de modo intolerante al polo “monoteísmo” o al polo “politeísmo”, no hay acuerdo posible, y sí, se genera violencia. La paz del espíritu no fluye por la vía de la violencia, y, el exclusivismo dogmático agresivo, es violento. Siendo grave cuando muchos le llaman religión a cualquier idiosincrasia infrahumanizante, tal tipo de infrahumanización deberá terminar en grupos que honren la palabra <religión>, viviendo para acercarse vibratódicamente a los niveles Divinos. RR: 100% verdadero.
PR: Metafóricamente, los almas operan como enchufes del Muro Divino. Y los cupsis serévicos ejercen el papel alegórico de electrodomésticos, activados por la energía del “enchufe”. RR: 100% verdadero.
PR: Por ahora, en promedio los burdianos estamos “fuera de peligro” de merecer llamarnos dioses individuales, porque VT82% es una vibra causaliana, y todavía nos falta evolucionar todo el Astral y terminar el aprendizaje burdiano, para recién entrar al reino mineral del Causal, en VT77%. RR: MADI.
PR: En la evolución espiritual, hay lo de politeísmo que Dios permita. En la medida de que cualquier serevo, cuya alma siempre ha sido parte de Dios, todo serevo iluminado ya comienza a recordar la Divinidad que ha tenido siempre. Lo cual no será aceptado por quienes prefieren asustar con que el alma podrá irse a sufrir para siempre, si no siguen sus dogmas y obligaciones. RR: MADI.
PR: Los opuestos no se armonizan en los extremos. Entre fundamentalistas de perspectivas dogmáticas rígidas monologantes que excluyan otras opciones posibles, como ha sido con el par monoteísmo / politeísmo, nunca habrá posibilidad de armonizar conceptos antagónicos entre quienes los defiendan con apego irreversible. El progreso espiritual del homo terrícola no pasa por ellos: al contrario; las corrientes elevadoras de pensamiento y vida humanizante, necesitan sortear los escollos infrahumanizantes que sean necesarios, según aplique, pues hay dogmáticas más cercanas o más alejadas de lo que en SFO se entiende y mide como <camino del medio armonizante>. Hay algo de violento en dogmatizar que <únicamente lo que fulano afirma, es verdad absoluta>, en especial, cuando, por ejemplo, el fulano dogmatizador vivió en tiempos de barbarie y fue conocido por sus atrocidades contra “los malos”, en su perspectiva. Hay violencia entre el discurso dogmático y su incapacidad para demostrar la validez de lo afirmado. Limitándonos a apostar a alguna visión cosmogónica que nos haga sentido, desaparecemos dicha violencia, porque estamos reconociendo incertidumbre en nuestra capacidad para saber si algo es verdadero o falso. RR: MADI.
 
Tema: ateísmo.
 
El principal error que cometen no pocos ateos, consiste en denostar a Dios por los cientos de millones de crímenes que han cometido idiosincrasias dogmáticas maquiavélicas que a sí mismas se han considerado <religiosas>. También pesa el tema diezmo, que probablemente el ateo nunca pagaría por no encontrarle utilidad, y, por quienes han abusado del propósito de los diezmos.
 
PR: Debiera resultar obvio que, no teniendo el hombre conocimiento directo de cómo sería, o no sería Dios, resulta inapropiado y antirreligioso dogmatizarle las maldades del hombre, como si los asistiera certeza absoluta de no estar errados.
 
Cada vez más gente desconfía ciegamente de cualquier dogmatización, ante la evidencia de que los dogmatizadores han sido muchos, divergentes en temas importantes y con frecuencia demasiado tendientes a la violencia;  los dogmatizadores se descalifican entre ellos mismos: cuando fulano, perengano, zutano, mengano, Pedro, pidro y podro afirman que únicamente cada uno de ellos detenta exclusivamente “la” verdad absoluta revelada por Dios, Si Dios hiciera todo lo que dicen, sería contradictorio, imperfecto, tonto, pendenciero al revelar diferencias causantes incluso de guerras, no omnipotente, sádico y terrorista al condenar y aterrorizar a mayorías por pecados obvios en seres que inician la racionalidad, etc., etc. Pues, NO atribuir conveniencias maquiavélicas bárbaras hegemónicas a Dios para el grupo dogmático X, Y o Z, ¿sería mucho pedir? ¿O quienes se benefician con dejar las cosas como están continuarán apegados a lo mismo?
PR: Que grupos autodenominados “religiosos” históricamente hayan ejercido violencia; que poco o mucho de la fe X (cualquiera) pudo haber sido parcialmente maleada; la corrupción de clérigos; la mezcla funcional de políticos y clérigos en la misma persona, etc., nada de esto demuestra la inexistencia de Dios. RR: MADI.
PR: La fe esencial involucra apostar a cumplir del mejor modo el deber natural del hombre, tratando de ser mejores personas, sin maquiavelismos de cualquier tipo. La palabra “fe” debiera ser más entendible como <capacidad de interiorización del hombre hacia Dios>, que como simplemente aceptar y memorizar una lista x de dogmas, aunque digan que el blanco es negro. De otra, nunca tomarían sentido afirmaciones como: <Si tuvieseis apenas una fe del tamaño de un granito de mostaza, podríais mover montañas>. Y el péndulo radiestésico es una pequeña montaña. Será relevante llegar a tomar un péndulo, diciendo <Dios, Dios, Dios>, y, captando el chi o ki de uno de los dedos, verificar que aumenta la velocidad y diámetro de giro del péndulo.  RR: MADI.
PR: Ambas afirmaciones: "Dios existe", como "Dios no existe", expresadas como imperativos, resultan iguales de dogmáticas: obviamente no sabemos por experiencia directa de nuestros cupsis burdos, si Dios existe o no. Resta apostar, en contexto de "vive y deja vivir", buscando visiones de mundo coherentes y no maquiavélicas. Tanto desde el teísmo como desde el ateísmo es posible construir visiones del mundo humanizantes, aun cuando solamente las primeras tengan trascendencia multidimchional. RR: 100% verdadero.
PR: El par de opuestos <teístas – ateístas> se armoniza algo siendo todos mejores personas. El tercero resolutorio burdiano entre teísmo y ateísmo es tomar como deber natural humanizarnos, dentro de lo posible. RR: MADI.
PR: El concepto de <lo humano>, como teniendo raíz esencial Divina, resulta incomparablemente más promotor de futuros mejores, que simplemente apostar a que <el homo terrícola es su cupsi burdiano y nada más>. Quién se autolimita al cupsi burdo y borra la trascendencia del hombre de su visión de mundo, también borra argumentos para distinguir entre buenas y malas conductas. Lo último puede convertir a sociedades en infiernos y a dirigentes en dictadores. RR: 100% verdadero.
PR: Aun habiendo diferencias importantes entre teísmo y ateísmo, criminalizar por definición el ateo al teísta, o viceversa, infrahumaniza. Sí resulta obvio que hay diferencias. Ambos conceptos han sido y continúan siendo útiles para grupos importantes de personas; al menos, escapar del dogma reconociendo que los terrícolas no iluminados ignoramos si Dios existe o no, es una base inicial de acuerdo posible; además, conductualmente, hay buenas y malas personas en ambos grupos. RR: 100% verdadero.
PR: Sobrevivir como rarate, raza racional terrícola burdiana, tiene exigencias. Si tarde o temprano las distintas idiosincrasias, tendrán acceso a armas de extinción masiva, más vale humanizar nuestras apuestas cosmogónicas a tiempo, que causar nuestro final como subproducto de intolerancias fundamentalistas bárbaras. RR: El péndulo oscila en MADI, o, 100% verdadero, en la TVF.
PR: Quién voluntariamente dogmatice que <Dios amor creó al infierno eterno para los muchos llamados, pero no escogidos, a quienes enviaría a sufrir para siempre al infierno eterno>, por darle credibilidad a esa herejía, adora a “dios horror sádico”, el cual no existe. Quién conozca los dos primeros mandamientos católicos, convendrá que contrariarlos no dignifica a Dios como acción personal. Un Dios de amor no condenaría a sufrir eternamente a la mayoría de sus hijos, por pecados relativos. No sabiendo si Dios es así o asá, al menos debiéramos apostar a un buen concepto de Dios y del hombre. Además, en la Biblia figura que el infierno habría sido creado, luego, no podría ser eterno. Si el infierno fuese eterno, al mal sería parte eterna de Dios, y, no mide que lo sea. RR: MADI.
 
 
 
Ateus: <Dios no existe; si existiera y fuera como dicen, no permitiría el mal en el mundo>. <Sin inquisición, guerras “santas” y similares, habría poco ateísmo>. <La religión es veneno, es opio de los pueblos>. <Es necesario librar al mundo de no seguidores del ateísmo>. <El mejor creyente en religiones es el creyente muerto>. El fin de obtener una sociedad atea, centrada realistamente en sus problemas materiales, justifica los medios de eliminar a quienes corrompen esos fines.
 
Dudón: ¿Qué miden tales afirmaciones, en la TVF y en la TRA?
 
Sefo: Miden todas lo mismo: RR: 100% falsas.
 
 
 
 
CC3.4.- ¿Qué tan difícil resulta apostar a buenos conceptos de Dios, de la teología, de la existencia absoluta y relativa, de la ética natural que debiera tener el hombre, en una cosmovisión coherente? ¿Es posible medir cuáles serían malos conceptos sobre Dios? Dios amor, ¿crearía un infierno eterno para condenar a los muchos llamados, pero no escogidos? ¿Organizaría Dios guerras terrícolas para imponer una u otra dogmática? ¿Necesitaría Dios que el hombre se mate por diferencias dogmáticas, y que, para peor, cada bando culpe a Dios de habérselas revelado? ¿Dios nos ordenó camuflar guerras bárbaras de ambición como guerras “santas”, o realizar atentados terroristas unos contra otros?
 
Apostar a buenos conceptos de Dios resulta posible para el no dogmático, pero imposible para el dogmático rígido. Si pudiera, no sería dogmático rígido.  
 
El tomo T16-SFO lleva por título: <Teoría de la Relatividad de las Religiones>.
 
PR: Encerrando hipotéticamente todas las dogmáticas de los últimos cinco mil años en un conjunto universo, a Dios lo pudieron haber dogmatizado de cualquier modo: Dios es verde, lista de dogmas verdes. Dios es rojo, lista de dogmas rojos. Dios es violento, lista de dogmas violentos, invasivos, hegemónicos, ladrones. De "Dios es amor", deberían seguir dogmas de amor, cuando el maquiavelismo lo haya permitido. En lugar de dogmatizar que Dios es así, o asá, que no lo sabemos, ni si existe o no, si queremos escaparle al cuasi infierno concreto que hemos organizado en la Tierra para tantos, lo transversal que importa consiste en humanizarnos, en ser mejores personas. RR: MADI.
 
PR: En el tema conceptos de Dios, para imaginar las funciones de Dios como algo “familiar”, podemos apostar: (1) Dios Padre, o Absoluto Esencial, está a cargo de las leyes naturales eternas que gobiernan Lo Absoluto. (2) Dios Madre, o Absoluto Diversificado, o Matriz Cósmica, o dimensión de existencia Supracausal, o Mente Cósmica que proyecta al Universo en Su propia psiquis, o Madre Divina Gayatri, maneja las leyes naturales relacionadas con la creación, desarrollo y reabsorción del universo y todo lo manifestado. (3) Dios Alma, Dios Atma o Atmán, maneja la organización universal de los cupsis de los serevos que habitan el cosmos. RR: 100% verdadero.
PR: Lo Divino maneja simultáneamente toda la ley natural del universo, activando más unas que otras leyes para cada tipo de proceso. RR: 100% verdadero.
PR: Resulta más coherente con el primer mandamiento católico afirmar: "sabiduría es amor a Dios", que: “sabiduría es temor a Dios”. RR: 100% verdadero. Amar y temer apuntan en sentidos opuestos casi 180 grados. Mientras el amor construye, el temor favorece dictaduras tamogúnicas.
PR: El desenvolvimiento creativo del universo ocurre en secuencia, desde las dimchians de más alta vibra hacia las de vibra más baja. RR: 100% verdadero.
PR: Lo Absoluto, Aquello que controla toda la ley natural, no es una consecuencia de un punto explosivo burdo que no cumple con la causalidad. Es a la inversa: toda relatividad proviene de Lo Absoluto. RR: 100% verdadero. Cuando definen al big bang como "un punto creador de todas las cosas, sin causalidad anterior", sugieren que el "dios punto" sería el "dios" creador más chico que hubiese inventado el hombre.
PR: No porque los cupsis burdianos efímeros no puedan captar a Dios, Éste va a dejar de existir como Chianser Supremo. RR: MADI.
PR: De un buen concepto de Dios, no alterado maquiavélicamente por agentes políticos, debiera derivar una cultura natural humanizante que dignifique Lo Divino, partiendo por aceptar que resulta ofensivo inventarle a Dios dogmas que lo hagan aparecer como un Ser perverso, partiendo del hecho indudable de que, si los terrícolas no iluminados no experimentamos a Dios, resulta imposible que sepamos cómo Es, para realizar afirmaciones fidedignas. RR: MADI.
PR: El incapaz de ofrecer a La Divinidad un buen concepto apostativo sobre cómo podría Ser Dios, de religión esencial, nada tiene. RR: MADI.
PR: Para quién no ha tenido "revelaciones" de Dios, vale: <aunque el dogma se vista de seda, apuesta se queda>. Parte de la superación de la crisis mundial de la civilización terrícola, y un signo de tiempos de esperanza, pasa por transicionar desde la situación ilógica de dogmatizar como verdadero lo que ignoramos si es verdadero o falso, hacia apostar a lo que cosmogónicamente nos haga sentido, aceptando que hay incertidumbre en nuestra capacidad de conocer. RR: MADI.
PR: Elegir la apuesta teísta, incluyendo tomar en cuenta las buenas preguntas fundamentales que hacen los ateos, o personas en general, va en el sentido de ganar conocimiento de modo flexible, buscando responder cosmogónicamente tales dudas. Debido a varios vestigios según los cuales la ley natural parece incluir varias dimchians, el mejor marco para responder corresponde a una filosofía que apueste a varias dimensiones de existencia entre sus pilares; en vista y considerando que en las dimchians no burdianas, o incluso en el Burdo Alto, ocurren fenómenos que escapan al alcance de nuestros sentidos ordinarios. Si tales fenómenos están, usando la ley de la causalidad, no resulta descriteriado apostar a que Algo los produce. Al contrario, vista la enorme perfección y complejidad de tantos fenómenos naturales, resulta más atinado apostar a que hay causalidad multidimensional en todo el abanico de la ley, versus apostar a que el azar, o, “el no quiero verlo”, gobierna al cosmos, o, que solamente hay ley natural de la existencia, pero no de sabiduría, en Aquello desconocido que mueve al cosmos.  RR: MADI.
PR: Para acercarse a consensuar, los no cerrados en fundamentalismos, una modalidad de fe internacional sana, buscando en la dirección y sentido de acercarnos a lo que la palabra <religión> podría significar en perspectiva Dios, es decir, avance espiritual del hombre hacia religarse con Dios, debería ser considerado de sanidad internacional quitar la promoción de delitos de la lista de dogmas, aun cuando en idiosincrasias bárbaras los hayan legalizado como “ordenados por Dios”, castigando a los divergentes, a veces con pena de muerte.  RR: MADI.
PR: La teología es un estudio lógico y digno del concepto de Dios. Su opuesto, la teo-i-logía, impone una dogmatización ilógica e indigna sobre El Ser Supremo, a través de enseñanzas y obras que Se Le atribuyen. La teo-i-logía maquiavélica dura mientras los gobiernos dictatoriales que la promueven castiguen fuerte al que razone públicamente. RR: MADI.
PR: El infierno eterno jamás existió. RR: 100% verdadero.
PR: Validando que <por sus obras los conoceréis>, a Dios debería pensárselo como generando una creación sabia, amorosa, con libertad del serevo racional para elegir, según su nivel, pero, nunca dogmatizar a Dios como sádico. No es respetuoso dogmatizar que Dios amor habría creado el sufridero eterno para las grandes mayorías no escogidas. RR: 100% verdadero. Si Dios amor causara sufrimiento eterno a los muchos llamados, pero no escogidos, ¿cómo sería si Dios no fuera amor?
PR: El dinero del diezmo, bien usado, va en la línea del amor desinteresado de Cristo. En cambio, aterrorizar con que el infierno sería eterno, para llenar templos con gente asustada y bolsillos con su dinero, y luego usar ese dinero egoístamente, es una traición directa a Cristo, a quién, según la Biblia, mataron pocos días después de atacar a los mercaderes del templo, diciendo: <habéis convertido la casa de mi Padre en cueva de ladrones>. Dejarse un predicador lo suficiente como para comer, o para construir algo que otorgue servicio colectivo, no es egoísmo. No obstante, para no cargar karma del malo, el máximo del dinero del diezmo debiera ir a quienes lo necesitan. Y, a quienes apenas tienen pan, no debiera exigírseles, aterrorizándolos con que podrían sufrir por siempre. RR: 100% verdadero.
PR: Apostando a un buen concepto de Lo Divino, Dios no crearía a los muchos llamados, pero no escogidos, con el casi exclusivo fin de enviarlos a sufrir eternamente, por pecados relativos. De justo y teo-lógico, nada. RR: 100% verdadero.
PR: Apostar a un buen concepto de Dios lo necesita cualquier teísta que elija honrar a Dios con su forma armonizante de vivir y concebir al mundo. Lo cual es cercano con: “que el predicador que representa a Dios no sea un ladrón teatral cínico”. RR: 100% verdadero. (Ver tomos T16, <La teoría de la relatividad de las religiones>, y T17, <Cristo no tiene la culpa de los errores y horrores del hombre>).
PR: Si teología viene de logos, que significa discurso lógico, de una “teología” con más hoyos cosmogónicos que un queso, no basta dogmatizar: “la teología de mi dogmática X es la única verdadera”. RR: 100% verdadero. En SFO se sugiere apostar a cosmogonías teo-lógicas y espiritualmente elevadoras. Los inevitables errores, es la idea irlos corrigiendo, y no petrificarlos como supuestos dogmas revelados. En SFO se mide, se razona y se apuesta a lo que haga buen sentido como ley natural, el hombre y Lo Divino.
PR: Ningún dogma infrahumanizante posee valor natural religioso. RR: 100% verdadero.
Shankara: PR: Todo en religión debiera ser lógico. RR: 100% verdadero.
PR: Sin una cosmogonía cercana a la ley natural, sin la humanización como deber natural, la religión no puede ser lógica, y, menos todavía encadenada a una lista de dogmas fomentadores de violencia contra creyentes de otras fes, en especial cuando son pacíficas. RR: MADI.
PR: Un humanismo trascendente coherente con las experiencias de regresiones a recuerdos de vidas pasadas, necesita apostar a: (1) Que hay ley natural de la evolución espiritual por méritos, y de involución por deméritos, registrable como huella kármica individualizada, para que esforzarse en cumplir el deber natural y luego trascender, tengan sentido. (2) Que cosmogónicamente haya “dónde” y “con qué” trascender, es decir, lugares y cupsis donde y con los cuales el serevo pueda continuar evolucionando después de morir en la Tierra, y, sin interrupciones absurdas. (3) Que el método de humanización propuesto conduzca a ser mejores personas, individual y socialmente. (4) Definir qué valores humanizan, y cuáles antivalores infrahumanizan. RR: 100% verdadero.
PR: Las reencarnaciones de vidas pasadas que tantos regresionistas hipnotizados recordaron, forman parte de la evolución espiritual serévica. RR: 100% verdadero.
PR: En las regresiones a recuerdos de vidas pasadas se experimenta que generamos huella kármica mejor o peor como resultado contable de una sucesión evolutiva o involutiva de vidas y obras, según comportamientos mejores o peores. RR: 100% verdadero.
PR: Forma parte de la verdad natural que mucho regresionista a una sucesión de sus recuerdos de vidas pasadas atestigüe haber experimentado que sucesos de vidas previas repercutieron en vidas posteriores. No obstante, un exceso enfermizo de regresiones sin objetivo, por curiosidad banal, polmá agota. Polmé, quienes misionan con eso, en la medida que estén ayudando a quitar dolores, por ejemplo, pueden elevar algo de vibra con tal proceso.  El cupsi burdo se nos dio para aprender a humanizarnos, no para exagerar entretenciones no aportantes, como llevársela viendo películas. RR: 100% verdadero.
 
Dudón: ¿Cuáles podrían ser algunos conceptos NO maquiavélicos sobre Lo Divino y la ley natural en general?
 
Sefo: Algunos conceptos no maquiavélicos sobre Lo Divino, pueden ser:
(Concepto 1): Cristo: En el reino de los cielos de mi Padre, muchas moradas hay. (Moradas es un comodín que se podía usar hace dos mil años sin ser matado).
(Concepto 2): Upanishads, sánscrito: Purnamadah, Purnamidam. Traducido e interpretado, queda: Este Absoluto Es pleno. Este relativo es pleno. Esta ley natural es plena. Apostando a que la ley natural opera bien, resta descubrir cómo, hasta donde sea posible, en lo que atañe al desarrollo humanizante del homo terrícola.
(Concepto 3): En perspectiva Dios, La Verdad Es Dios y Su ley natural. El hombre, entre sus muchas perspectivas, no puede experimentar Lo Absoluto, pudiendo apostar a buenos conceptos sobre Dios y el hombre.
(Concepto 4): El físico Fritjof Capra, afirma en su libro <El Tao de la Física>: <La filosofía se quedó atrás respecto de la física y de la matemática, en el concepto de las dimensiones>.
(Concepto 5, resumen): Shankara, India, años 800 d.C: PR: “Todo en religión debiera ser lógico”. El hombre esencial es su alma eterna, y tiene varios cuerpos, en diferentes lokas”. RR: 100% verdadero. Traduciendo la palabra sánscrita <lokas> por dimensiones de existencia, antiguos sabios de India hablaron muchas veces de varios lokas; el Gayatri Mantra menciona cinco: Bhur o Burdo; Bhuvá o Astral; Svahá o Causal. Gayatri, Matriz Cósmica, Madre Divina son lo mismo. El Gayatri mantra comienza por <Om>, refiriéndose a Lo Absoluto.
 
Algunos dogmatizan que, porque <polvo eres y el polvo te convertirás>, que <el alma es de polvo, y que “duerme”, esperando el juicio final>. No debiera ser difícil de entender que un alma de polvo sería la negación misma de toda espiritualidad; después de lo cual, quienes dogmatizan la inexistencia del alma, ¿cómo se religarían con Dios? Y, sin posibilidad de religarse en su teoilogía, ¿bajo qué absurdo dogmatizan que practican alguna religión? Sería recordarles que ese dogma no debiera ser tan duro, desde que en tiempos de Cristo los judíos no usaban la palabra alma, la cual fue copiada del concepto sánscrito atma cuando armaron la biblia, en Roma, durante la dictadura del imperio romano, es decir, que los emperadores pudieron agregarle cualquier cosa a la Biblia, mintiendo que venía de Cristo, debiendo sospecharse de lo infrahumanizante: (1) Si naturalmente cada alma del universo fuese animada por Dios, dogmatizar políticamente “un alma de polvo” es la primera de las dos formas más concentradas de ateísmo que se puedan imaginar. La segunda consiste en negar directamente a Dios. (2) Cristo no puso la mejilla al mal cuando volteó las mesas de los mercaderes coludidos en mafia con los fariseos. Si los Estados pusieran servilmente las mejillas al mal, siempre gobernaría la mafia, y, atribuirle eso a Cristo implica atribuirle sedición a su mensaje, falseando a Cristo. Cualquiera que apueste a que Cristo era muy sabio para su época, no debiera atribuirle favorecer perpetuamente al mal desde su mensaje. Simplemente los armadores romanos de la Biblia lo falsearon atribuyéndoselo, dado que tenían todo el poder imperial para hacerlo, en un “cristianismo” inicial donde el emperador elegía al Papa según sus conveniencias políticas. Así como los romanos copiaron los dioses griegos, limitándose a cambiarles de nombre.
 
 
CC3.5.- ¿Cómo es que Dios permite el mal en el mundo? Hay quienes se quejan de que, cuando le piden algo a Dios, no se los concede, y, se enojan con Él.
 
PR: Si Dios no permitiera al serevo racional elegir entre conductas buenas y malas, no habría evolución espiritual, lo malo daría igual que lo bueno en cuanto a repercusiones, y, tampoco tendría sentido que hubiese universo. RR: MADI.
PR: Al nacer en la Tierra, con un cuerpo biológico nuevo, no recordamos vidas previas. Nacemos como bebés, con “el disco duro de memorias burdas” casi vacío, a no ser por impresiones vagas recopiladas durante el período fetal. Si recordamos algo de vidas previas, es mediante alguna interacción con el cupsi astral. El bebé recién nacido, no ES malo, aun cuando traiga huella kármica desde vidas previas. El bebé, en esencia, Es Divino, porque su atma no individualizado mora eternamente en El Absoluto Esencial, o Dios. RR: MADI.
PR: Durante el jukaravi al homo terrícola que puede captarlo se le informa qué conductas fueron malas, o buenas. Aun cuando un serate (serevo racional terrícola) tenga la peor de sus conductas posibles, ello endeuda su huella kármica, pero, nunca influye sobre la Divinidad del atma, o alma. RR: MADI.
PR: Las conductas buenas o malas las elige el homo terrícola cuando ya va siendo consciente de lo que hace, y, todas estas conductas de impacto kármico, van siendo registradas como parte de la huella kármica personal. RR: MADI.
PR: El mal no existe en sí, como algo absoluto, sino solamente como algo relativo a conductas de no iluminados, como actos endeudantes por los cuales deberemos pagar “en moneda kármica” con sufrimiento equivalente al que hayamos causado a terceros, en vidas posteriores. RR: MADI.
La frase: PR: <El hombre es un pecador>, mide: RR: 100% falsa. Si la esencia del hombre fuese Divina, la frase <el hombre es un pecador> afirmaría que Dios sería también un pecador. Avatar VT97 pregunta, en un discurso: ¿Habrá pecado peor que llamar al hombre un pecador? Y no sin razón, pues, ¿cómo podría tener esperanza alguien que se considere creado por Dios como un pecador, es decir, intrínsecamente perverso, y, prácticamente destinado a sufrir para siempre, por el tema bíblico de <muchos llamados, pocos escogidos, y, los no escogidos, al infierno>?
PR: Al pecar, el hombre empeora su deuda kármica; pero, apostando a que la justicia Divina es real, ni así sus pecados relativos llegan a merecer condenas eternas. Aplicando a Dios el contexto crístico de <por sus obras los conoceréis>, cada vez que un dogmático atribuye falsamente que Dios condenaría a sufrir eternamente a los muchos llamados, pero no escogidos, está demonizando, de su parte, Al Ser Supremo. ¿Habrá peor pecado que demonizar a Dios y al hombre? RR: MADI.
PR: Mucha de la información que le falta al hombre para hacer las cosas mejor puede ser bajada del Internet Cósmico de Dios, ICDD, (el campo de información multidimensional) y del ICR, usando radiestesia. Tal proceso pasa por formular las preguntas correctas, y, por una forma de vida que permita medir con la vibra alta. RR: 100% verdadero.
 
En el tema milagros hay un tema de contextos y otro de relación personal con el Registro Akásico, o, Banco Kármico, en SFO. La Tierra, vista desde satélites lejanos, se ve como un punto; las personas, no se ven, pero, imaginémoslas como puntos adentro de los puntos. Ahora imaginemos la cantidad de planetas habitados por cualquier forma de vida que tiene solamente el Burdo; agreguemos al Astral, que según el Narayana Sathya es incomparablemente mayor que el Burdo; incluyamos también al Causal. ¿Tan mal esperamos que esté administrado el cosmos, como para que Dios se tuviese que encargar también del papel de viejo de pascua, para cada uno de los puntos pedigüeños de los puntos? Toda administración que se precie, delega. Cada serevo racional se entiende, lo quiera o no, con su huella kármica, con el Banco Kármico. Pues, a quién tiene muchas deudas con el banco, y varios préstamos, simplemente el banco no le presta más dinero. ¿Por qué deberían los hacedores de milagros correr para atender cada uno de los caprichos de los endeudados que no desean otra cosa que continuar endeudando karma, viviendo a costa de otros, etc.? A un fulano preocupado solamente de recibir, sin dar, sin trabajar para honrar deudas, ¿le prestaría dinero el banco?
 
 
CC3.6.- ¿Cómo es que un porcentaje tan alto de la rarrate tropieza tantas veces con la misma piedra, causándose sufrimiento con las caídas, a la par que demuestra tantos impulsos de animal irracional? ¿Le quedamos fallados a Dios, es decir, Dios sería imperfecto?
 
Para
 
CC3.7.- Para evitarse tanta imposición contradictoria de dogmas asociados por el hombre a los distintos nombres de Dios, ¿terminará un grupo importante de personas buscando una religión del atma o alma personal, apostando a que el atma no individual se encuentra integrado eternamente a Dios, y que gana individualidad desde El Absoluto Diversificado hacia las dimchians relativas?
 
Interpretando a Avatar VT97, resumido en jerga cosmogónica SFO: PR: “En Lo Absoluto Esencial no hay diversidad de almas"; la diversidad de almas comienza en El Supracausal, o Absoluto Diversificado. Tampoco hay “grandes almas”. En Lo Divino, el alma de todo jivatma (serevo) es igual al alma de otro jivatma. La ignorancia del jiva (jivatma o serevo) predomina al comienzo de su evolución, y, su sabiduría es máxima cuando el jiva vuelve a Dios. La sabiduría de un serevo no llega a ser grande por su individualización, sino por su acercamiento a Lo Divino.  RR: 100% verdadero.
PR: Si metafóricamente el alma puede entenderse como un enchufe eterno Del Muro Divino, es por esta que, viviendo con respeto al deber natural humanizante o dharma, podremos recibir más energía vital, si es que nombramos a Dios con frecuencia y devoción. Y tal energía vital tiene potencial de mejorarnos en muchos aspectos, sin descartar salud psicofísica, dependiendo de las condiciones kármicas iniciales, y de cómo manejemos la huella kármica que estamos creando con nuestras conductas.  RR: MADI.
 
PR: De quienes asocian atrocidades dogmáticas a los diferentes nombres que dan a Dios y nos obligan a cometer males, podemos libramos interactuando con los atmas o almas divinos, mientras no tropecemos con la misma piedra antirreligiosa, de inventarle intenciones maquiavélicas a Dios y al alma. RR: MADI.
Una interiorización en el alma que practica este autor, es: Om, alma alma. Om, alma alma. Om, alma Om, alma Om, alma Om, Om.
 
 
 
CC4.- Karma y evolución espiritual. ¿Cómo registra la ley natural cuando nos portamos bien, o mal? El BK o Banco Kármico, el nomvip y las cuentas corrientes personalizadas de karma, en función de conductas, asociadas a la evolución o involución espiritual. La huella kármica. Forma armonizante de vivir. La vida cósmica, o, mejor, tódica. Las preguntas filosóficas fundamentales sobre la vida y la evolución espiritual.
 
¿Qué preguntas fundamentales se resuelven fácil, al apostar a que la evolución espiritual sería una ley natural? Muchas, en contexto cosmogónico SFO. Se responden, razonando y midiendo en los libros, especialmente en el T9, que resume casi toda la SFO, subido a Web a fines del año 2025.
 
PR: Para recibir un ser individuado energía vital de Lo eterno, necesita una primera conexión eterna. El alma, o atma. RR: MADI.
PR: Cada vez que nace una persona terrícola, Dios crea un alma. RR: 100% falso.
PR: El atma o alma no individuado es tan eterno como Dios, Del Cual no puede aislarse.  RR: MADI.
PR: Poder regresionar tantos a una huella kármica pasada, formada por una sucesión de vidas, donde las acciones de vidas previas impactan sobre vidas posteriores, evidencia evolución espiritual reencarnativa, reencuerpativa, y que el sufridero eterno jamás existió. De haber solamente dos moradas en el más allá, cielo o infierno eternos, nadie podría recordar vidas previas: estaríamos pegados en alguna de esas dos. Cristo: <en el reino de los cielos, muchas moradas hay>. No apenas dos, cielo e infierno. Además, si el alma no fuera eterno, nunca podría conectarse con Dios, y la relatividad no dura siempre. Si algo relativo tiene presencia relativa física en el Burdo, como un cuerpo biológico, es porque desde Lo Divino está siendo proyectado. RR: MADI. Cada cual saque sus conclusiones.
 
Terrícolas con suficiente poder político de la antigüedad, cuando nadie sabía leer ni escribir, podían inventar y oficializar cualquier dogma. No obstante, del conjunto universo de todas las idiosincrasias dogmáticas divergentes en temas de importancia de los últimos 5000 años, con más de mil personas, con supuestos sobre qué habría después de la muerte, ¿cuáles de entre toda la variedad de dogmas serían verdaderos o falsos, en perspectiva Dios? En la ciencia ficción SFO se sugiere medir usando la tabla radiestésica TVF, para buscar posibles respuestas. La radiestesia sería un fenómeno paranormal perceptivo / activo del cupsi astral. Con la percepción del cupsi astral el homo terrícola captaría, desde antiguo, por ejemplo, que hay agua enterrada, y, con los órganos de acción del cupsi astral serían movidas las varillas radiestésicas.
 
Dudón: ¿A qué se le llama “vida” en SFO? Los procesos de pasar por el túnel de la muerte y el encuentro con el ser de luz, ¿forman parte de la vida trascendente, o de la muerte? Mide: ¿acaso Dios Es La Fuente Esencial de la vida serévica?
 
Sefo: PR: Dios es La Fuente de toda vida serévica. RR: 100% verdadero.
PR: La vida esencial de todo serevo reside en Lo Absoluto y es eterna, es decir, nunca comienza ni termina. La vida de todo cupsi relativo, comienza y termina. Hasta la activación de la individualidad del alma, que ocurre en Lo Supracausal, comienza en cierta etapa de la creación del Supracausal, y en cierto modo termina, al reabsorberse el Supracausal, acorde con el suceder eterno de los días y noches de Dios. RR: MADI.
PR: La vida conductual que conduce a Dios es humanizante. La vida conductual que aleja de Dios es infrahumanizante. RR: MADI.
PR: En una tabla de porcentajes doble, utilizando como variable al par humanización / infrahumanización, y en la TVF, la afirmación: <Dios revela a personas, idiosincrasias o pueblos que deben saquear recursos y tierras a otros pueblos, culturas o fes, para prosperar>, mide: RR: 100% infrahumanizante, y, 100% falso, en el contexto ICR de la ley natural.
PR: En un contexto donde el hombre esencial es su atma o alma eterno, y, tiene cuatro cupsis relativos, la muerte burdiana deja cuatro opciones de sobrevida: cupsi astral, cupsi causal, cupsi supracausal o alma individualizada y el aspecto Absoluto no individualizado del alma. RR: MADI.
PR: Hablar de “la muerte”, sin apellidar, es un comodín ambiguo. ¿Muerte de qué, de quién o en dónde? Cuando en el Bhur muere el cuerpo biológico de fulano, también muere su posibilidad de usar ese cuerpo en la Tierra. El cupsi burdo es para ser y estar en la Tierra. El cupsi burdo permitía estar, comunicarse, actuar, sacar dinero del cajero automático, etc., usando los sentidos de percepción y los órganos de acción que tenía fulano en la Tierra. Si la completitud del hombre muriera cuando el cupsi burdiano deja de recibir flujo vital transdimensional, nadie recordaría vidas previas. RR: MADI.
PR: La pasada por el túnel no es con el cuerpo biológico, porque este, ya desanimado, se queda en la Tierra. La pasada por el túnel que comunica el Burdo Medio con el Burdo Alto es con el cupsi astral animado del serevo, el cual, si no continuara viviendo después de morir de su cuerpo biológico, no podría tener tales experiencias túnel, y, hay muchos que testimonian haberlas tenido, incluyendo las de salida del túnel. El jukaravi, juicio kármico rápido de toda la vida en un segundo, o juicio contable de nuestras buenas y malas obras, es parte de la vida individual que trasciende al cuerpo biológico. RR: 100% verdadero.
PR: También están la vida y la antivida al nivel de la conducta que genera huella kármica y se contabiliza en el Registro Akásico, siendo mostrada durante el jukaravi como totalizado de haberes y débitos kármicos individuales. RR: MADI.
PR: La vida de un serevo terrícola tiene varios aspectos relevantes: (1) El chiansar eterno del atma o alma integrado al Atmán, o Dios, o Absoluto Esencial. (2) El flujo vital animador proveniente del alma individual en Lo Absoluto Diversificado, que llega al cupsi burdiano del terrícola, pasando por los cupsis intermedios. (3) La contribución ambiental de Gayatri, que provee el Maya de la materia pentaelemental del universo, que conforma los cuerpos y los mundos. (4) La componente conductual de la huella kármica, que a los serevos racionales nos permite elegir entre humanizarnos o infrahumanizarnos, vivir o antivivir. RR: 100% verdadero.
PR: Para analizar la magnitud del flujo organizador instantáneo de energía vital que reciben todas las plantas y animales del universo desde Lo Divino, podemos preguntarnos: ¿Puede la mejor computadora humana, el mejor controlador, manejar a tiempo real el crecimiento de las células de un perro, desde el nivel embrión hasta que muere de viejo? Sin ser especialista en todo lo involucrado, no puede, porque los billones de células del perro no podrían ser intervenidos todos a cada instante por el hombre, por medio de sensores y actuadores, para que hagan lo que espontáneamente hacen, segundo a segundo, con tecnología Divina; de intervenir el hombre con tecnología homo terrícola, supongamos que inalámbrica, no conseguiría iguales resultados, y menos considerando posibles cuerpos de seres animados de otros planetas. Desde la dimchian Bhur no podríamos reemplazar el flujo chiansar no burdiano en el cual intervienen los cupsis internos y el alma, con raíz en Dios. RR: MADI.
PR: La Biblia declara que el infierno fue creado, y, de ser así, no es eterno. Si hubiera infierno y demonios eternos, Dios sería eternamente medio malo. Ningún teísta con el corazón bien puesto debiera apostar a eso. La Divinidad maneja todo simultáneamente, con justicia, sin infierno eterno, sin tiempos de desfase, abarcando lo macro y lo micro; al proceso de causa-efecto asociado a desarrollar Dios Su poder infinito simultáneamente, en SFO se lo llama "criterio de infinitud". Por la infinitud del proceso, no queda otra opción de que cada alma no individualizado sea parte de Lo Absoluto. RR: MADI.
A la energía de Dios que vitaliza a los seres vivos, en India le llaman prana y en China, Chi o Ki.
 
PR: Copiando a varios sabios védicos de gran avance espiritual, en esencia, los serevos somos nuestros atmas, eternos y Divinos; nuestros cupsis no pasan de cosas efímeras, organizadas y animadas desde Lo Divino. La función de los atmas consiste en animar el chiansar de los cupsis serévicos, mientras haya manifestación universal pentaelemental suficiente. El nombre sánscrito del cual se traduce "serevo", es "jiva", o jivatma. El jiva se encuentra individualizado en la dimchian Supracausal, pero no en Lo Absoluto. RR: MADI.
PR: Dado que, respecto de capacidades de homos terrícolas, la cantidad cósmica de datos asociados al manejo multidimchional ordenado de serevos y cosas tiene una magnitud infinita, por fuerza, "El Supercomputador servidor de todo el universo", Es Divino, capaz de manejar esta infinitud de datos y procesos naturales de todo tipo. Solamente el proceso de animar a todos los seres del universo, sumado al proceso de registrar y procesar momento a momento sus huellas kármicas, exige que la esencia del alma del serevo sea Divina, y, que nunca pueda ir a algún hipotético infierno eterno, justamente por su Divinidad. En cuanto a la vida del serevo en cupsis, especialmente burdianos, podemos crear todos los infiernos posibles para todos los gustos y disgustos, (muchos de los cuales terminarían en extinciones), pero, ninguno eterno. RR: 100% verdadero.
Avatar VT97: PR: El cosmos es el teatro; los seres individuados actuamos el drama cósmico de la evolución e involución espiritual en ese teatro. Lo Divino es como El Gran Alma, y el universo es como el gran cuerpo de Dios.  RR: MADI.
PR: Al representar bien nuestro papel de actores del drama cósmico, al cumplir nuestro deber natural en la conducta, atraemos tiempos mejores, en lo que a cada jiva o serevo corresponda. Respecto de lo que ya hay, actuar muchos maquiavélicamente, empeora el cuasi infierno burdiano por el que está pasando gran parte de la población terrícola.  RR: MADI. 
PR: Parte del libre albedrío del juego cósmico serévico es que cada jivatma o serevo juega su juego, y, con no pocas caídas, la habilidad de tomar decisiones va progresando arcoíris vibratódico hacia arriba. Que al nacer con cada cupsi burdo no recordemos infrahumanizaciones de vidas previas, no significa que nunca las pagaremos, sino que no podemos recordar con este cuerpo biológico lo ocurrido antes de tenerlo. RR: MADI.
PR: Mucha persona suele llamar: "mi vida", a lo que hace con su cuerpo-psiquis o cupsi terrícola en el tiempo; en tal contexto, "la vida conductual de fulano", suele incluir la sucesión de actos, el cómo elige o eligió comportarse en la Tierra, qué planes tuvo y/o tiene; no obstante, alguna vez este cuerpo-cosa se desconectará de su flujo animador transdimchional y surgirá la experiencia de irse por el túnel que se abre después de la muerte burdiana, sintiéndose vivo sin cuerpo biológico. RR: MADI.
PR: Que la percepción del burdiano muriente cambie a experimentar de otro modo desde que abandona el cuerpo biológico muerto y pasa por el túnel con su cupsi astral, se debe a que el cupsi astral funciona con otra modalidad dominante de comportamiento (guna) de la ley natural, distinta a la guna dominante del cupsi burdiano. RR: MADI.
PR: Si percibiéramos igual con el cupsi astral y con el cupsi burdo, no habría fenómenos paranormales; como sí los hay, se implica que no operan con la misma guna, o modalidad de funcionamiento de la ley natural. Ocurre así porque el cupsi burdo tiene vibratódica burdiana, y, el cupsi astral tiene vibratódica astraliana. Es con el cupsi astral que recordamos vidas previas. Puede ser así, porque dicho cupsi estuvo en vidas previas, o, por lo menos, tiene acceso al védicamente llamado <Registro Akásico>, donde akasa o akasha significa espacio, lo sutil, en sánscrito.  RR: MADI.
PR: Las reglas del juego cósmico de evolución / involución siempre han estado definidas, porque la ley natural es eterna. Sería deprimente que después de morir del cupsi burdo el hombre no trascendiera a vidas mejores cuando hizo las cosas bien. Además, si Dios nos hubiese creado sin la posibilidad de ganarnos calidades chiansares mejores en vidas futuras, daría igual que nos portáramos bien o mal, y, Su creación carecería del sentido perfecto que tiene. RR: 100% verdadero.
 
Preguntócrates: Si luego de cada vida y muerte burdianas, a la salida del túnel a cada persona se le muestra la revisión contable de las buenas y malas obras que vivió, ¿qué se vislumbra como ética cósmica en tal proceso jukaravi? ¿Podríamos utilizar esa ética cósmica como brújula, para vivir la vida, antes de irnos por el túnel?
 
Sefo: PR: Portarnos "naturalmente bien ahora", en cada presente donde nos resulte posible, nos importa a todos los serevos burdianos racionales, en esta y en próximas vidas, en este loka y en los otros. RR: 100% verdadero.
PR: Por experimentación directa de varios jukaravis de vidas pasadas con el cupsi astral, abrimos una vía transdimchional para ir aclarando el sentido del para qué estamos en la Tierra. RR: MADI. Expertos en hipnosis regresivas a recuerdos de vidas pasadas que han hipnotizado a cientos o miles de personas mencionan la interacción con “el ser de luz”. Hay literatura abundante y hasta películas sobre el tema.
 
PR: Cada vez más gente reanimada clínicamente habla del túnel del morir, de la llegada a una instancia de interacción con un ser de luz, que en un instante muestra toda la vida de la gente recién muerta de su cuerpo biológico, donde estas personas, al recordar las obras de amor desinteresado se sintieron bien, con la sensación de la tarea cumplida; y al recordar obras egoístas desamorosas, la violencia injusta, las personas se avergonzaron, quedando con la sensación de endeudamiento con otros, siéndoles claro que deberán pagarlo en algún futuro. RR: 100% verdadero.
PR: Cuando lleguemos a un nivel evolutivo suficiente, los serevos astralianos que usan “la tecnología Divina” para recibir a los murientes de la Tierra, u otros planetas burdianos, podremos ser nosotros mismos. RR: MADI.
PR: Durante el jukaravi, los cinco valores humanizantes son mostrados con la rapidez típica de la guna dinámica del cupsi astral: experiencia placentera cuando los cumplimos, y, la vergüenza que sigue al vela por los incumplimientos. La violencia injusta, los errores derivados del desconocimiento de la verdad natural, conocer algo de verdad y no querer aplicarlo como deber, el desamor a demasiados seres, y, la falta de paz angustiante del que acumula y acumula malos karmas, todo eso es mostrado de modo transparente en la revisión contable de la cuenta corriente personal del BK o Banco Kármico, del acumulado de una vida. Las conclusiones siempre proyectan a corregir lo malo y disfrutar de lo bueno en otras vidas; esta clase de justicia cósmica es tan inevitable como necesaria para continuar con la evolución espiritual. El karma serévico es armonizante: cuando pagamos, debemos menos, y, algo de paz llega, como luego de un trabajo bien hecho. Enseguida, pasamos a otros temas, y así, avanzamos por nuestro cambio serévico en el tiempo, con altos y bajos. RR: MADI.
PR: La palabra jukaravi hace falta en castellano, para que el idioma gane universalidad, y se ponga al día en la experiencia cósmica transdimchional de un número creciente de personas. RR: MADI.
PR: Portarse mal en vida terrícola se conecta con pasarla mal en el juicio contable del fin de la vida y también en otros futuros, y, portarse bien en vida terrícola es causa de lo contrario, de pasarla bien en dicho juicio y en instancias posteriores. Donde sea que la causalidad de conductas de la última vida se nos refleje como "buena", al recordar los amores y servicios desinteresados que hicimos, experimentamos algo de paz; en contraste, por nuestros desamores sentimos vergüenza. Con tal experiencia jukaravi, tenida con el cupsi astral, vislumbramos cómo opera la ética cósmica asociada al par evolución / involución espiritual. RR: 100% verdadero.
PR: Según Aristóteles: La armonía es el justo equilibrio entre el exceso y el defecto. La naturaleza pone los límites, y, cada persona fija los suyos, o, procede como si no existieran, hasta que enferma, o muere. Por ejemplo, para mantenernos por el camino del medio armonizante necesitamos beber no más de cierta cantidad de agua diaria, y no menos. Pero no líquido chatarra. El camino del medio armonizante óptimo implica regir todos los procesos importantes, evitando que tengan excesos y defectos antinaturales, y, eso, por ser difícil, funciona como un muy buen ejercicio para avanzar hacia iluminación, como dijo el Narayana Sathya. No sólo hay que armonizar opuestos de procesos burdianos, también astralianos y causalianos. RR: MADI.
PR: Enfermar ingiriendo con gula abundante chatarra de buen sabor, es desamor propio, parte de la antivida conductual. RR: MADI.
PR: La boca es una válvula controlada por el cerebro. Aparte del sufrimiento derivado de nuestros errores, darnos cuenta antes de morir de que dañar el cuerpo burdo comiendo basura deja huella kármica de la mala no sólo en esta vida, propiciando nacer enfermo en otras, tiene potencial de influir en controlar qué ingestas permitimos o no entrar por la boca. RR: 100% verdadero.
PR: Quién, a través de su experiencia jukaravi vislumbre cómo opera la ley natural de la huella kármica de causa efecto, de acción y reacción en una sucesión de varias vidas, con mayor probabilidad eludirá lo infrahumanizante, para no causarse mal a sí mismo: en el jukaravi se verifica que los males causados por fulano a zutano vuelven a fulano, en la vida en que los causó, o en vidas futuras, cuando fulano no ha realizado pagos de karmas pendientes. RR: 100% verdadero.
PR: Considerando que cada uno decide sus conductas, por "el derecho a saber", necesitamos tener noción de los efectos posteriores que provocan qué tipos de conductas, buenas o malas, en el futuro kármico respectivo, para no dispararnos en un pie. Si desde el nivel de la conducta somos libres para elegir acciones mejores o peores, pero nadie es libre de las reacciones que ya provocó con sus acciones, es parte del derecho natural a saber, informarse sobre qué acciones podrían ser naturalmente elevadoras, o degradantes, de la condición humana que tengamos al presente. RR: 100% verdadero.
PR: Según Paramahamsa Yogananda, el proceso kármico es armonizante. Experimentar la huella kármica de cada última vida sirve para que el hombre tome conciencia gradualmente de sus errores y aciertos. RR: 100% verdadero.
PR: En lo causado colectivamente en la Tierra, a mejor uso demos a la ley natural profunda, mejor será nuestra forma de vida, nuestra cultura, y el “clima” social que vayamos generando para nuestros presentes y futuros. Cuando la mayoría de la población de un planeta burdiano incumple el dharma, causando que su civilización se extinga por sus propios errores, la vida continuará, pero no en tal planeta, y, como siempre, los buenos irán a mejores moradas que los malos.  RR: 100% verdadero.
PR: Los espionajes psíquicos de espías financiados por superpotencias ocurren con el cupsi Astral. Tan concreto como que les pagan sueldo a los espías, según sus aportes. RR: 100% verdadero.
PR: Para mejorar la causalidad kármica tradicional, o de cualquier nación o idiosincrasia, importa rescatar lo humanizante con un buen filtro racional, cosmogónico y radiestésico, y, descartar lo infrahumanizante. RR: 100% verdadero.
PR: Para un mejor devenir del hombre, toda apuesta dogmática, filosófica, política u otra debiera tener sentido humanizante. RR: 100% verdadero.
PR: La religión natural, (que es más un deber racional de humanizarse que una fe ciega en dogmas inciertos), tiene una lógica cósmica coherente y elevadora del serevo, asociada a la huella kármica individualizada, a una evolución espiritual por méritos y a una involución por deméritos. RR: 100% verdadero.
PR: El flujo distributivo de la ley natural, llegando simultáneamente a tantos seres, lugares y cosas, sin que sepamos desde dónde o desde qué emerge, opera como un <Internet Cósmico organizador>, como si cada animal o planta fuese un terminal de computador, o un computador vivo, que percibe su medio ambiente en sus coordenadas espacio temporales, según su especie, cuerpo y nomvip, (nomvip: en jerga SFO, nombre vibratódico similar dirección IP, para operar en el ICDD, o Internet Cósmico de Dios). La identificación individual es necesaria, o cada serevo no experimentaría teniendo una perspectiva medioambiental distinta, ni tampoco se podría registrar su historial de memorias de vidas pasadas, o huella kármica. RR: MADI.
PR: Los homos terrícolas estamos vivos mientras recibimos el respectivo flujo animador transdimchional, que también reciben todos los serevos del universo. Para manejar simultáneamente todo aquel flujo chiansar animador, que llega a cada serevo del universo de modo simultáneo, se requiere un poder de manejo sobre la ley natural que a escala terrícola podemos llamar Divino, por su variedad de procesos, simultaneidad y magnitud, inimaginables. RR: MADI.
PR:  El poder animador infinito emergente, apoyando simultáneamente la vida de cada serevo del universo, por escapar del alcance de los sentidos ordinarios, mueve a preguntarse: ¿acaso la vida es esotérica, por no tener un origen identificable dentro de la dimensión de existencia material donde flota la Tierra? Pues, si la vida universal es una reacción, debe haber una acción cósmica en red, Algo que relacione causa con efecto; algo como un “servidor computacional tódico”, que mueve toda relatividad. Lo que el homo terrícola materialista pueda llamar esotérico, siendo un fenómeno paranormal observado, posiblemente no será paranormal sino normal para alguno de los cupsis internos, o, para el alma.  RR: MADI.
 
Dudón: Explica y relaciona el jukaravi. Después de morir, ¿habría juicio individual? ¿O habría juicio final colectivo? ¿Esperaría un Dios sabio que termine el cosmos, para juzgarlos a todos de una, si ya estuviesen muertos, y, para peor, cuando algunos dogmatizan que el alma es de polvo, porque: <polvo eres, y en polvo te convertirás>?
 
Sefo: En jerga SFO, jukaravi significa juicio kármico rápido de toda una vida en un segundo.  
PR: Hay jukaravi para cada serevo racional terrícola que muere de su cupsi burdo y llega con su cupsi astral a la instancia de interactuar con el ser luminoso, que resume sus conductas kármicas de una vida. Es necesario al proceso evolutivo que cuando nuestros errores y aciertos están frescos, por haber vivido recién una vida, se nos muestre el totalizado kármico de conductas humanizantes e infrahumanizantes, para que nos vayamos empapando de cómo funciona la ética cósmica, nos guste o no. RR: MADI.
PR: Si el alma fuese de polvo, ¿con qué se iría el muerto al infierno o al cielo? Si el alma es la esencia del espíritu, y de la vida espiritual, quienes asocian alma con tierra, obviamente ningunean al alma, conceptualmente desaparecen la espiritualidad humana, en cuyo caso, ¿debiera llamarse religioso o ateo lo que hacen? Si en su perspectiva el hombre no tuviese alma para religarse con Dios, como sugiere la palabra “re-ligión”, re-ligamiento del hombre con Dios, ¿de qué servirían las llamadas “religiones”? RR: MADI.
PR: La secuencia de reencarnaciones recordada por tantos no concuerda con sólo destinos eternos después de morir. Luego, son falsas estas dogmatizaciones: (1) El alma es creada junto con el nacimiento de cada persona. No puede ser así, pues, en recordar una secuencia de vidas previas, no sólo interviene el alma, que soporta la vida serévica, sino que también intervienen los cupsis internos. (2) El infierno es eterno. En cambio, lo verdadero es que el alma dura siempre y no existe sufridero eterno, sino planetas burdianos y astralianos donde a los serevos racionales que cometamos errores en el Burdo nos toca pagar deudas. RR: MADI.
PR: Administrativamente es mucho más lógico y simple darle a recordar secuencialmente al serevo racional su humanización e infrahumanización contabilizada en cada vida, versus no recordarle jamás que debe rectificar conductas, hasta un solo juicio cuando se acabe el universo. Lo último es falso. Quienes dogmatizan juicio final para todos, afirman que el hombre muerto en la Tierra duerme esperando un juicio final, pero ¿con qué cuerpo duerme, si niegan que haya cuerpo o cuerpos trascendente/s, y para peor dogmatizan que el alma es de polvo? ¿Puede alguien dormir, sin tener cuerpo? RR: MADI.
PR: La palabra alma deriva de la palabra sánscrita atma: esta palabra no era conocida por los judíos en tiempos de Cristo, de modo que la agregaron al confeccionar la Biblia, y, respecto de la interpretación dada por Cristo, obviamente algo cambió en el sentido de las frases. Platón hablaba del alma, en un concepto muy similar al atma védica eterna. El concepto debió llegarles a los griegos desde India por el camino de la seda. RR: MADI.
PR: A la salida del túnel de cada re-muerte (de cuerpo biológico de serevo racional terrícola), hay "juicio" individual, pero no colectivo; se trata de un totalizado contable de la huella kármica de cada serevo racional, entre dos opciones: karma del bueno, y del malo. Las conductas humanizantes dejan buen karma. Las conductas infrahumanizantes dejan mal karma. El juicio final colectivo no existe como opción en la ley natural: sería demasiado “a granel”, y, pésimo administrativamente, porque el serevo necesita ir rectificando errores a la medida que evoluciona o involuciona, y, por lo cual un jukaravi al final de cada vida de serevo racional es tan necesario como el arqueo contable de las empresas al final de cada año. RR: 100% verdadero.
PR: Soñamos usando el cupsi astral, en el Burdo alto, pero sin conexión con el flujo pentaelemental que causa el Maya de lo ambiental, tanto del cupsi burdo como del cupsi astral. En los sueños, al terrícola promedio le resulta más fácil recordar vidas pasadas que en vigilia, porque el cupsi astral que usan los espías militares para sus vuelos de espionaje es el mismo que permite soñar, el mismo que sustenta la hipnosis, algunas clarividencias, y la radiestesia, y, también el mismo con el cual nos vamos por el túnel, ente el Burdo Medio y el Burdo Alto, después de cada remuerte burdiana. Al "Registro Akásico" védico, donde se guarda información sobre vidas pasadas, se accede, bajo hipnosis, o por sueños, usando el cupsi astral. La hipnosis es un estado de conciencia híbrido: aun con el cupsi burdo un tanto adormilado, activamos parcialmente el cupsi astral, afuera del cambio temporal típico de la conciencia de vigilia. RR: 100% verdadero.
PR: Quién dogmatiza que el alma es de polvo olvida que Cristo no usó la palabra alma, o atma, porque los judíos no la usaban en su tiempo. Cambiar palabras sin respetar su significado, crea caos. RR: MADI.
PR: Teniendo el serevo la VT suficiente, el cupsi astral aporta más a conocer la verdad universal, versus el cupsi burdo. RR: MADI.
PR: Desde antiguo, una sucesión de serevos más avanzados que el promedio ha estado rencarnando en la Tierra para ayudar en situaciones evolutivas importantes, tanto espirituales como técnicas, políticas, filosóficas, curativas, etc. Los genios musicales que declaran: “yo escuché esta sinfonía, y la pasé a papel”, usaron su cupsi astral, e interactuaron con algún serevo astraliano en tal proceso. RR: 100% verdadero.
PR: Si un dogmático jura dogmas violentos como "verdades absolutas", si afirma que su "Dios" le ordena devorar a los incrédulos, o robarles su tierra, su casa, sus bienes, sus seres queridos, y esclavizarlos, como cuando ocurrieron los fundamentalismos violentos de tiempos oscuros, no contará con las simpatías de los humanizantes cuerdos, porque toda infrahumanización en la huella kármica es registrada como perversa, y, comenzando por usar radiestesia, la gente que desee mejorar su huella kármica, necesita ser capaz de identificar la diferencia entre lo naturalmente bueno y lo antinaturalmente malo: ojalá antes del jukaravi, para no continuar endeudando tanto karma del malo, cuando aplique. Cada vez que lo perverso amenaza volverse marea dominante, el bando del bien, o enfrenta al mal, o sucumbe, como esfuerzo evolutivo natural de la civilización planetaria. RR: 100% verdadero.
PR: Al inicio de la era del conocimiento armonizante, (que, por dharma, debe ser convertido en conducta armonizante), los deberes sociopolíticos cambian. Debe definirse qué tendencia mandará, la naturalmente buena, o, la antinaturalmente mala. Para que desaparezcan las situaciones infernales causadas por las infrahumanizaciones de la era del demonio, o de Kali Yuga, o era del egoísmo, los filtros que permiten pasar lo bueno y atajan lo malo, deben ser activados. Esto puede implicar guerras nacionales o internacionales. Y, “antes de que la sangre llegue al río”, convendría indagar, usando radiestesia y experiencias regresionistas jukaravi, sobre qué es cósmicamente bueno, o malo. RR: MADI.
PR: Los más perversos (individual o socialmente) suelen ser quienes, por dogmatizar revelada su maldad, la oficializan como bien, dejan de razonar y pierden toda clase de inhibición ética, como si estuvieran borrachos. El que lo dude, aprenda a usar un buen modo radiestésico pasivo, y, pregúntelo, por IC-TVF, pidiendo ayuda a Dios para minimizar errores. También sirve recordar varios jukaravis de vidas pasadas, y, desentrañar cómo se sintieron en tales ocasiones al recordar sus actos infrahumanizantes, y, también, los humanizantes. RR: MADI.
PR: La violencia dogmática que infrahumaniza al que la vive, impide acceder a su contrario, la no violencia apostativa; ahimsa en sánscrito. Ahimsa es el primer portal védico necesario para cruzar desde la infrahumanización hacia la humanización. Ahimsa es la primera virtud o valor humanizante mencionada por el Narayana Sathya, que vino a enseñarnos sobre la verdad que, al vivirla, eleva. Sin vivir ahimsa, no violencia, no se llega a descubrir la necesidad evolutiva de conocer la ética cósmica jukaravi, sathya, o verdad natural que, al vivirla, humaniza. Vivir sathya es dharma, el deber natural con respecto al sathya. Antes de conocer qué conductas elevan, el sathya, no se puede cumplir el deber natural con respecto a esa verdad. El homo terrícola que ignora cómo elevar su nivel espiritual, que además ignora cuáles conductas la bajan, avanza su tiempo sin su brújula ética cósmica. Dicha brújula se necesita para encontrar y abrir el cuarto portal de la evolución espiritual: prema, el amor a todos los seres.  Captar el hecho de que no podemos vivir plenamente ni el ahimsa, ni el sathya, ni el dharma, sin prema, el amor desinteresado a todos los seres, ya es un portal más avanzado del camino a Dios: casi un portal causaliano. El quinto, la paz del espíritu, o shanti, tampoco se consigue a plenitud sin haber adelantado lo suficiente con las otras cuatro virtudes o valores que, al vivirlos, nos van convirtiendo en mejores personas, en serevos racionales de más alta vibración del Todo, o vibratódica. RR: MADI.
PR: Aun cuando la no violencia no pueda ser vivida íntegramente en la Tierra, ni menos los valores humanizantes más elevados, importa ser capaces de distinguir lo relevante de lo irrelevante. En tiempos de paz, cuando está a nuestro alcance, podemos evitar exceso violencia, pero no podemos evitarla del todo. Incluso cortar una lechuga para comerla y poder vivir, o comprarla, es un acto violento que los burdianos no iluminados necesitamos por ley natural para continuar vivos, individual y colectivamente. Empero, en tiempos difíciles, como cuando una horda caníbal loca viene a matarnos y a devorarnos, todos, hasta los más religiosos, necesitamos agarrar lo que encontremos para defendernos del mal infrahumanizante extremo. Como dijo el Narayana Sathya, con palabras similares: cuando el mal quiere tomar el control de la era, aun los sátvicos deben asumir actitudes rajásicas, para corregirlo. Los Avatares Krisna y Rama vinieron a rescatar el dharma, y, para ello debieron participar en guerras contra las fuerzas del mal. Con la diferencia de que ellos sabían distinguir lo bueno de lo malo. RR: MADI. Mucho jefe de horda infrahumanizante ha mentido que su actitud era tan violenta por “revelación divina”. Ahora, usando la radiestesia de la ciencia ficción SFO, personalmente uno puede medir libros completos de idiosincrasias dogmáticas: ¿Qué tan verdadero o falso es el libro dogmático X, con respecto a la ley natural de Dios? Y, también se puede razonar: ¿Cuántos de los cinco valores humanizantes nombrados predica el libro base de cada dogmática?
 
PR: De haber apenas una oportunidad para vivir, y después, supuestamente al infierno o al cielo para siempre, nadie recordaría vidas previas; tampoco sería posible renacer a rectificar errores, porque nos habríamos quedado pegados en alguno de los dos destinos supuestamente eternos: cielo o infierno. Para quienes han experimentado recuerdos de varias vidas previas, el dogma “sólo hay una vida”, es falso. RR: 100% verdadero.
PR: El atma del serevo es Divino siempre, porque chiansa en el rango vibratódico de Lo Divino. Además, como el hecho de llegar la vitalización a todos los cupsis serévicos del universo desde sus almas, incluyendo todas las tomadas y dejadas de cuerpos, la vida tódica es un proceso infinito, el cual, necesariamente se asocia con Lo Divino, compuesto por las dos dimchians de más arriba. RR: 100% verdadero.
PR: La evolución espiritual serévica según merecimientos y la involución por desmerecimientos, tomando y dejando muchos cupsis, perfila mejor y resulta más creíble como viniendo de algo Divino sabio y amoroso, que apenas vivir una vida, y, ruleta rusa, para arriba pocos y para abajo muchos, a gozar o sufrir para siempre. No resulta justo ni digno de Dios que las grandes mayorías de seres equivocadizos, (muchos llamados, pocos escogidos) como el homo terrícola, sean condenados a sufrir para siempre por pecados relativos. Obviamente hay en esto una desproporción catastrófica, proveniente de mentalidades oscuras, pero no de Lo Divino. RR: 100% verdadero.
PR: Dos supuestas moradas eternas únicas para después de morir, cielo e infierno eternos, son bastante menos que las "muchas moradas" de que Cristo habló, según la Biblia. Esto de muchas moradas, concuerda con la cosmogonía de los grandes maestros que hablaron en sánscrito; apenas dos, no encaja cosmogónicamente con el concepto de un Dios sabio y justo: no es teo-lógico, sino teo-i-lógico. Los serevos terrícolas no podríamos conectarnos esencialmente a Lo eterno, sin haber sido siempre eternos con nuestro atma o alma, nuestro nivel chiansar más esencial. Nada comenzado puede convertirse en eterno, porque lo comenzado no existió antes de ser comenzado. Aun cuando el cuerpo biológico nace y muere, la internidad del hombre incluye algo eterno que lo anima, allí donde “el cable del electrodoméstico relativo”, “se conecta al enchufe del Muro Divino”, y, obtiene su flujo chiansar, parte del cual es la animación vital. RR: 100% verdadero.
 
Googleando por "alma, definición, Platón", y resumiendo, queda: PR: "Alma, aquello eterno, lo más excelente de los seres vivos, aquello que también anima a plantas y seres animados o animales en general". RR: 100% verdadero.
PR: La información sobre el atma les llegó a los griegos por el camino de la seda.  Las palabras <atma> y <alma> se parecen mucho, letra por letra y en significado, tanto que, escuchando a Platón y también a los védicos, significan prácticamente lo mismo. Eso de que el alma muere, o se va al infierno, o es de polvo, no pasa de error que ofende a Dios. Interpretando a grandes maestros que hablaron en sánscrito, el atma védico individual se asocia a la dimensión de existencia o dimchian Supracausal, y, el alma no individualizada, se asocia Al Atmán, en sánscrito, uno de tantos nombres de Dios. RR: 100% verdadero.
PR: La mayoría de las experiencias paranormales del homo terrícola, por proximidad vibratódica del cupsi burdo con el cupsi astral, está vinculada a este último. Asimismo, con sólo el cupsi astral no podemos sacar plata del cajero ni comprar fruta. Los muertos no giran cheques. Muertos de su cupsi burdo. El cupsi burdo es para ser y estar relativamente en la cuarta subrealidad burdiana. RR: 100% verdadero.
 
Payaso: Algunos muertos han ido a votar. Hasta han firmado.
 
Dudón: Relaciona alma y cupsis con percepciones (normales y paranormales), nivel de evolución espiritual de fulano y perengano, gunas y dimchians. Detalla un poco más sobre cómo usar radiestesia para reconocer, por su vibratódica, a los grandes maestros causalianos que han venido a ayudarnos a la Tierra. 
 
Sefo: PR: Copiando e interpretando del Gayatri Mantra y del significado de la palabra sánscrita <lokas>, las dimchians o (dimensiones chiansares de existencia) están ubicadas en diferentes rangos de energía y frecuencia del arco iris vibratódico, relacionado con el campo de vibración Del Todo multidimchional. La materia burda no es igual que la materia astral ni que la materia causal, incluyendo a los cupsis serévicos del universo. Del Supracausal para arriba no hay materia pentaelemental, dijo Avatar VT97. En cada dimchian domina una guna o modalidad de funcionamiento de la ley natural, y eso influye en los cupsis, o en el alma, según proceda. Por ejemplo, el cuerpo biológico, que es de materia burda, no puede subir al Astral por el túnel transdimchional, pero el cuerpo astral sí puede bajar al Burdo y volver al Astral; los cupsis de fulano tienen distintas formas y funciones en las tres dimchians del universo material pentaelemental. Por algo el homo terrícola usa el cupsi astral para recordar vidas previas, o para encontrar agua enterrada, accediendo a fenómenos que escapan del alcance del cuerpo biológico: los tres cupsis de materia pentaelemental perciben de modo diferente. Pues, tal hecho debe ser usado para salir de la ignorancia civilizacional sobre la ley natural que nos está implicando causar y recibir mal karma.  RR: 100% verdadero.
PR: Mucho terrícola clínicamente resucitado contó que, túnel allá, ya sin cuerpo biológico, igual captaba, lo cual es compatible con que “al otro lado” la ley natural funciona de otro modo. Si el jukaravi ocurre con el cupsi burdo muerto, se necesita algo que lo permita, como un cupsi astral animado por el alma. Lo mismo vale para cualquier función paranormal: no ocurre sin algo que la causa, y, tal causa está en la interioridad del hombre. RR: 100% verdadero.
PR: Uno de los iniciadores de la parapsicología occidental, Joseph Banks Rhine, luego de experimentar por años con psíquicos, concluyó: <los poderes paranormales no dependen de la masa, de la distancia, ni del tiempo, pero sí dependen del interés>. Teniendo el cupsi astral rango vibratódico astraliano, se entiende que capte de otro modo, como cuando informa de agua enterrada a quienes la buscan usando varillas. Con los sentidos asociados al cuerpo biológico captamos parte del Más Acá, del Burdo Medio. Pero también percibimos fenómenos con el cuerpo que usamos para cruzar el túnel vertical entre dimensiones de existencia. Ciertos avisos de peligro los recibimos con el cupsi astral, y, son transmitidos a la conciencia de vigilia. Hay chamanes que usan su cupsi astral para sus captaciones paranormales. RR: 100% verdadero.
PR: Ningún brujo oscuro se libra del mal karma que él mismo provoca, cada vez que infrahumaniza. Lo comprobará durante su jukaravi. A más gente haya dañado, peor mal karma le volverá. RR: MADI.
 
En SFO se sugieren opciones, caminos, interpretaciones. Cuando se intenta discriminar lo creíble por su apariencia de verdad, de lo descartable como falso, nada como la experiencia propia. La curiosidad sana por averiguar cómo funciona la ley natural, o amor a la sabiduría, otorga mayor valor personal a lo que cada uno descubra por sí mismo, luego de haberlo buscado; sin olvidar que, siendo la ley natural eterna, no podemos reinventarla. Bajamos ideas del ICDD, o Internet Cósmico de Dios, muchas veces con ayuda de serevos astralianos.
 
En SFO se sugiere que cada buscador de altas vibraciones encuentre por sí mismo quiénes pertenecen o no al reducido grupo de grandes maestros causalianos que han venido al mundo terrícola. Los narayanas van de VT96% a VT98%, en el rango vibratódico del universo. Para ello importa aprender cómo se mide la VTLP o vibratódica de largo plazo de las personas, y, aplicarla a los candidatos que cada estimado investigador elija. Antes de ubicar a los maestros causalianos más avanzados suelen aparecernos paradojas, desde nuestras concepciones burdianas primitivas.
 
A este autor, el clarividente rosacruz César Capdeville, (ver R7-SFO), le dijo en 1970 que “tendrás tres maestros, dos menores y uno mayor. Tu tercer maestro será uno de los grandes que ha venido al mundo; por problemas que encuentres, tendrás que nombrarlo con una sigla”. PR: Y, a tal maestro, (el segundo de la tríada avatárica que, aun después de que partió, continúa ayudando a quienes se quieran ayudar de la civilización terrícola), al maestro que mayor información coherente aportó a la SFO, este autor lo llamó <Avatar VT97>, un serevo causaliano narayánico, con 97% de realización de Dios, que dejó la Tierra el año 2011, uno antes de la transición entre Kali y Krita Yuga, que habría ocurrido el 2012. RR: MADI.
 PR: Apostar al concepto síntesis de que los serevos o seres evolucionantes somos esencialmente nuestros atmas Divinos eternos y que tenemos cupsis relativos; apostar a que evolucionamos espiritualmente por méritos e involucionamos por deméritos, ata enormidad de cabos cosmogónicos sueltos, y, engrana a la perfección con otros conceptos del idioma sánscrito, como el karma, el dharma, el registro Akásico, las reencarnaciones, el atma, etc., y, contribuye a responder varias preguntas fundamentales. RR: MADI.
PR: La serevología es más amplia que la antropología, porque, aparte incluir a todos los seres individuados del universo, o jivatmas, resulta que la etapa de “individuo racional terrícola” es apenas una fracción muy menor de la evolución espiritual serévica. Entiéndase por serevología el estudio lógico del serevo multidimchional, o jivatma en sánscrito, usando una ética y una lógica donde es bueno y lógico humanizarse, siendo malo e ilógico infrahumanizarse. RR: MADI.
PR: La rarrate (raza racional terrícola) necesita afirmarse en una visión del mundo trascendente para afirmar su gobernabilidad; la gente debe basarse en la experiencia de regresionar a vidas previas, para captar que sí hay vida después de la vida, tal que cada persona aprenda a cuidar su propia conducta, no sembrándose malos karmas a futuro en su propia huella kármica. RR: MADI.
PR: A pesar de todo el esfuerzo administrativo que involucra a serevos no burdianos, y a Lo Divino, a cada serevo se le registra su huella kármica. Según cómo vivamos, dejamos cierta huella de carbono, y, también vamos dejando huella kármica personalizada. La filosofía védica habla de <Registro Akásico>, con las memorias de vidas pasadas; lo cual sugiere una contabilidad personalizada de buenas y malas conductas kármicas, que determina la calidad futura de nuestras respectivas vidas. Copiado por este autor de lo que afirman varios antiguos sabios que hablaron en sánscrito, y, también, serevos causalianos avanzados más recientes. RR: MADI.
PR: La dirección IP de los computadores permite comunicarse en la red Internet. Estamos conectados a Un <servidor cósmico>, usando algún nombre vibratódico similar a la dirección IP usada en el Internet terrícola: con la diferencia de que es para funcionar los serevos en el cosmos, conectados a Dios por los enchufes del Muro Divino, atmas o almas. En SFO a ese nombre vibratódico similar dirección IP, se le denomina nomvip. Si nada grabara nuestro pasado, ¿podríamos recordar vidas previas? Obviamente que no. Sin dirección específica en el cosmos, La Divinidad no podría registrar nuestra huella kármica. Y, se constata que se nos está registrando, en el Registro Akásico védico. Akasa es otra palabra sánscrita antigua, la cual, a pesar de venir siendo usada desde hace miles de años, no ha perdido vigencia: al contrario, la está ganando. RR: MADI.
PR: Recordar cómo vidas pasadas influyen sobre vidas posteriores sugiere un plan natural evolutivo. Que cada uno tenga una huella personal de recuerdos, y de karma, muestra que cósmicamente se nos identifica con algún nombre individual, para ir registrando con justicia armonizante la huella kármica de cada serevo, según méritos y deméritos, en un contexto donde <el karma se paga con karma>, pero sin condenar a sufrir para siempre a nadie, y sin predestinación rígida. Si fulano atropelló a alguien y lo mató, con vidas de mucho servicio, que salven vidas, “tendrá suficiente dinero kármico para ir pagando su deuda al BK o Banco Kármico”. Si en cambio, elige vidas degradantes, le podrán ser cobradas deudas que impliquen sufrir o morir del cupsi burdo, de modo similar a como se lo causó a otros. RR: MADI.
PR: Si karma general significa acción, causalidad multidimensional, para los seres evolucionantes o serevos, karma incluye todo verbo conductual que deje huella kármica. Cada uno tendría huella kármica, o nadie recordaría cosa alguna de vidas pasadas. RR: MADI. El tomo T19-SFO se titula: <Karma Vectorial>.
PR: Dogmatizar sin base que las acciones de esta vida no van a tener consecuencias posteriores, arriesga causar infrahumanización en quienes descontrolen sus conductas y delincan grave. Demasiado regresionista ha testimoniado recordar una secuencia de vidas pasadas, con vidas previas influyendo en posteriores, como para echar esta causalidad de huella kármica en saco roto y endeudarse masivamente en el Banco Kármico. Aun cuando cada cual elige a qué apuesta, la ley natural es como es. RR: MADI.
PR: El camino del medio armonizante, con todos los procesos que involucra para llevar una vida elevadora, es definido por Dios como deber para el serevo racional, con una frontera bien definida para cada exceso, y otra, para cada defecto. Pues, a más lejos de lo central fije el hombre sus fronteras personales para excesos o defectos, es decir, a más extremista se vuelva, antes atraerá sufrimiento pesado y muerte. RR: MADI.
 
PRs: Para que haya menos porcentaje de maldad en el mundo terrícola y el hombre deje de empeorar su huella kármica, hay al menos estas opciones:
(O1) Que la rarate (raza racional terrícola) viva según la ética jukaravi, que implica estos cinco valores humanizantes: no violencia, verdad natural, deber respecto de esa verdad, amor a todos los seres y paz del espíritu. RR: MADI.
(O2) Que los administradores espirituales astralianos que lo deciden eleven la vara vibratódica de nacimiento de serevos racionales en la Tierra, priorizando nacer a serevos espiritualmente más avanzados en promedio, al menos en países de VT más alta. RR: MADI.
(O3) Aceptar el hecho de que la ley natural discrimina humanización de infrahumanización y elegir bando. RR: MADI.
(O4) Impedir el acceso de infrahumanizantes a puestos estatales de importancia, en los países que se pongan como meta nacional humanizarse. RR: MADI.
(O5) Que las naciones más avanzadas dejen migrar sólo a personas con su promedio de vibratódica o más, y, que las personas que deseen conservar tradiciones no humanizantes puedan vivir en sus países, vale decir, los humanizantes en unas naciones y los infrahumanizantes en otras, porque las eras de oro no son para quienes no la buscan como personas y como naciones. RR: MADI.
(O6) Que cada nación eleve lo suficiente su vibratódica media, tal que el bando del bien humanizante predomine sobre el bando del mal infrahumanizante, comenzando cada uno por dar su batalla personal. RR: MADI.
(O7) En lo colectivo, en la dirección de naciones, cuando el mal no deje otra opción, el bando del bien deberá usar violencia armonizante; así como ocurrió cuando Cristo no le puso la mejilla al mal de la mafia del templo en su tiempo, o también, cuando Krishna apoyó al bando del bien en la batalla de Kuruthestra que describe el Bhagavad Gita, entre Pandavas y Kauravas. RR: MADI.
 
 
CC5.- Los 14PSFO, o catorce principios SFO. La SFO en parte es un sistema filosófico experimental cosmogónico basado en apuestas a cuáles podrían ser principios específicos de ley natural, usando experimentación radiestésica estilo Satya SFO.
 
PR: A la pregunta: ¿qué es la ley natural para ti?, el burdiano necesita responder algo, pues, siendo coherente, de ello dependerá cómo vive su vida. René Descartes decía: <cuando no puedas resolver un problema de una vez, divídelo en partes suficientemente pequeñas como para ser capaz de resolverlas, una tras otra>. En consonancia con esto, este autor alcanzó, en esta vida, a definir y usar catorce principios filosóficos para basar su visión de mundo, y, qué entiende por <ley natural>. Aun cuando nombra otros, por ejemplo, en el T9-SFO, a los 76 años, al 2025, no alcanza a incorporarlos en estos libros, lo cual implicaría reescribirlos. Obviamente, como la ley natural no se reduce a catorce principios, queda tarea para el futuro, para quienes elijan trabar en esta línea, si es que la SFO no se pierde. RR: MADI.
PR: En filosofía también se pueden armar uno o más espacios conceptuales basándose en principios que permitan orientarnos en cuanto al sentido natural de la vida, lo cual aporta a vivir mejor, cuando se acierta y se lo toma como deber.  RR: MADI.
 
Al 2025 en la colección de libros SFO se incluyen 14 principios filosóficos: existencia, conciencia, armonía (como traducción de ananda), interacción, vida, deber natural en formas y funciones, poder, cambio en el tiempo, recurso, chiansar (un verbo general que por definición incluye a todas las funciones de la ley natural), gunas (modalidades de funcionamiento de la ley natural), causalidad multidimchional o karma, serevología, (el estudio de los seres evolucionantes, jivas o jivatmas en sánscrito) y Triom. (Tri por tres, Om por Dios, y tres grupos de leyes naturales: para manejar: (a) Lo Absoluto esencial. (b) Lo Absoluto diversificado. (c) A los seres evolucionantes individuados, jivatmas, jivas o serevos.
 
En la ciencia ficción SFO se desarrolló la radiestesia estilo Sathya SFO, que sirve para indagar sobre la veracidad o falsedad de cualquier afirmación relativa a la ley natural profunda; tal como radiestesistas profesionales encuentran agua enterrada usando varillas, algo fuera de la percepción de los sentidos ordinarios, en SFO sugiere buscar conocimiento. Se usan péndulos. Buscar verdades profesionalmente sobre la ley natural, ¿tendría también una precisión alta? buscadores de agua profesionales hablan de 80% de precisión.
 
Los principios bien escogidos operan como axiomas o categorías filosóficas del libro de la naturaleza. varios principios dan forma a un espacio conceptual afín con ellos, una cosmogonía. Un resumen de la ley natural, en catorce principios, los 14PSFO, sirve para generar un espacio conceptual de análisis cosmogónico. La abundancia de ejemplos conectivos aumenta la probabilidad de que estos principios sí sean leyes naturales. Mientras menos preguntas fundamentales puedan ser respondidas de modo armonizante para individuos y sociedades, más incompleta será una cosmogonía, lo cual se relaciona con la calidad y cantidad de principios elegidos. Quién elija otros principios, podría armar otra cosmogonía. El objetivo de indagar con principios de ley natural es acercarse, apostando y razonando, a entender cómo funcionaría la ley natural de la evolución espiritual, caso de haberla, y, no solamente en la dimensión de existencia donde flotaría la Tierra.
Podemos escoger principios resumen, leyes naturales particulares, para intentar leer el libro general de la naturaleza. Podemos apostar a un conjunto de principios tal que no deje cabos cosmogónicos relevantes sueltos para responder preguntas filosóficas fundamentales y mejorar la calidad de vida del hombre en la Tierra, según cómo los apliquemos a nuestra vida conductual.
 
Googleando por <tatva>, (tatva, palabra sánscrita, significa principio, realidad, verdad), es posible averiguar a qué han apostado los iniciadores de varios sistemas asiáticos antiguos de pensamiento, considerando para ellos que la naturaleza operaba con esos principios. Cuando tales principios vengan de Narayanas, y no hayan sido adulterados con el paso del tiempo, ¡ojo con ellos!
 
Los 14PSFO son necesarios para humanizar la visión de mundo y la vida civilizacional de quienes los apliquen a sus conductas y formas de vida. Estos principios crean un espacio conceptual orientado a apostar una visión terrícola sobre cómo funcionaría la ley natural de la evolución serévica, desde la cuarta subrealidad, la dimensión de existencia Burda donde flotaría la Tierra. Cada estimado lector sabrá si los encuentra apostables como leyes naturales, en su visión de mundo, o no.
 
PR: Los 14PSFO, 14 principios de ley natural incluidos en SFO, operan como ejes coordenados, creando un espacio conceptual afín con ellos, una cosmogonía apostativa. Otros principios, otra cosmogonía. No son dogmas, porque son apuestas, y, cada cual sabrá si le hacen sentido y necesidad o no, como parte de su visión personal del mundo. RR: 100% verdadero.
 
Dudón: Nombra y resume los 14PSFO.
 
Sefo: La lista cosmogónica de principios que resumen la ley natural que sirve para vivir acercándose al camino del medio amonizante en diferentes procesos, y, para concebir de modo menos incompleto Al Todo penta-dimensional, según la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO, es:
 
(14PSFO-1): Existencia absoluta y relativa, incluyendo las cinco dimensiones de existencia que menciona el Gayatri Mantra. El Gayatri Mantra es un canto sánscrito a Dios, enseñado desde hace milenios en India. Realidad y subrealidad. Origen de este principio: Sat, Ser Supremo, lenguaje sánscrito.
(14PSFO-2): El saber o tener conciencia. Sabiduría / ignorancia. Origen: Chit, sabiduría suprema, sánscrito.
(14PSFO-3): Armonía / desarmonía. Armonizar o desarmonizar. Deriva de Ananda; estos tres primeros provienen de un nombre de Dios: Satchitananda. Ananda se traduce como armonía, amor, paz, felicidad, bienaventuranza, belleza Divina refulgente.
(14PSFO-4): El juego entre interacción y aislamiento. No hay acciones aisladas, sino interacciones entre causas y efectos, o, interacciones entre causas diferentes. A fuerzas básicas de la naturaleza, científicos les llaman interacciones, como <interacción electrodébil>.
(14PSFO-5): Vida absoluta y relativa. Humanización e infra humanización. La vida, con opciones conductuales entre vivirla y antivivirla, como vida / antivida conductual.
(14PSFO-6): El dharma o deber natural en forma y función. Relación entre formas y funciones naturales.
(14PSFO-7): El poder, aplicando verbos, a poder realizar acciones. Poder absoluto / relativo.
(14PSFO-8): Cambio en el tiempo.
(14PSFO-9): Recurso absoluto / relativo y su manejo en el tiempo. Evolución e involución económica. La necesidad de armonizar colectivismo e individualismo. El recurso, como “aquello útil para prestar función”. Los recursos se reúnen alrededor de la armonía y se dilapidan con desarmonía.
(14PSFO-10): El verbo chiansar. El Todismo o holismo del Chiansar absoluto y relativo. (A la función Chiansar de Lo Absoluto se la puede imaginar como un sol: cada rayo es una ley natural específica, y todos los rayos vienen del sol). El verbo resumen de todos los verbos naturales: <chiansar>, similar en algo al concepto católico de “El Verbo”, asociado a que Dios manejaría todos los verbos de la ley natural. Donde cada persona usaría sus propios verbos, en algún grado, para vivir: caminar, pensar, etc.
(14PSFO-11): Gunas o modalidades con que opera la ley natural en cada dimchian o zotra. Por ejemplo, los resucitados clínicamente, aparte experiencias túnel, suelen relatar algo así de las instancias experimentadas cuando su cupsi burdo estaba muerto: “no es como dicen”.
(14PSFO-12): Causalidad multidimensional o karma. Acción y reacción multidimensional; justicia cósmica serévica armonizante. Hay un karma general asociado a la causalidad, y otro karma asociado al serevo, que en SFO se denomina <huella kármica>. En la experiencia jukaravi (juicio kármico rápido de toda la vida en un santiamén), al serevo racional que puede captarlo se le muestra el totalizado de acciones kármicas buenas y malas que vivió conductualmente mientras tenía cupsi burdo.
(14PSFO-13): Serevología. Evolución espiritual multidimensional serévica. El concepto sánscrito de jiva, jivatma o alma individualizada, que evoluciona tomando y dejando cuerpos. El jivatma o jiva en SFO se llama “serevo”, abreviado de “ser evolucionante”. Serevología es más amplio que antropología, en cuanto a que la primera incluye a seres evolucionantes de todas las dimchians, reinos y especies. En cambio, algunos limitan <lo humano, o lo antropológico> a los habitantes racionales de la Tierra, con forma de personas terrícolas. Al resto le llaman alien.
(14PSFO-14): Triom. La Divinidad y Sus tres funciones chiansares generales: Dios Padre, a cargo de leyes naturales que rigen Lo Absoluto y Lo Divino, compuesto por las dos dimchians de arriba, Absoluto Esencial y Absoluto Diversificado. Dios Madre, a cargo de leyes naturales que rigen la parte materia del universo, y, Dios Almas, o Gayatri, o Shakti, encargado de aportar soporte chiansar a todos los serevos manifestados en alguna de las cuatro dimchians relativas.
 
Dudón: ¿Con qué criterios se elegiría algunos como principios y se rechazaría otros? ¿Qué ocurriría con el alcance cosmogónico quitando uno cualquiera de los 14PSFO?
 
Sefo: En perspectiva teísta, al menos se necesita escoger una cantidad suficiente como para resolver de modo lógico las preguntas fundamentales vitales del homo terrícola, PERO, usando criterios de funcionalidad tódica, holística, no maquiavélicas, humanizantes cuando corresponda, apostando a que en perspectiva Divina la ley natural es perfecta y eterna. En perspectiva materialista no dogmática, incluso atea, el cupsi astral se puede considerar de alguna materia sutil, como parte demostrable que es del hombre. Si lo usan superpotencias ateas para espiar información en vuelos astrales, o en hipnosis, es porque reconocen que los cuerpos astrales son algo.
En el tomo T9-SFO se analiza lo que preguntas. La visión de mundo no funcionaría dejando aspectos específicos importantes fuera. Cada principio debe aludir a leyes naturales específicas que nos resulten obvias en el contexto de responder preguntas fundamentales del mejor modo, apostando a todas las dimchians que pudiera haber, y que se encuentran resumidas en el canto sánscrito a Dios que se llama Gayatri Mantra. Ver el tomo T9-SFO, para un detalle más extenso de estos principios, y, de la <Cosmogonía 5x4x3x2x1x SFO> en general.
 
 
 
 

 
CC6.- Ciencia terrícola y ciencia astral. ¿Qué tan profunda es la interioridad del homo terrícola? Lo paranormal, ¿cómo se relaciona con lo humanizante, o infrahumanizante? ¿Hay cuerpos – psiquis, o cupsis, más allá del túnel asociado a la muerte del cupsi burdo terrícola? ¿Tienen estos cupsis no burdianos sentidos de percepción y órganos de acción, similar a los ídem del cupsi burdo terrícola?
 
Si al estimado lector (o lectora) le interesa lo rupturista con posibilidades de ser ley natural y una visión de cómo podrían funcionar los poderes paranormales, esta es su página. Este autor ha conocido gente con poderes paranormales de variado tipo; uno de ellos sufría por dudar de su cordura, al tenerlos. Apostar a una visión multidimensional Del Todo, incluyendo a la interioridad del hombre, trae cierta paz: se trataría de percepciones realizadas normalmente con su interioridad.
 
PR: El filósofo indio Shankara (800 años d.C), dijo: <el hombre esencial es su atma eterno, tiene varios cuerpos>. Tal como nuestro cuerpo - psiquis o cupsi de terrícolas tiene percepciones y capacidades de acción, los que el homo terrícola llama <fenómenos paranormales>, son funciones de cupsis no burdianos, y/o del alma. RR: MADI.
PR: Si toda la ciencia terrícola actual se ha desarrollado con base en percepciones y acciones del cuerpo biológico del homo terrícola y su psiquis asociada, ¿por qué dogmatizar, sin base, que no sería posible desarrollar una ciencia complementaria, basada en el cuerpo-psiquis o cupsi astral? ¿Cuánto más podríamos desarrollar el conocimiento sobre la ley natural, usando los cuerpos - psiquis (cupsis) que podría haber en la interioridad del hombre? La parapsicología es la rama indicada para desarrollar una ciencia basada en el cupsi astral, o ciencia astraliana. RR: MADI.
PR: Resumir la ley natural en principios resulta relevante para toda civilización burdiana, Al considerarlos holísticamente, deben enriquecer la civilización planetaria, tal de conducir a vivir la vida por el camino del medio armonizante del que hablaba Confucio, aprendiendo a evitar excesos y defectos en los diferentes procesos vitales. RR: 100% verdadero. Lo último también incluye lo dicho por Aristóteles: <La armonía es el justo equilibrio entre el exceso y el defecto>.
 
PR: Hace más de medio siglo que las superpotencias se espían usando el vuelo astral. (Googlear por <espías psíquicos>). Tan concreto como que a los espías les pagan dinero por su trabajo. Y no es solamente un cuerpo astral, también incluye una parte psíquica: en general, cupsi. El cupsi astral percibe y actúa de otro modo que el cupsi del homo terrícola. Tal cupsi astral deberá servir de base para desarrollar una futura ciencia multidimensional terrícola, con base en percepciones y posibilidades de acción del cupsi astral. RR: MADI.
 
Dudón: ¿Cómo se clasifica y experimenta en SFO cuáles fenómenos paranormales serían funciones del cupsi astral, de cupsis más internos, o del alma?
 
Sefo: Lo que preguntas resulta investigable usando radiestesia estilo Sathya SFO. Se puede googlear por <espías psíquicos>. El cupsi astral es tan concreto que las superpotencia les pagan sueldo a los espías psíquicos por usarlo en los llamados vuelos astrales. <Googlear por vuelos astrales>.  Aseguran que la observación que realiza el cupsi astral del espía no puede ser interferida. Esto, incluyendo la posibilidad de viajar miles de kilómetros con el cupsi astral, mientras el cupsi burdo permanece como dormido, se explica porque el cupsi astral usa una guna o modalidad diferente de funcionamiento de la ley natural, respecto de la modalidad con que opera el cupsi burdo.  Más puntualmente, dado que la tabla radiestésica TVT incluye las vibraciones Del Todo pentadimchional, incluyendo las zotras, o zonas de transición entre dimchians, si un fenómeno pertenece a una u otra dimchian se resuelve preguntándolo en dicha tabla.
 
Dudón: ¿Es la vida, esotérica? Los científicos terrícolas no saben desde dónde proviene el poder organizador vital de los cuerpos de tantos seres simultáneamente. Tanto a la vida como a la conciencia las denominan <propiedades emergentes>, sólo que declaran desconocer desde dónde emergen, o, evitan mencionar tal pregunta, desde el entendido de que no pueden captarlo con los sentidos ordinarios del cupsi burdo.
 
Sefo: PR: Lo que escapa a la percepción del cupsi burdo más la tecnología desarrollada para ampliar estas percepciones, también escapa del alcance de la ciencia burda. El condicionante principal de la ciencia burdiana terrícola, es lo que podemos percibir y realizar con nuestro cupsi burdo. Suelen llamar esotérico a lo no burdiano, porque no lo pueden comprobar con sus cupsis burdos. Esto no significa que tales fenómenos carezcan de algún tipo de existencia.  RR: MADI.
PR: Avanzando por el presente del cambio temporal del DNDD, si un milagro de animación vital ocurre simultáneamente por cada serevo del universo, ¿no se genera suficiente probabilidad estadística como para apostar a que Un Chianser ilimitado maneja al universo? El flujo chiansar vital organizador de células llega continua y simultáneamente a cada planta y animal terrícola, mientras viven. Ampliado el alcance al universo, ¿podría algo material finito manejar simultáneamente tal infinidad de procesos en todo el cosmos? ¿A qué velocidad tendría que viajar todo ese conjunto de señales de comunicación vitalizante, para llegar al unísono a seres individuados de todas las galaxias y dimensiones de existencia? A poco analizar, el fenómeno transdimensional de la vida fluye de otro modo, o, de otros modos, distintos al proceso físico de ir una nave desde una galaxia del mundo físico burdiano hacia otra. Y entonces, ¿qué es más real? ¿Los cupsis burdianos terrícolas? ¿O Aquello que dura siempre? ¿Es Dios esotérico, aun siendo Lo único Real y eterno Del Todo pentadimchional? Pues, una ciencia astraliana no debiera considerarlo así, en especial porque al usar el cupsi astral se puede obtener información coherente al respecto. Eso sí, gnoseológicamente, la información obtenible con el cupsi astral es de tercera subrealidad. Ninguna medición radiestésica es absoluta. RR: MADI.
 
Dudón: ¿Cómo se podría avanzar hacia configurar mejor una ciencia basada en el cupsi astral? Explica más sobre los espías psíquicos que usan las superpotencias para espiarse. ¿cómo obtuviste esa información?
 
Sefo: Googlea por <espías psíquicos> y por <vuelos astrales>. Poco después del año 2000, noticiaron que vino a Chile un coronel jubilado del servicio de inteligencia de los Estados Unidos, y, este autor leyó en un diario un resumen periodístico de la conferencia que dictó. Para desarrollar una ciencia basada en el cupsi astral, se parte por apostar a que algo de la interioridad del homo terrícola
 
PR: Los espías de las superpotencias llevan muchos decenios usando su cupsi astral y el vuelo astral para obtener (o robar, como se prefiera decirlo) información a superpotencias rivales; tan concreto como que pagan sueldo por ello. Las superpotencias pagan dinero a espías que realizan vuelos de espionaje con su cuerpo astral. RR: MADI.
PR: Sin usar la percepción del cupsi astral, nunca podremos experimentar algo que permita acercarse a responder preguntas fundamentales trascendentes a lo perceptible con los sentidos ordinarios. RR: MADI.
PR: La guna dominante del cupsi burdo es el tamoguna, la inercia ignorante rígida. La guna védica dominante del cupsi astral es el rajoguna, el dinamismo imperfecto. Si el cupsi burdo de un serevo del reino animal se mueve, es debido a que el cupsi burdo es administrado chiansarmente por el cupsi astral: este último lo es por el cupsi causal, que depende para vivir del cupsi supracausal o alma individual, todos los cuales no estarían sin el correspondiente avivamiento chiansar del atma o alma eterno. RR: MADI.
PR: Si los medios perceptivos del cuerpo – psiquis o cupsi del homo terrícola sirvieron para desarrollar la ciencia materialista terrícola reducida a la dimensión de existencia Bhur o Burdo, también podríamos desarrollar una ciencia complementaria basada en los sentidos de percepción asociados a la internidad del hombre. RR: MADI.
PR: Es posible avanzar hacia una ciencia espiritual, (que acerque filosofía, ciencia, religión y deber natural para vivir siendo mejores personas), en un contexto cosmogónico multidimchional, con dimchians “concéntricas en niveles de frecuencia y energía”, orbitando en torno a un núcleo de existencia eterna, y, apostando a un hombre multidimchional.  Lo anterior es una necesidad evolutiva natural de la especie homo terrícola, para buscar salida al cuasi infierno que para tantos hay en la Tierra, como reacción a lo que hacemos. RR: MADI.
 
El filósofo indio Shankara, (800 d.C.), resumen: PR: El hombre esencial es su alma eterna, parte de Lo Absoluto, y tiene un cuerpo-psiquis, o cupsi, en cada uno de los tres lokas. Bhur, Bhuvá y Svahá. RR: MADI. (Loka, “mundo”, dimensión de existencia, antiguo idioma asiático sánscrito).
 
Dudón: Para obtener información sobre vidas pasadas, no todos consideran confiable a la regresión individual, debido a que terceros no pueden comprobar lo que fulano declara haber experimentado. ¿Qué más se puede usar para desarrollar una ciencia multidimchional, que requeriría experimentación colectiva de lo que hay en el Más Allá transdimchional?
 
Sefo: PR: Conforme entre la era del conocimiento armonizante, cuando colectivamente debamos menos karma del malo, nos iremos encontrando con sorpresas gratas. Mayor interacción con la internidad implica abrir más canales perceptivos y de acción, en la línea de los kalas, palabra sánscrita que representa el menú de poderes serévicos naturales, que se van activando conforme el serevo racional avanza hacia su plenitud. Si hay maestros espirituales milagrosos, es porque tales milagros los realizan con sus kalas, tal como nosotros usamos las manos para pintar, por ejemplo. RR: MADI. 
PR: La modalidad dominante de funcionamiento del cupsi astral, es el rajoguna, dinamismo, no necesariamente armónico, porque el satvoguna de la armonía domina en la dimchian Causal.  Tipear a ciegas, rápido y bien, ocurre por haber activado dicha guna, para esa función. El cupsi astral o cuerpo de prana (prana, energía vital en sánscrito), asiste al cupsi burdo en los procesos rápidos.  RR: MADI.
PR: Todo fenómeno paranormal arroja alguna luz sobre lo transdimchional; incluso la hipnosis entra parcialmente a lo paranormal porque permite acceder a funciones del cuerpo astral mientras el cuerpo biológico todavía está vivo. Los fenómenos paranormales son funciones normales de los cupsis internos, o del alma. El flujo de energía vital le llega al hombre desde su alma, no proviene desde la dimchian Burda donde flota la Tierra. RR: MADI.
PR: Las regresiones colectivas son posibles. Volver varios a distintas vidas pasadas de uno de un grupo que llegó primero y está “en aquel video astraliano de recuerdos burdianos”, pudiendo después relatar todos los participantes lo mismo como experiencias personales, constituye una semilla importante de la ciencia espiritual futura, ya que saca a la regresión de lo únicamente subjetivo. RR: MADI.
Avatar VT97: PR: En la ley natural toda cerradura tiene su llave. RR: MADI. También se incluyen las llaves del conocer.
 
El psiquiatra español Carlos Taboada descubrió que las vidas pasadas de cualquiera de un grupo de regresionistas, podían también ser experimentadas simultáneamente por las otras personas del grupo. Estando uno de ellos auto hipnotizado en una vida previa, Taboada afirma que se equivocó, pidiendo al resto que visitaran los recuerdos de la vida pasada del que ya estaba hipnotizado. De vuelta, se sorprendió de que todos narraran lo mismo. He aquí un pilar para una futura ciencia espiritual. La ciencia requiere experimentación repetitiva coherente.
Mediciones sobre lo dicho por Taboada, en el tomo T16-SFO, la "Teoría de la Relatividad de las Religiones"; bajarlo gratis de https://www.internetcosmico.com, mientras dure la página, y, buscar en el índice, por "regresiones colectivas". Se puede reconvertir de pdf a Word.
 
PR: Cuando estaba desarrollando la tabla de los elementos químicos, Mendeleiev notó que había ciertos espacios donde faltaba por descubrir átomos, y, el hecho en sí de caracterizar las propiedades de estos facilitó aislarlos químicamente. De modo similar, para responder preguntas burdianas fundamentales importantes, sirve agregar a “la ecuación” del desarrollo del conocimiento, que, si naturalmente funciona bien cualquier proceso en estudio, entonces, deben apostarse los eslabones faltantes teóricos necesarios para explicar por qué funciona como lo hace, aunque al comienzo no estén probados en cuanto a su poder de atar cabos gnoseológicos sueltos. RR: MADI.
PR: El homo terrícola necesita ampliar el concepto cosmogónico que tiene de sí mismo y Del Todo, en cuanto a multidimensionalidad, a nivel evolutivo, a tendencia, y a que en la vivencia conductual colectiva del hombre está la posibilidad de mejorar su era y su futuro. RR: MADI.
PR: Las dos dimchians de arriba conforman <Lo Divino> que sustenta al universo y a sus seres. RR: MADI.
PR: ¿Cuál es la vibratódica máxima que mide la evolución espiritual de un serevo en el rango vibratódico del universo? RR: VT98%.
PR: La esencia humana, el alma, no pierde su Divinidad en el tiempo, por más que el homo terrícola se comporte pésimo en la Tierra. RR: MADI.
PR: Metafóricamente, es correcto afirmar que el alma es un enchufe eterno del Muro Divino. RR: MADI.
PR: Similar a cómo desde un enchufe doméstico fluye la energía eléctrica que permite funcionar electrodomésticos, no hay cuerpo vegetal o animal de serevo que viva sin el flujo animador que le llega desde su alma.  RR: MADI.
PR: Dios Amor no creó un infierno eterno para enviar allí a quienes no profesaran una dogmática específica, porque no va con Su perfil amoroso omnisciente la crueldad de condenar mayorías (los no escogidos) a sufrimiento eterno, por pecados relativos. Además, nada creado es eterno; por definición, lo eterno existe siempre. RR: MADI.
PR: Mientras más se acerque el serevo a su plenitud serévica del rango universal, nivel VT98%, en los últimos tramos, más Divino se vuelve, debido a su interacción directa con Lo Divino, y, más optimiza la interacción gnoseológica entre los cupsis que tenga. Por ello, reconocer la Divinidad de los grandes maestros que han visitado la Tierra y el valor de sus enseñanzas, resulta estratégico para la evolución espiritual del homo terrícola y también para la generación de tiempos mejores. Maestros espirituales causalianos avanzados están en condiciones de informarnos cómo opera la ley natural de la evolución espiritual, tanto en el Astral como en el Causal. Aunque nos visita un Narayana causaliano cada varios miles de años, ya poder identificarlos, midiendo, facilita que podamos aprender cuál es nuestro dharma y nuestro sathya.  RR: MADI.
PR: La sucesión de reencarnaciones forma parte de la evolución espiritual; no existe apenas un único juicio final, sino una sucesión de juicios contables de bienes y males al final de cada ciclo de vida de cada serevo racional, como parte de la huella kármica serévica. Ello está incluido en una administración cósmica inteligente orientada que el serevo aprenda a armonizar su huella kármica. RR: MADI.
PR: Purnamadah, Purnamidam, (sánscrito) significa e implica: <En perspectiva Dios, este Absoluto Es pleno. Este relativo es pleno. Esta ley natural es plena>. RR: MADI.
Veda: PR: Durante las transiciones de una era védica a otra ocurren cambios geológicos importantes. RR: MADI.
PR: Debido a la inestabilidad en el tiempo del soporte a la vida que pueden brindar planetas burdianos como la Tierra, y a los karmas que levanten las civilizaciones burdianas de baja vibra, las extinciones pueden cortar ciclos de eras védicas, compuestas por los cuatro yugas menores: Krita yuga, o era del conocimiento armonizante. Treeta Yuga, o era de plata. Dwapara Yuga, o era de bronce.  Kali Yuga o era del demonio, del egoísmo, del mal. RR: MADI. Según muchas opiniones de científicos, debido a la alteración causada por el hombre en la biósfera la sexta extinción ya estaría ocurriendo, a contar por el número de especies desaparecidas. Con una glaciación o similar cada tan poco tiempo, no pueden ocurrir las duraciones de yugas de cientos de miles de años, o de millones, que describen algunos hinduistas.
 
{Googleando por Kali Yuga: El yuga del vicio, Kali, durará exactamente 1200 años de los devas (Dioses) o 432 000 años de los humanos. Al final, nacerá Kalki, el décimo y último avatar de Visnú, que ―montando un caballo blanco y blandiendo una espada― matará a toda la humanidad corrompida, y salvará a los que sigan siendo devotos de Vishnú (un nombre que dan a Dios, pero que según mide este autor por ICR, correspondería a un serevo causaliano avanzado). El Dwapara Yuga dura dos veces un Kali Yuga; el Treeta Yuga dura tres, y el Krita Yuga dura cuatro veces la duración de un Kali Yuga}. La duración dogmatizada para estas eras no calza con el ritmo de extinciones.
Googleando por <última glaciación>: La última glaciación se llama Glaciación de Würm o Edad de Hielo, que comenzó hace 110.000 años y finalizó hace unos 10.000 años.
 
Taoísmo: PR: <Lo que comienza, termina. Lo que no comienza, no termina>. RR: 100% verdadero.
PR: La primera relatividad tuvo que ser creada por algo eterno. RR: 100% verdadero.
 
Una línea imaginaria de tiempo de existencia eterna carecería de cortes; otra línea para lo creado, sí los tendría. La existencia relativa, no siendo eterna, tendría estas opciones: Existir una vez, pocas veces, o, aparecer y desaparecer cíclica y eternamente. La ondulación de existencia entre estar y no estar el universo fue planteada hace milenios en el concepto indio de <los días manifestativos y las noches inmanifestativas de Dios>. De poco serviría que tuviese apenas un ciclo: alguna vez terminaría, y sólo habría Absoluto, sin función relativa de ahí en adelante. 
 
PR: En referencia al concepto védico de la sucesión eterna de días manifestativos de Dios, y, de Sus noches inmanifestativas, en jerga SFO se habla de ciclos DNDD, abreviando días y noches de Dios. Durante gran parte de los días de Dios, (DDD), habría universo; por las noches, no. Similar a cómo ocurre la sucesión de conciencias de vigilia y estados del dormir profundo en los homos terrícolas; con la salvedad de que, metafóricamente, “en conciencia de vigilia de Dios, hay universo; “dormido”, no”. La analogía falla en que Dios mantiene conciencia eterna. RR: MADI.
PR: Las cinco dimchians que en SFO se copian del Gayatri Mantra no son paralelas: se encuentran en serie de frecuencia vibratódica, teniendo naturalezas constitutivas algo o muy diferentes. RR: MADI.
PR: Varias “dimensiones conceptuales físico matemáticas” de la teoría de cuerdas son axiomas apostados. Urge crear espacios conceptuales apostados o apostables que expliquen, en su contexto, los fenómenos naturales, y, ello no es posible desde la rigidez del dogma. El dogma detiene el progreso humanizante; en cambio, apostar a una cosmovisión humanizante, lo acelera, proporcionalmente a cómo y cuánto se lo viva. RR: 100% verdadero. No se debiera negar a ciegas toda clase de dogmas, porque algunos miden verdaderos, y, toca aprender de estos. En SFO se sugiere filtrarlos por ICR-TVF, así como este autor ha filtrado desde lo que llaman “Veda escrito”, lo que a su vez denomina <MADI Krishanva>.
 
PR: Nadie irá al infierno por razonar en busca de conocimiento, para entender mejor el sentido natural de la vida, de Dios o del hombre. Ningunear la búsqueda de sabiduría es ningunear a Dios. RR: MADI.
PR: El verbo apostar ha venido ganando fuerza en el uso científico y popular, por reconocer implícitamente que ante cada acción programable enfrentamos incertidumbre. La política autoritaria oligarca maquiavélica de castigar por incumplir dogmas presentados como supuestas verdades absolutas, cada vez se hunde más en la imposibilidad de ser defendida racionalmente. Tenemos el derecho natural de apostar a lo que nos parezca más plausible, siempre y cuando no promovamos la infrahumanización, la cual es antinatural. RR: 100% verdadero.
PR: Como la esencia serévica es Divina, ningún serevo se condena eternamente, y menos a un infierno eterno que nunca existió, por tratarse de algo aberrante, incoherente respecto a Dios. RR: 100% verdadero.
 
El psiquiatra estadounidense Brian Weiss en su CD sobre regresiones por autohipnosis: PR: <Al regresionar, es posible detectar vidas pasadas en otras dimensiones>. RR: 100% verdadero.
PR: Entre una muerte en la Tierra y su próximo nacimiento con cuerpo biológico, todo homo terrícola no iluminado pasa temporalmente por una situación de sentirse vivo sin tener cuerpo biológico. Sea que los fallecidos en la Tierra lleguen al Astral o solamente al Burdo Alto, cada uno continúa vivos con su cupsi astral, con su alma, cupsi causal y cupsi del Supracausal. RR: 100% verdadero.
PR: Vivos de nuestro cuerpo biológico en la Tierra experimentamos una dimensión de existencia, y, muertos del cuerpo biológico, experimentamos de otro modo, con el cuerpo astral, aun cuando todavía no hayamos dejado el Burdo; con más de 43% de realización de Dios, puede ser que experimentemos otra dimensión de existencia, el Astral, por la que también avanza la huella kármica serévica, o, solamente el Burdo Alto, cuando todavía vayamos avanzando por debajo de VT43%. RR: 100% verdadero.
PR: El juego de nacer y morir, cambiando de órbita dimensional, (dimchional) se asemeja al cambio de órbita de un electrón en un átomo; tomar o dejar el electrón un fotón para cambiar entre órbitas de diferente nivel energético, corresponde al tomar y dejar su cuerpo biológico cada serevo que nace y muere en la Tierra. RR: 100% verdadero.
PR: Si hay reencarnaciones, también hay remuertes. RR: 100% verdadero.
PR: Si para cumplir la función de ser y estar en la Tierra necesitamos cupsi burdo, para estar yéndonos por el túnel necesitamos cupsi astral. RR: 100% verdadero.
PR: Hay algún aislamiento relativo entre dimensiones de existencia, y, también lo hay entre los cupsis serévicos. Nuestras conciencias de vigilia terrícolas no interactúan directo con Dios, o no erraríamos tanto. Desde Dios emana un flujo chiansar de ley natural que funciona bien, en cada dimchian, para serevos y cosas. Cuando dicho flujo se condiciona con el cobro de nuestras deudas kármicas, más de algún burdiano se enfurece y declara que la ley natural no funciona bien. RR: 100% verdadero.
PR: La palabra "lógica" es un comodín que gana precisión al apellidarla con algún proceso natural que varíe entre polos opuestos; por ejemplo, lógica humanizante, o infrahumanizante; lógica natural o antinatural. Cualquier religamiento con Dios asociable naturalmente a la palabra religión, debiera implicar la priorización de conducta humanizante sobre la infrahumanizante. RR: MADI.
PR: Entra a ser relevante responder la pregunta: ¿A qué podemos apostar, en visión del mundo, que no tenga la fecha de vencimiento de un yogur? Aun con desconfianza alta, necesitamos planes culturales y sociales comunes que aumenten la esperanza y credibilidad de tiempos más llevaderos. Podemos apostar a leer mejor el libro de la naturaleza, resumiéndolo en principios que conciernan a lo humano y a lo cósmico. RR: 100% verdadero. Aun cuando cada uno elige a qué apuesta, la ley natural es como es. En SFO se apuesta a que la ley natural puede ser resumida en categorías filosóficas, a usar como principios cosmogónicos extractados desde lo perenne, buscando resolver preguntas fundamentales en el espacio conceptual así creado, buscando tiempos más humanizantes, desde el nivel de la cultura y la conducta.
 
PR: El maquiavelismo dogmático político contaminó fes terrícolas durante la barbarie y el Medioevo, especialmente cuando no había distinción entre religiones y Estado y se usaba lo dogmático para recaudar impuestos. Además, ciertos aspectos de la barbarie, como el caos infrahumanizante, no ceden en todas partes al mismo tiempo. RR: 100% verdadero.
PR: Si aplicando recomendaciones de la dogmática X sus seguidores mejoran su nivel evolutivo espiritual y se vuelven mejores personas, significa que aquella dogmática tiene algo de religión esencial. RR: 100% verdadero.
PR: Dogmatizar dictatorialmente es violento cuando infrahumaniza, cuando fuerza a obedecer sin razonamiento digno y sin ética cósmica. RR: 100% verdadero.
PR: No habiendo experimentado personalmente revelaciones de Dios, resta la opción de apostar a algo humanizante, no maquiavélico. RR: 100% verdadero.
PR: La ley natural tiene su sistema filosófico, del cual el homo terrícola necesita aprender. RR: 100% verdadero.
 
Preguntócrates: Escrituras indias hablan de una sucesión infinita de día manifestativos y de noches inmanifestativas de Dios, y también hablan de cinco estados elementales de la materia. Se interpreta que Lo Absoluto crea primero a Lo Supracausal, luego, al Causal, al Astral y al Burdo, en esa secuencia, para después de un gran tiempo con desarrollo de lo relativo, reabsorberlos en secuencia inversa. ¿Acaso el origen y destino de la materia y de los cuerpos de los seres vivos tiene de común Lo Absoluto? Analiza y mide si nacer y morir a través de túneles entre dimchians podrían tener algo que ver con el flujo de materia por agujeros negros y blancos, entre distintos estados de la materia, y, en este rompecabezas, ¿cuál sería la función de la materia oscura?
 
Sefo: La pregunta es amplia. Empecemos por los estados elementales de la materia y por a qué se le llama “universo”, que parece lo más conectivo. Hay que ir midiendo afirmaciones. Por mucho tiempo la ciencia terrícola no ha considerado al espacio como un estado elemental de la materia; en cambio, la filosofía védica, desde sus fuentes sánscritas, ya hace miles de años, nombra al espacio como akasa y lo considera el estado elemental más simple de la materia.
 
PR: El universo material pentaelemental no se compone únicamente de la dimensión de existencia donde flota la Tierra, sino de tres dimchians de materia pentaelemental, Bhur, Bhuvá y Svahá, las cuales tienen un sector alto de espacio, uno medio conformado por los cinco elementos, y uno bajo, compuesto por fuerzas básicas; los serevos con cuerpos biológicos habitamos el Burdo Medio. RR: MADI.
PR: Para el Burdo, el espacio es el estado elemental más sutil de la materia burdiana. RR: MADI.
PR: Los espacios del Burdo, del Astral y del Causal, no son los mismos, porque hay diferencias vibratódicas, de sutileza y de guna, o modalidad con que se comporta la ley natural en cada dimchian. RR: MADI.
PR: El elemento espacio del Burdo, por no emitir radiación electromagnética, es materia oscura, o invisible, y, en cada desarrollo de universo, se transforma secuencialmente en otros cuatro estados elementales de la materia, progresivamente más densos, a lo largo de miles de millones de años. RR: MADI.
PR: Los nombres dados en sánscrito a los cinco estados elementales burdianos y védicos de la materia, que son: akasa, espacio, estado espacial de la materia; vayu, aire, estado gaseoso de la materia; agni, fuego, estado plásmico energizado de la materia; apas, agua, estado líquido, y, Pritvi, tierra, estado sólido, ¿qué miden en la TVF, como manifestaciones naturales? RR: MADI.
 
Diferencias: Para la ciencia al 2023 sólo hay cuatro estados de agregamiento de la materia, sin caracterizarlos como elementales. Para la filosofía védica hay cinco, agregando al espacio, entendido como el estado más sutil de la materia; En lugar de referirse a estados de agregamiento de materia, en el Veda se habla de estados elementales. Según la ciencia terrícola 2025, la materia tiene estados: gaseoso, líquido y sólido, compuestos por átomos. No incluyen a la materia oscura ni al espacio. Apuestan a que la radiación de fondo, asociada a luces y plasma, fue lo primero de un big bang caliente e inicialmente plásmico. No obstante, la secuencia de manifestación de los cinco estados elementales de la materia, por como lo ven en el Veda, fue gradual, partiendo de espacio, y, adensándose.
 
Diferencias entre el planteo científico y el planteo védico: Para la ciencia al 2023 sólo hay cuatro estados de agregamiento de la materia, sin caracterizarlos como elementales. Para la filosofía védica hay cinco, agregando al espacio, entendido como el estado más sutil de la materia; En lugar de referirse a estados de agregamiento de materia, en el Veda se habla de estados elementales. Según la ciencia terrícola 2025, la materia tiene estados: gaseoso, líquido y sólido, compuestos por átomos, más estado plásmico. No incluyen a la materia oscura ni al espacio. Apuestan a que la radiación de fondo, asociada a electromagnetismo, luces y plasma, fue lo primero de un big bang caliente e inicialmente plásmico. No obstante, la secuencia de manifestación de los cinco estados elementales de la materia, por como lo ven en el Veda, fue gradual, desde lo más sutil a lo más denso, y, la materia oscura vino antes que lo electromagnético.
 
PR: No sólo hay estado elemental gaseoso compuesto de átomos: también hay “gas preatómico”, un estado de materia oscura precedente a la formación de las estrellas. Muchas estrellas fabrican átomos y luego explotan, facilitando material para planetas. Si el polvo del que suponen que se forman las estrellas fuese de átomos en estado sólido, (o no sería polvo), no se podría haber formado la primera estrella de hidrógeno, a partir de átomos de mayor número atómico. Las estrellas formadas de polvo atómico comprimido por gravedad, los mismos científicos afirman que duran “poco”, a escala astronómica. También las estrellas se van adensando, tal que las que tienen mayor poder de compresión, forman los átomos más pesados, y luego revientan, proveyendo el material necesario para planetas como la Tierra, que albergan vida con base en tener todos los ingredientes necesarios. RR: MADI.
PR: El cuarto estado científico de la materia es el plasma, que corresponde al estado védico agni – fuego. Agni representa la materia energizada, no sólo de las estrellas. RR: MADI.
PR: En la línea de tiempo de la formación de la dimchian Burda, primero se formó el espacio, luego el gas preatómico, continuando por el plasma de las estrellas que fabrican átomos ionizados, siguiendo los átomos no ionizados gaseosos, luego líquidos y enseguida sólidos. Siendo el estado plásmico el primero que emite radiación electromagnética, los anteriores son invisibles, pero también tienen que ver con la antigüedad del Burdo, que erróneamente la ciencia terrícola llama universo.  RR: MADI.
PR: El ciclo DNDD, día noche de Dios, avanza con un tiempo de cambio que es mitad manifestativo de relatividad, mitad inmanifestativo de la misma. También acontece un tiempo sin relatividad. RR: MADI. Al tiempo sin relatividad la filosofía védica le llamó noche de Dios, y al tiempo con relatividad, se le llamó día de Dios. Otra diferencia: para la filosofía védica, tal como la interpreta este autor, hay tiempo absoluto, en los ciclos de días de manifestación y noches de inmanifestación de Dios, que no son determinados por relojes relativos. A partir de Einstein, mucho científico terrícola piensa que no hay tiempo absoluto. Este autor, usando radiestesia, ha intentado medir la duración de, por ejemplo, un ciclo DNDD, o día – noche de Dios, y, el resultado, por más discutible que sea, fue de 750 mil millones de años. Bastante más que los 13,8 mil millones de años.
 
PR: Antes de haber materia burda electromagnética, hubo materia burda no electromagnética, incluyendo al espacio y al gas preatómico. Antes de haber dimchian Burda, hubo dimchian Astral. Antes de haber dimchian Astral, hubo dimchian Causal; antes, hubo Absoluto Diversificado o Supracausal. Antes, y siempre, hubo, hay y habrá, Absoluto esencial. RR: MADI.
PR: Durante la manifestación gradual de las dimchians del universo, antes de que haya serevos en una dimchian, tiene que haber ocurrido un flujo manifestativo de materia, formando un orden ya suficientemente estabilizado en sistemas estelares y planetas, reino mineral, tal que pueda comenzar la manifestación, primero de plantas y luego de animales. La vida burdiana emerge desde Lo Divino, compuesto por las dos dimchians top del arco iris vibratódico. RR: MADI.
PR: Nacer un serevo en la Tierra es consecuencia de un proceso vertical, multidimchional, manifestativo, similar en algo a lo que ocurre con la materia expulsada por los agujeros blancos, pero no simultáneo. Morir un serevo en la Tierra, es un proceso vertical, transdimchional, inmanifestativo de la organización del cupsi burdiano, al igual que ocurre con la materia absorbida por los agujeros negros. RR: MADI.
PR: En el sector bajo del Burdo donde flota la Tierra hay energías básicas, pero no serevos. El Burdo Alto es de espacio, akasa, y, metafóricamente opera como “un aeropuerto transdimchional”, al que llegan con su cupsi astral tanto los serevos que mueren en la Tierra como los que vienen a nacer en el Burdo Medio, desde el Astral. El Registro Akásico védico que atiende a los terrícolas está en el Burdo Alto, que es de akasa, espacio, lo más sutil del Burdo. Para nacer en el Burdo Medio, un serevo astraliano llega primero al Burdo Alto con su cupsi astral, y, desde ahí, se le asigna el cuerpo de un feto en formación, en alguna familia y cultura que sea afín con su karma y misión, donde por lo general nace, caso de no haber accidentes o karmas cambiando el proceso. Al morir, el cupsi astral de fulano “se va por un túnel” desde el Burdo Medio hacia el Burdo Alto, y, algo después, sigue por otro túnel hacia el Astral. Este túnel transdimchional de ir y venir vertical de los serevos, respectivamente y en parte, cumple la misma función vertical que los agujeros negros y blancos para la materia. Mientras el agujero negro convierte materia plásmica en gas preatómico, el agujero blanco crea estrellas plásmicas a partir de gas preatómico. RR: MADI.
 
Dudón: Analiza por qué los elementos védicos y la materia oscura son compatibles entre sí y con la cosmogonía SFO. Justifica por qué el espacio debería ser aceptado como un estado de la materia, y más precisamente, como el estado más simple.
 
Sefo: PR: El espacio burdiano, que a su vez es contenido por El Absoluto Diversificado, brinda la función natural de contener. Los estados más densos de materia burdiana deben ser contenidos por el espacio burdiano, y se deben transformar a partir del mismo. El espacio mismo de la dimchian donde flota la Tierra, a su vez debe ser contenido en algo: este algo es "La Matriz Cósmica, o Supracausal, o Mente Divina". RR: 100% verdadero.
PR: El espacio burdo es algo, porque interactúa gravitacionalmente con los cuerpos siderales, porque puede ser curvado por las grandes masas siderales, porque las grandes masas que curvan el espacio desvían la luz sideral viajera, y, porque tiene la capacidad de contener estados más densos de la materia. Si el espacio cumple la función de contener objetos, alguna forma ha de tener, que lo permita. El espacio burdo no podría cumplir funciones sin existir relativamente, sin ser algún estado de la materia, sin tener alguna forma de materia. RR: MADI.
PR: Los bits son el espacio computacional. Un usuario puede usar ese espacio en originar carpetas nuevas en el escritorio activo de su PC, con base en una infraestructura subyacente que lo permite: disco duro, computador energizado y programas. Por analogía con lo anterior, si el planeta Tierra fuese como una carpeta computacional abierta en el espacio cósmico, con píxeles ambientales típicos de cuarta subrealidad burdiana, algo transdimchional subyacente debería estar ahí para permitirlo, y, en el Bhur, lo primero debería ser “el estado más simple de la materia”, el akasa o espacio. RR: MADI.
PR: Lo que han llamado “materia oscura”, o “materia invisible por no emitir radiación electromagnética”, ejerce efectos gravitacionales. Sin esa materia oscura, no habría galaxias. Si la materia invisible u oscura ejerce influencias, también es algo, y, ha de estar en algún estado de la materia, diferente a los conocidos por el homo terrícola. En consecuencia, los estados de la materia no son sólo cuatro. RR: MADI.
PR: Para que pueda ser formada una primera estrella de hidrógeno, ha de formarse desde materia más sutil todavía que el hidrógeno. A esa materia este autor le llama gas preatómico, y, mide que tiene existencia burdiana. A su vez, el gas preatómico deriva de un tipo de espacio capaz de transformarse en otro estado elemental más denso. La luz, lo electromagnético y el calor comienzan en la etapa agni, fuego o estado plásmico de las estrellas, no antes. Lo anterior a las primeras estrellas de hidrógeno no es electromagnético. No hay radiación infrarroja calórica, como la que le suponen al big bang de “todo incluido”, a partir de la nada. RR: MADI.
 
Al 2022, científicos afirmaban no haber detectado agujeros blancos, pero sí agujeros negros. Los telescopios han venido ampliando su poder, y, en los horizontes más lejanos del espacio - tiempo han captado luces enormes, que investigan, y, también galaxias muy formadas, similares a Vía Láctea, según lo cual, el supuesto tiempo de inicio del universo está siendo puesto en duda. Al no saber qué es la materia oscura, tampoco saben su antigüedad. Lo cual no se puede investigar usando los medios del cupsi burdo. Como la radiestesia emplea al cupsi astral, puede indagar un poco más. Según mejore la vibramundo, habrá mayor interacción entre los cupsis, y varios fenómenos paranormales serán más voluntarios, así como el radiestesista, en modo activo, puede decidir con su deseo hacia dónde se moverá el péndulo.
PR: El agujero blanco que comunica el Burdo Alto con el Burdo Medio y convierte espacio pentaelemental en gas preatómico, es tan de materia oscura como el agujero negro que realiza el proceso inverso: ninguno de los dos es directamente visible al ojo del homo terrícola, porque no son de naturaleza electromagnética, sino que de estados elementales más finos que el plasma. RR: MADI.
PR: No es casualidad que a los agujeros negros no se les detecte radiación electromagnética, salvo cuando “engullen” materia perceptible: son un vórtice, en algún estado transicional sutil de materia, y conectan al Burdo Alto con el Burdo Medio. Como en una bañera: el agujero blanco hace de grifo de entrada, y, el agujero negro, de salida. RR: MADI.
PR: En la filosofía védica, al espacio lo asocian con sonido, al gas con tacto y al agni o fuego, con vista. Estado líquido / gusto. Estado sólido / olfato. Asocian los cinco elementos con un respectivo sentido de percepción burdiana, y, hay algo más detrás de esto. Es a través de los cinco canales perceptivos que Gayatri o Dios Persona envía la ilusión pixelada convincente que llamamos “medioambiente”, a las coordenadas espaciotemporales-identitarias de cada serevo. RR: MADI.
 
PR: Por los agujeros negros que aparecen después del mediodía del DDD, o día manifestativo de Dios, el flujo de materia se sutiliza y comienza a volver hacia donde vino. RR: MADI. (Ver T8-SFO, la cosmología filosófica SFO). Antiguos escritos indianos en idioma sánscrito han servido conceptualmente a desarrollos de la física, (Sröddinger, Nobel de física, reconoció que fue influenciado por los Vedas), pero, hasta donde ha indagado este autor, al 2024 todavía no toman en cuenta lo dicho por Avatar VT97: “El espacio es el estado más sutil de la materia”.
 
PR: El espacio es algo que tiene que estar contenido en alguna parte, así como los bits computacionales están contenidos en un disco duro. Alegóricamente, tal como un disco duro de un PC activo contiene bits, La Mente Divina causa los píxeles de la materia que proyecta, y que comparte como medioambiente con los serevos, en diversidad de coordenadas, asociadas con el nomvip, o nombre vibratódico de cada serevo. Por ejemplo, cada persona terrícola ve un entorno planetario distinto, y eso es proyectado con perspectivas individualizadas, desde la dimchian Supracausal, Dios Persona, Matriz Cósmica o Madre Divina. RR: MADI. 
PR: Pasado el mediodía del DNDD, metafóricamente, ya casi se terminan de cerrar los grifos que agregaron “agua” a “la tina material del universo”>, y, gradualmente, <se comienza a quitar el tapón, como abriendo lentamente una válvula de salida ajustable>. La materia, en diferentes estados de adensamiento, llega al Burdo Medio por agujeros blancos, y se va, por agujeros negros. RR: MADI.
La afirmación: PR: <La materia no electromagnética es invisible, u oscura, incluyendo al espacio, y, fue creada antes que la materia visible, en la dimensión de existencia donde flota la Tierra; por lo tanto, el tiempo de creación de la dimensión de existencia Burda, o Bhur, y ni hablemos del universo, donde flota la Tierra, ocurrió mucho antes de lo que supone la ciencia 2023>, radiestésicamente mide: RR: 100% verdadera.
PR: Apostando a que el universo está formado por varias dimensiones de existencia, su origen se vislumbra es mucho más antiguo que la creación del plasma estelar visible, que sitúan cerca de 13,8 mil millones de años atrás. RR: MADI.
PR: Para que los bits de un computador puedan ser definidos y funcionar, necesitan poder ser contenidos en disco o discos activado/s de memoria. ¿Qué clase de “disco activado de memoria” daría soporte a los estados de materia de cada dimchian, del universo, como si fueran bits de un computador, y, avanzando en el tiempo? ¿Podría un espacio de bits crearse a sí mismo, como base para contener materia más densa, sin ninguna clase de soporte, del tipo de un disco duro activado? En SFO se mide que no podría. No hay bits en el aire. RR: MADI.
PR: La teoría del big bang a partir de un punto presenta varias paradojas, y una es la del espacio: ¿En qué espacio se expandiría el espacio del Big Bang, partiendo de no haber espacio? Esto equivale a apostar a que, en un PC, los programas y datos podrían ser cargados en algún vacío, o en aire, sin la necesidad de discos previos de memorias, duros, ram, caché, o los que haya, generando la posibilidad de haber bits. RR: MADI.
PR: Sólo preguntas, sin respuestas, no armonizan. Cuando para un burdiano lo esencial se pierde hacia lo no burdiano, y se mide y razona que está, es hora de apostar. Pensando sobre la figura de un núcleo y cuatro órbitas concéntricas mostrados en el resumen R1-SFO, para la paradoja del espacio, se podría comenzar a vislumbrar una respuesta. RR: MADI.
PR: Hoy, Lo Absoluto eterno sostiene el chiansar de las dimchians-órbitas de existencia relativa. RR: MADI.
PR: La Matriz del universo es Lo Divino, La Mente Universal, o, mejor, La Psiquis Tódica. RR: MADI.
PR: Disco duro es a Mente Universal como bits son a espacio, u otros estados elementales de la materia. Antes de echarle agua a un balde, tiene que estar el balde y el agua. Para que algo pueda ser contenido, primero tiene que estar la capacidad de contenerlo, y, con el espacio, y la materia del universo, rige lo mismo. El espacio donde flota la Tierra no descansa en la nada. La nada no existe. RR: MADI.
 
 
CC7.- La gnoseología o calidad del conocimiento asociado al cupsi astral, ¿cómo se compara con la ídem del cupsi burdo? Perspectivas de los cupsis y del alma del serevo, y de Dios, en la captación gnoseológica.
 
PR: En contexto cosmogónico SFO, la gnoseología del cupsi astral difiere de la ídem del cupsi burdo, por lo siguiente: (1) Según el Veda, el Bhur, o Burdo donde flota la Tierra, es la dimensión de existencia más alejada de Dios, habitada por los seres con la mayor ignorancia de la ley natural del universo. (2) Los fallecidos reanimados en la Tierra narran que captaban “de otro modo”, sin su cuerpo biológico, su captación era más amplia, pero no podían ser escuchados, por no poder usar la boca de su cuerpo biológico muerto. (3) A los habitantes del astral en filosofías indias le llaman “semidioses”, porque la dimchian Astral acoge a los serevos de nivel evolutivo intermedio. A los causalianos, que van evolucionando en el rango vibratódico más alto del universo, en sánscrito les llaman devas, o dioses individuales, dando a entender que todos vamos para tales altas vibraciones. La calidad del conocer no es la misma entre los serevos promedio de las tres dimchians del universo. RR: MADI.
 
Además, si, donde nadie sabía que hubiese agua enterrada, los radiestesistas profesionales afirman encontrar agua con 80% de aciertos, ¿será que es poca precisión gnoseológica, para tratarse de un fenómeno imposible de ser captado con los sentidos burdianos ordinarios? ¿Cómo queda la comparación con la posibilidad de conocer típica del burdo?
 
PR: Apostando a que ambos cupsis, burdo y astral son para ser, estar y conocer en una dimensión de existencia diferente, y sumando tantas experiencias paranormales que no pueden ocurrir con el cupsi burdo, pero ocurren, como el origen mismo de la vida, entonces, las formas de conocer de ambos cupsis debieran ser complementarias. RR: MADI.
 
La vida universal que los científicos llaman <propiedad emergente>, ¿de dónde o de qué provendría? ¿Acaso el alma opera como enchufe del Muro Divino, y todos estamos conectados a Dios por nuestras almas, como si fuera una especie de red eléctrica para electrodomésticos, o, un Internet Cósmico? ¿O, mejor, Tódico?
¿A qué "profeta" le fue "revelado" que el universo tendría apenas una dimensión de existencia? Es tan dogmático afirmarlo como negarlo. No lo sabemos. Pero podemos apostar cosmogónicamente a que podría haber más de una dimensión de existencia, si tal apuesta nos hace mayor sentido, si permite responder más preguntas fundamentales de modo breve.
 
A un sitio de inteligencia artificial de estados unidos le preguntaron: ¿dónde vive Dios?, y, contestó que <en otra dimensión de existencia>. La inteligencia artificial no inventó lo de <dimensión de existencia>: se lo agregaron como parte de la información donde podía buscar; y, si en EEUU lo agregaron, es porque ya están considerando que la ley natural funcionaría de otro modo en otras dimensiones de existencia, aparte que la ídem de Dios no sería la misma que la terrícola: no funcionarían igual. No tomamos el tecito con Dios todos los días, tirando canitas al aire. Más cerca del Burdo: no captamos igual con el cupsi de la dimensión burda donde flota la Tierra, que con el cupsi astral.
 
¿En qué diferiría una dimensión de existencia de otra, y qué ejemplos podría haber? Pues, la ley natural funcionaría de modo algo diferente en cada dimensión de existencia que hubiese. El cambio de identidad del morir nos aportaría un ejemplo: con el cupsi terrícola captaríamos parte de una dimensión de existencia, y, muertos del mismo, con el cupsi astral captaríamos otra. Ya hay demasiados testimonios como para negarlo con énfasis dogmático.
 
Mucha gente limita su identidad terrícola a algo como esto: <yo soy mi cuerpo biológico, porque sin mi cuerpo no puedo ganar dinero, y, sin dinero, no como>. <Yo mido y peso tanto. Yo vivo en tal parte>.   Las faltas de experiencias del Más Allá con el cupsi burdo, no borran que podríamos tener una interioridad multidimensional de mayor riqueza que la simple dogmatización materialista. En SFO, por dogmatizar, se entiende plantear enfáticamente algo incierto para quién lo plantes, como si fuera cierto, revelado por Dios, de verdad absoluta. O simplemente una afirmación incierta que no esté respaldada por Dios, como: <Dios no existe porque no lo veo>. 
 
Los reanimados de muertes clínicas suelen contar: "arriba funciona de otro modo". Al morir, ¿cambiamos de identidad? ¿Tenemos una gnoseología mejor o peor? Vale preguntar: el cupsi con que nos iríamos por el túnel luego de morir del cuerpo biológico, ¿es o sería de la misma dimensión de existencia que el cuerpo biológico? Dimensiones de existencia contiguas ¿estarían separadas por túneles y zonas de transición (zotras)? ¿Habría agujeros negros y blancos, o algo similar, para ir y venir respectivamente la materia desde o hacia la dimensión de existencia donde flotaría la Tierra, desde la dimensión de existencia Astral?
 
Si el cuerpo astral de cada uno estuviese antes de nacer, durante la vida terrícola, y después de morir del cuerpo biológico, ¿significaría que el cuerpo más duradero sería más real respecto del que dura menos? Y, si el alma fuese como un enchufe eterno del Muro Divino, aquel "Muro", ¿sería real? Ese Muro operaría como un ICDD, un internet cósmico de Dios, con potencial infinito de enviarle flujo vital a cada serevo del universo, teniendo a cada serevo identificado con su nombre cósmico, y registrándole su huella kármica respectiva.
¿Circula la materia por agujeros blancos y negros, en sentido de entrar o salir de la dimensión de existencia donde flota la Tierra? ¿Equivaldrían los agujeros negros y blancos a los túneles transdimensionales asociados al nacer y al morir las personas, a sus pasadas por el túnel? Para estas dos preguntas fundamentales, por ICR, Internet Cósmico Radiestésico, usando la TVF, tabla de verdades y falsedades, la respuesta es afirmativa. 
 
PR: Venimos de la dimensión de existencia Astral para nacer en la Tierra. Vivimos la vida terrícola con el cuerpo psiquis burdo. Al morir nos vamos de vuelta con el cuerpo astral, o al Burdo Alto, o a la dimensión Astral, según vibración. Cuando nuestro nivel de evolución espiritual no alcance para entrar a una dimchian de vibra superior, como el Astral, rebotamos en el Burdo Alto y venimos a nacer de nuevo, en algún planeta burdiano. Todo esto se puede medir por verdadero o falso, usando la radiestesia estilo Sathya SFO, en un buen modo pasivo. RR: MADI.
 
Dudón: Saber dónde hay agua enterrada, donde nadie sabía que estuviese, algunos radiestesistas declaran lograrlo con 80% de precisión. ¿Usando cuál cuerpo-psiquis (cupsi) es que varios radiestesistas profesionales encuentran agua enterrada con tanta precisión, proceso que obviamente tiene que ver con la gnoseología?
 
Sefo: PR: El cuerpo biológico y su psiquis asociada no permiten percibir lo enterrado, que se encuentra donde nadie sabía que estuviese. En cambio, los radiestesistas profesionales, donde la hay, la encuentran con facilidad. Ambos cupsis, burdo terrícola y astral, no operan con la misma modalidad chiansar y de conocer, de la ley natural, o guna, en sánscrito. De otra, los espías psíquicos de las superpotencias no averiguarían cosa alguna con sus vuelos astrales. Las gnoseologías del cupsi astral y del cupsi burdo se complementan, y, cada una es mejor en lo suyo, en su dimchian. No obstante, la variable clave es la vibratódica de largo plazo, VTLP%, porque, si la dimchian Astral comienza en VT40%, y fulano mide menos que eso, entonces no va a poder usar su cupsi astral del mejor modo. La sabiduría aumenta con la VT. RR: MADI.
 
PR: Los servicios de inteligencia de las superpotencias espían con vuelos astrales, usando cada espía su cupsi astral. Viajar a espiar con el cupsi astral a miles de kilómetros de distancia, y, con rapidez, implica que algo de la interioridad del hombre funciona de otro modo, con otras leyes naturales que no aplican al cuerpo biológico. Las energías físicas burdianas dependen del inverso del cuadrado de la distancia; los procesos astralianos, no. Ya lo anticipó Joseph Banks Rhine, el padre de la parapsicología occidental: Los fenómenos paranormales no dependen del tiempo, de la distancia, de la masa, pero sí aumentan su probabilidad de ocurrencia con el interés.  RR: MADI.
 
El hombre ordenó al espacio terrícola según meridianos, paralelos y altura sobre la superficie terrícola; como hay consenso internacional en usar el meridiano de Greenwich de referencia inicial, es posible ubicar la posición de aviones, barcos y otros. Sería absurdo que cada país quisiera tener su capital como meridiano inicial.
 
PR: Usando principios - axiomas específicos de ley natural como categorías filosóficas, el hombre debe ponerse de acuerdo alguna vez en cómo lee de modo ordenado al libro de la naturaleza. Esto incluso serviría para evitar guerras, invasiones y robos “santos”. RR: MADI.
Lo siguiente se puede medir en la TVF, según aplique: PR: La ambición de la dogmática maquiavélica X (cualquiera, según el porcentaje que aplique), es “santa y revelada”. “Dios” los “autoriza” escrituralmente a invadir, matar, y a robar lo ajeno. RR: 100% falso.
 
Considerando que yo soy responsable kármicamente de mis actos, me guste o no, me engañen o no, ¿qué se me dirá, aplicando la ética cósmica, durante el jukaravi, o juicio kármico rápido de toda la vida en un segundo, después de que yo haya muerto en la Tierra y llegue por el túnel a presentar mis robos y crímenes ante Dios, como un “aporte”, supuestamente “revelado”, y esperando recompensa por tan “magnas” obras en defensa de alguna idiosincrasia dogmática medio bárbara, que considero palabra de “Dios”? ¿Podríamos tener una mejor gnoseología de la ética cósmica y de cómo se nos registra la huella kármica personal, regresionando hipnóticamente a cómo se nos juzgó durante varios jukaravis de vidas previas?
 
PR: Lo transversal necesario a la civilización terrícola pasa por esforzarnos todos en ser mejores personas; humanizarnos es deber natural de todos nosotros. Al menos, suma vivir el esfuerzo por ser mejores personas, siguiendo, en lo que proceda, a cualquier organización o visión del mundo que honre el nombre de "religión", como "camino natural de religamiento del hombre con Dios". Lo último, en sánscrito, corresponde a la palabra <yoga>, miles de años anterior a que en Occidente trataran de pegar la palabra religión a lo que en grado variable ha tenido connotación de idiosincrasia dogmática maquiavélica. Invadir, matar, esclavizar, forzar conversiones con violencia, de religioso, nada. De bárbaro, mucho. RR: MADI.
PR: Si es para mejorar la gnoseología terrícola sobre el camino a las altas vibraciones, las dogmatizaciones ciegas irán siendo reemplazadas por apuestas racionales a cosmovisiones que, de vivirlas, impliquen mejorar la vida individual y colectiva, acercándolas a lo que, en perspectiva Dios, vayamos averiguando que es deber natural humanizante. RR: MADI.
PR: Si el astraliano tiene mayor porcentaje de realización de Dios que el burdiano promedio, la gnoseología del astraliano es más confiable que la ídem del burdiano. RR: MADI.
 
CC8.- Las eras védicas. ¿Lograremos minimizar lo suficiente la era védica del mal, del demonio, o Kali Yuga, para que la era de oro, o del conocimiento armonizante, Krita o Sathya Yuga, gane fuerza?
 
PR: En cada Maha Yuga, compuesto de cuatro Yugas o eras del mundo menores, el hinduismo predice la siguiente sucesión para el mundo terrícola: (1) Krita Yuga, era del conocimiento armonizante, o era de oro, Sathya Yuga. (2) Debido a que el tamoguna domina en planetas burdianos, inevitablemente la era de oro cae a era de plata, o Threeta Yuga. (3) Por la misma razón previa, la era de plata degenera a era de bronce, o Dwapara Yuga. (4) Finalmente, la era de bronce decae a era de hierro, o era del demonio, que se caracteriza por que el mal resulta oficializado por los gobernantes, e impuesto a los pueblos, generalmente de modo dictatorial. (5) Además de lo predicho por el Veda, hay otro condicionante: En los planetas burdianos donde se llega a vida racional, hay que acoger VT18%s, serevos que recién están entrando a la condición de comenzar a razonar, como serevos brutos, en VT18%. De no cumplirse esta condición, se interrumpiría la evolución espiritual. Es por ello que hay eras mejores y peores en el Burdo. Cuando una civilización planetaria es dominada por la infrahumanización dogmática, en la medida de que se imponga esta barbarie dictatorialmente, comienza a bajar su vibra promedio, y, como la ley natural no es para que el serevo nazca para degenerarse a perpetuidad, luego de acumular una civilización burdiana suficiente mal karma, poco a poco, va atrayendo peores desgracias, hasta causar, si reincide, su propio pralaya o extinción masiva. El caso intermedio, que en un planeta burdiano haya diversidad idiosincrática, con unos más partidarios de elevar vibras, y otros, de bajarlas, el enfrentamiento, al estar entrando a una era de oro, se vuelve inevitable. En tales tiempos difíciles, no se puede evitar la lucha por el dominio, de una forma de vida humanizadora, versus quienes antiviven lo contrario. RR: MADI.    
 
En la crisis de valores de inicios del tercer milenio d.C., apostar cada persona a lo que le haga sentido está ganando terreno frente a dogmatizar como “revelado” algo que no consta. Dogmatizar tantas creencias dogmas medio divergentes mueve a preguntarse cuál fe sería más verdadera o falsa que otra. Siendo obvio que los terrícolas no tenemos conocimiento absoluto, por transparencia, debiéramos reconocer que también axiomas y dogmas son inciertos; lo anterior implica variar el enfoque desde dogmatizar hacia apostar a lo que nos haga sentido, quizá incluyendo temas como estos: (1) La naturaleza profunda funciona bien y con justicia, más allá de las perspectivas y tradiciones de cada homo terrícola. (2) Hay sentidos paranormales que son funciones de nuestra internidad, a los cuales necesitamos echar mano para expandir la inteligencia y el conocimiento natural del homo terrícola. (3) Tal como expertos encuentran agua enterrada con tanta precisión usando varillas radiestésicas, es posible usar radiestesia para buscar conocimiento más allá del alcance de los sentidos ordinarios. (4) Usar cosmogonías basadas en principios que resuman leyes naturales específicas como vías de ganar conocimiento, estructurando espacios conceptuales de análisis sobre cómo podría estar funcionando la parte que nos atañe del libro de la naturaleza, tanto del Más Acá como del Más Allá del alcance de los sentidos ordinarios; aun cuando lo hagamos en modalidad de ciencia ficción filosófica. (5) Apostar a que <El Todo> incluye más de una dimensión de existencia, a que la ley natural no opera igual en cada una de estas, y, que una experiencia de esto la tenemos al morir del cuerpo biológico. Apostar a que luego de morir, quizá iríamos a otra dimensión de existencia, con otro cuerpo, el cual formaría parte de nuestra internidad; o, podríamos ir al Burdo Alto, cuando no nos alcance el porcentaje de realización de Dios para permanecer en el astral.
 
PR: Minimizar la fuerza de la era del mal pasa por disipar ignorancia sobre cómo funciona la lay natural con respecto al hombre, al medioambiente, y a Lo Divino. RR: MADI.
PR: Con el cuerpo biológico y su psiquis asociada percibimos nuestro entorno. Si reanimados clínicamente narran experiencias extracorpóreas de que continuaban conscientes y vivos con el cuerpo biológico muerto, ¿no será que usaron otro cuerpo-psiquis o cupsi para sustentar la posibilidad de ocurrir aquellos fenómenos? ¿Qué de lo interno del hombre sobrevive a la muerte biológica? ¿Acaso el llamado “cuerpo astral” que los espías psíquicos de las superpotencias usan para espiarse? RR: MADI.
PR: Las eras védicas burdianas son función de qué porcentaje de realización de Dios promedie una civilización burdiana. RR: MADI.
PR: Humanizarse equivale a elevar el porcentaje de realización personal de Dios, viviendo según el deber natural o dharma. Cuando en una civilización planetaria burdiana esto se vuelve colectivo, mejora la era védica. RR: MADI.
PR: Quién aspira a robar para vivir, ya se pasó al bando del mal infrahumanizante. Haber nacido en un ambiente demonizante, empuja a empeorar consecuencias kármicas por los delitos perpetrados, por más que se disfracen los lobos de la barbarie con pieles de ovejas pacíficas. Cada cual responde por lo que hace, bueno o malo, sin perdonazos enormes: si los hubiera, la ley natural no sería justa. Por cómo funciona la ley natural del karma, las infrahumanizaciones se pagan. RR: MADI.
PR: Desde el nivel de la conducta que elige, cada cual es responsable de respetar o no el sentido de la flecha de cambio de su proceso de humanización / infrahumanización. Y, sería mejor que muchos averiguaran cuál es el concepto jukaravi de ética cósmica, para que pudiesen compartir su experiencia con quienes todavía no consiguen recordar jukaravis de vidas previas. Pues, no da lo mismo regir la vida personal conociendo, o desconociendo, qué significa ética cósmica jukaravi. RR: 100% verdadero.
PR: Tal como la contabilidad anual de las empresas considera entradas y desembolsos que suma y resta a final de año, en nuestra “cuenta corriente del "Banco Kármico, BK", los homos terrícolas con vibra suficiente podemos captar la totalización de nuestra contabilidad al final de cada vida, en el jukaravi: lo cual es una experiencia relevante de cómo funciona la ética cósmica. RR: 100% verdadero.
PR: Jukaravis secuenciales de varias vidas pasadas, al ser experimentados por adolescentes, les implicaría tener su propia experiencia de cómo opera la ética cósmica, respecto del problema del bien y del mal; esto facilitaría que tradiciones, dogmáticas o impulsos personales oscuros no continúen desviando gente hacia el camino infrahumanizante, y también mejoraría la gobernabilidad sociopolítica. RR: MADI.
PR: Dogmatizar que ofensas a Dios fueron reveladas, sólo porque alguna autoridad política imperial lo impuso en tiempos oscuros, irá perdiendo credibilidad según aumente el porcentaje de humanización de la rarrate, así como el sol disipa las sombras de la noche. Los dogmas que humanizan siguen la ética jukarávica. Apostando a que Dios Es sabio, no recomendaría infrahumanizarse delinquiendo a los seguidores de ninguna dogmática. RR: MADI. Han ganado terreno los gobiernos ligados a deberes laicos que argumentan no poder dar en el gusto a todas las listas de dogmas, en especial cuando discriminan con injusticia, basándose en dogmas obsoletos.
 
PR: Si personalmente interesa la búsqueda de Sathya, la verdad natural, para el burdiano resulta mejor avanzar con apuestas cosmogónicamente armonizantes, versus petrificarse en dogmas. RR: 100% verdadero.
PR: La pérdida de credibilidad del dogma es parte de la crisis de lo que han llamado “religiones”, porque cualquiera puede o pudo dogmatizar cualquier cosa, y, con poder imperial, o hasta usando teatralidad, pudo o puede crear cualquier dogmática y llamarle “religión”, aunque infrahumanice. La baja vibra rarrate (raza racional terrícola), tiene menú para cualquier maquiavelismo, no descartando robar mintiendo que es en nombre de Dios. RR: 100% verdadero.
PR: Para que resulte cosmogónicamente menos ambiguo apostar a lo que podría encontrar el que muere en la Tierra, es mejor contextualizarlo como que al morir, la interioridad del homo terrícola se va a otra dimensión de existencia. Si tuviésemos cuerpos en esas otras dimensiones de existencia, como afirmó Shankara, muchos fenómenos paranormales podrían explicarse de modo relacional simple, como percepciones o acciones normales de tales cuerpos-psiquis, o cupsis.  RR: MADI.
PR: Ninguna religión que le haga honor al nombre puede ser lógica afuera de un contexto cosmogónico cercano a la ley natural. Para volver más creíble una religión se necesita un discurso coherente del par <Más Acá y Más Allá>, mediante una visión del mundo que incluya más de lo que escapa al alcance de los sentidos ordinarios. De otro modo, los dogmáticos continuarán endurecidos en sus creencias, cerrando opciones de futuros armonizantes orientadas al avance espiritual hacia Aquello que lo maneja Todo, incluyéndose. RR: MADI.
PR: Que el hombre invente dogmas maquiavélicos favorables a oligarquías es correcto en religión esencial. RR: 100% falso.
PR: Polmá, el cuerpo biológico de fulano terrícola fallecido con más de VT43% se queda en el Burdo Medio de la dimensión de existencia Burda, ya sin el poder organizador de la vida; su cupsi astral sube por el túnel que conecta el Burdo Medio con el Burdo Alto, y luego de un tiempo variable según la persona, continua hacia la dimchian Astral, por otro túnel. Al nacer fulano en la Tierra, ocurre lo opuesto. Polmé, puede haber excepciones. RR: MADI.
PR: Polmá, con menos de VT43%, el serevo burdiano permanece en el Burdo Alto hasta renacer en algún planeta del Burdo Medio. A polo menor, polmé, puede haber excepciones a esta norma. RR: MADI. VT47% es la VT que este autor mide como necesaria para iniciar la superación de la dimensión de existencia Burda, y, VT43% correspondería al inicio del reino mineral del Astral, según mediciones de este autor en la TVT.
PR: En evolución espiritual, toda cerradura de ignorancia burdiana tiene su llave transdimchional. Las llaves de conocimiento que no se encuentran con el cupsi burdo, hay que buscarlas con el cupsi astral.  RR: MADI.
PR: La pesquisa de conocimiento de otras dimchians debe ser realizada mediante los cupsis internos y el alma. En vida Bhur, los cupsis internos todavía no son dominantes, y sólo podemos accederlos de modo indirecto, a través de la raíz chiansar que conecta los cupsis con el alma, para algunas funciones. RR: MADI.
 
 
CC9.- Al ir desde la era de la ignorancia egoísta hacia la era del conocimiento amonizante, incluso los deberes sociales han de cambiar, por cómo se registran en las leyes, y en la vida social misma. Para lograrlo, ¿necesitaríamos un neorenacimiento, incluyendo más de la interioridad multidimchional del hombre? Para no ilusionarse ingenuamente, ¿qué podría tener la fuerza suficiente como para causar un cambio a que todos nos comportemos de mejor modo?
 
Swami Sivananda: <Los recursos se reúnen alrededor de la armonía>. Corolario: …y se dilapidan con desarmonía. La mayor armonización de procesos vitales deriva de “vivir como Dios manda”, es decir, cumpliendo el deber natural. ¿Cuál deber natural? Pues, lo que maestros de nivel causaliano avanzado han dicho que constituye el dharma, o, principalmente, mediante armonizar de modo coherente pensamiento, palabra y obra.
Confucio, en resumen: PR: <Lo central de la virtud de la humanidad consiste en no hacer a otro lo que no deseamos que nos hagan>. RR: 100% verdadero. Donde, para Confucio, “humanidad” es la virtud central del hombre sabio. Confucio no usa <humanidad> como sinónimo de <raza racional terrícola>.
PR: Para humanizarse desde la conducta, el amor desinteresado a todos los seres es el deber natural más importante. RR: 100% verdadero.
 
El tomo 15, T15-SFO, sugiere cómo acercar las constituciones nacionales al camino del medio armonizante, a un humanismo trascendente. Un asiático, según cuya cultura el karma y las reencarnaciones formarían parte de la ley natural, pensará más antes de quemar bienes útiles, sean nacionales, naturales o particulares, versus lo que haría un pirómano materialista, que crea que escapará libre de polvo y paja a sus fechorías. ¿Cuánta deuda kármica tira a su futuro quién incendia un bosque, con todas sus plantas y animales, sin descartar que pueda matar personas, intencionalmente o no? Apostando a que hay justicia Divina, toda acción antivital destructiva injusta volverá de similar manera a su hechor, en algún futuro.
El conjunto de leyes de la sociedad X, cualquiera, podrá ir mejorando poco a poco, en la medida de que el aumento del nivel de conciencia lo empuje.
 
PR: La huella kármica individual será importante en la cultura del futuro, tal como hoy pesa la huella de carbono. RR: MADI.
PR: La huella kármica individual se fabrica en el presente conductual y concierne a todos los episodios en que cada uno de nosotros se humaniza, o se infrahumaniza, los cuales, metafóricamente, son registrados contablemente en “nuestra cuenta corriente personal del BK, el Banco Kármico”.  RR: MADI.
PR: Destruir bienes nacionales importantes, o ajenos, endeuda karma del malo, proporcionalmente a la magnitud e intensidad de la causa. Puede implicar nacer pobre en vidas futuras, debiendo trabajar duro, sin poder escapar de la pobreza, hasta pagar lo adeudado, proceso que puede tardar más de una vida. De apostar a que la ley natural funciona kármicamente, cuando aumente la vibra mundo, será visto como necio empeorar la deuda personal. Destinarse uno mismo a trabajar en condiciones de cuasi esclavitud en vidas futuras hasta compensar todo lo despilfarrado, no puede ser un acto sabio del presente. Que todos cometamos errores, no justifica eludir deberes de llevar una vida humanizante.  RR: MADI.
PR: Políticamente, y tomando en cuenta las experiencias de tantos regresionistas, sumando esto a la crisis de tantas afirmaciones dogmáticas, a todos los pueblos les conviene incluir en su cultura, en calidad de apuesta, que el karma es una ley natural, y que también lo es la evolución espiritual por méritos y la involución por deméritos. Lo anterior lo veremos en el totalizado de la huella kármica individual, en la instancia jukaravi. RR: MADI.
PR: Considerar al karma como ley natural es necesario, porque impacta en la auto regulación de la conducta del ciudadano. Muchos regresionistas a recuerdos de vidas pasadas atestiguan que acciones de unas vidas impactan reacciones en otras vidas. De modo que esto no es un cuento. RR: MADI.
PR: Aun cuando en ninguna parte faltan locos, culturas apostadoras al karma y a la reencarnación están mejor auto resguardadas contra las destrucciones sociales de bienes nacionales. Quién piensa: <no hagas a otro lo que no deseas que te hagan, o te lo harán>, suele encontrar necio endeudarse en karma del malo, para no esclavizarse a futuro. Por justicia cósmica los méritos y deméritos quedan registrados en la huella kármica, Registro Akásico, para influir después. Que el karma se paga con karma queda en evidencia en el jukaravi, y, es posible recordar jukaravis de vidas previas mediante hipnosis regresiva. RR: MADI.
PR: Desinhibirse pecando, dando por sentado que bastará pedir perdón a alguna deidad para borrar consecuencias, midiendo en la TVF, ¿en qué porcentaje mide verdadero o falso? RR: 100% falso.
PR: El cuerpo biológico no puede recordar vidas anteriores; no había nacido cuando ocurrieron; el Registro Akásico está en otro rango vibratódico, accesible al cupsi astral, pero no al cupsi burdo. RR: MADI.
PR: La conducta individual o social presente es la fábrica de futuros mejores o peores, individuales y sociales. RR: MADI.
PR: Para un cambio civilizacional importante hacia algo mejor, importa armonizar opuestos tales como: Capitalismo y socialismo; espíritu y materia; rico y pobre; derecha e izquierda políticas; administración centrada en la ganancia material, en la ganancia espiritual, o en la armonización de ambas; humanización e infrahumanización; evolución e involución espiritual; manejo individualista o colectivista del recurso, y en qué consiste su armonización o desarmonización, etc. RR: MADI. El Tomo 1, T1-SFO, está dedicado a la armonización de opuestos. El tomo 7, es sobre el manejo del recurso.
PR: Distinguir los grandes maestros que han visitado la Tierra, los seres evolucionantes o serevos avanzados, (serevo = jiva, en sánscrito), de, por ejemplo, falsos maestros, midiendo radiestésicamente su porcentaje de realización de Dios, o vibratódica, en la tabla TVT, sirve para prestar atención a cuáles fueron sus mensajes de ley natural profunda, y, para mitigar el cuasi infierno terrícola, cuando enseñen cómo humanizar la huella kármica personal, impactando en lo social. Es decir, esta indagación tiene importancia política, de gobernabilidad, de mejora la huella kármica y de evolución espiritual.  RR: MADI.
PR: Aun cuando tarde siglos, el sentido del honor y del dharma de hacer las cosas bien, se van fortaleciendo en las tradiciones y en la personalidad individual al estar transicionando desde una era del egoísmo hacia una era del conocimiento armonizante; es decir, de Kali a Krita Yuga. Si fulano, después de haber experimentado algo relevante con su cupsi astral, como jukaravis de vidas pasadas, radiestesia, clarividencia, temas médium u otros, encuentra que con su cupsi astral de tercera subrealidad captó de modo “paranormal” lo que no puede captar con su cupsi burdo, está un paso más cerca de aceptar como deber natural del hombre trabajar fuerte para aumentar su vibración personal Del Todo, o, vibratódica, alejando asteroides kármicos de su futuro, y, atrayendo tiempos mejores. RR: MADI.
PR: Un secreto de juventud, aparte de no abrirle la boca a ingestas de TAVAS pésimas, está en vivir con alegría el amor desinteresado al máximo de personas que se pueda. RR: MADI. Este autor ha notado en varias personas de este tipo, que dan mucho de su tiempo al seva, suelen representar en sus caras más de una decena de años menos de los que tienen.
PR: Es posible “chatear por ICR” con maestros avanzados, o al menos dirigirse a ellos para preguntar temas, con respeto, partiendo por nombrarlos, para luego realizarles alguna pregunta; el péndulo se mueve en respuesta, según se trate de afirmaciones, negaciones, o de alguna tabla radiestésica. Cuando tienen alta vibra, se les puede preguntar si reconocen o no dogmas que les atribuyen. RR: MADI.
PR: Avanzar en hallar un discurso cosmogónico humanizante y coherente, partiendo por MADIS enseñados por maestros de VTs altas, es necesario en el camino hacia las altas vibras. RR: MADI.
PR: En el contexto de “en la ley natural, toda cerradura tiene su llave”, evolución espiritual de por medio, si el porcentaje personal de humanización trascendente, VT, o porcentaje de realización de Dios realmente es una variable cósmica fundamental del serevo, debería poder medirse, para que los homos terrícolas aprendamos qué formas de vida humanizan y qué formas de antivida infrahumanizan; aislados en el Burdo, nos empantanaríamos de baja vibración y no podríamos evolucionar hacia estados mejores que incluyan lo transdimchional. RR: MADI. La tabla radiestésica TVT de la ciencia ficción SFO, sirve para medir la VT, o vibratódica.
 
PR: Necesitamos acercar nuestra forma de vida a lo que sugieren los serevos más avanzados que han venido al mundo, y eso no se consigue sin poderlos distinguir. Hay líderes causantes de dogmáticas importantes, y, la idea para seguirlos o no, es que personalmente mucha gente pueda medir radiestésicamente el porcentaje de realización de Dios que tienen, y, el valor porcentual de sus afirmaciones principales en la TVF. Las dogmáticas deben ser filtradas de maquiavelismo idiosincrático, en especial cuando oficialicen que Dios habría ordenado infrahumanizaciones violentas, como guerras de masacre, esclavitud y robo contra gente de otras creencias. RR: MADI.
PR: Hay y ha habido iniciadores de tradiciones dogmáticas terrícolas con altas y bajas vibras. El que tenga cupsi astral y pueda medir usando radiestesia, que lo use, y se ahorre sufrimiento futuro, ahí dónde su tradición le esté dogmatizando actos infrahumanizantes como si fuesen revelados por Dios, en cualquiera de Sus nombres. Que alguna idiosincrasia dogmática nombre a Dios, no implica que los dogmas que Le atribuye no Lo ofendan. RR: MADI.
PR: Conocer más de la verdad natural, o Sathya, humaniza; no obstante, ¿quién dice la verdad, o la falsea? Habiendo tanto candidato a maestro, se vuelve necesario usar el cupsi astral para filtrar de sus mensajes qué es verdadero o falso, y, poder medir porcentaje de realización de Dios de cualquier serevo. Reconocer la Divinidad de los pocos grandes maestros que han venido al mundo debiera ser prioritario, pues, enseñan lo que sirve para mitigar la cuasi-infernalidad de la civilización terrícola, y, debiera ser puesto como deber natural del homo terrícola, mientras quede tiempo. RR: MADI.
PR: La radiestesia y el acceso al ICR (Internet Cósmico Radiestésico) aportan un camino de investigación, en el cual por lo general casi nadie cree antes de haber experimentado cómo el péndulo se le mueve rápidamente después de sus primeras consultas. RR: MADI.
PR: Los cupsis de dimchians internas no se acceden completamente mientras el cupsi burdo está vivo. Por razones de diferencia entre dimchians, el cupsi no terrícola más accesible para el burdiano es el cupsi astral, del cual los terrícolas podemos acceder a algunas funciones perceptivas y de acción. RR: MADI.
PR: Activar canales perceptivos del cupsi astral, mientras vivamos en la Tierra, permite ganar conocimiento sobre la ley natural que rige el Más Allá de la percepción de los sentidos ordinarios. En el Astral se conoce mucho más de la verdad, Sathya, que sirve para avanzar con la evolución personal, que en el Burdo. RR: MADI.
PR: Radiestésicamente es posible usar la tabla radiestésica TVF para medir el porcentaje de verdadero o falso de afirmaciones sobre la ley natural, dogmáticas o no. RR: MADI.
PR: ¿Qué miden los dogmas: "conviértete a mi forma de dogmatizar o muere", “la verdad es lo que manda mi imperio hegemónico bárbaro”, en una tabla radiestésica de porcentajes doble, entre humanizante o infrahumanizante? RR: el péndulo oscila en 100% infrahumanizante, en una tabla de porcentajes doble, 2T%.
PR: Cada investigador de ley natural profunda necesita validar lo que acepta o rechaza, con algún tipo de medición o experiencia donde intervenga su cupsi astral, de modos que otros puedan repetir, o no habrá transparencia, ni se logrará hallarle sentido a lo ubicado más allá del alcance de los sentidos ordinarios, fortaleciendo la ignorancia de lo trascendente, típica del Burdo. RR: MADI. Estando la ignorancia de la ley natural profunda “normalizada” en exceso en planetas burdianos, quienes buscan escaparle suelen ser oficialmente rechazados. Como en las quemas medievales de “poseídos por el demonio”, o como en las invasiones del tipo “conviértete a mi idiosincrasia dogmática o muere”. 
PR: Es posible y necesario distinguir entre vida y antivida conductual, asociando cómo los amores y los desamores están siendo registrados en la huella kármica, hecho observable en el jukaravi y en las regresiones a recuerdos de vidas pasadas. Una función del Registro Akásico o Banco Kármico es llevar la contabilidad de conductas mejores y peores de los serevos racionales. RR: MADI.
Avatar VT97, el segundo de la tríada avatárica que cataliza el cambio de Yuga: PR: <Dentro de algunos años comenzará a tomar fuerza una era de tanta dicha como no se tiene memoria>. RR: MADI. (Este autor no tiene información de en qué año lo dijo; en el enfoque védico se da por sentado que <el karma se paga con karma>, y, no es que milenios portándonos mal no nos vayan a traer consecuencias como rarrate; no obstante, avatar VT97 afirmó que el Krita Yuga será logrado en este planeta, condicionándolo a que el hombre debía hacer su parte para salvar su planeta; pues, mientras nos quede futuro individual o colectivo por delante, podemos avanzar con “el plan de los seres” para ayudarle a la Tierra, de que habló a este autor el clarividente rosacruz César Capdeville).
 
PR: A la era del mal sigue la era del bien, cuando la civilización no se autodestruye; la era del bien es lograda a partir de la era del mal, realizando un gran esfuerzo colectivo para salir de los desastres del Kali Yuga y de la transición, para cambiar a una era mejor. RR: MADI.
PR: La transición de Kali Yuga a Krita Yuga ocurrió el año 2012, pero la plenitud de esta era de oro tardará en llegar, puede que más de un siglo, según lo que haga o deje de hacer el homo terrícola. A mejor huella kármica colectiva, la era del conocimiento armonizante llegará antes. Por la vía caótica no se llega: sí o sí tiene que aumentar la vibra mundo. Al 2025 el mal todavía tiene mucha fuerza. Por ello, los deberes del bando del bien no siempre son los mismos. Cuando una horda caníbal avanza a matar y devorar a todo un pueblo, dicho pueblo enfrenta cambiar de paz a guerra, como única opción, si pretende sobrevivir. RR: MADI. Caníbal, o cercano a eso en barbarie. Ya comenzó. Se ha visto en actitudes fuertes de gobiernos para darle corte a la dominación de mafias, vicios y delincuencia en general.
PR: La infrahumanización de naciones genera peaks destructivos. Los malos karmas pendientes deben ser pagados. En la línea de "el karma se paga con karma", colectivamente adeudamos cuentas kármicas no menores. Muchos malos juntos en un planeta atraen infiernos catastróficos. Al reunirse los buenos, atraen cielos. RR: MADI.
PR: Entre los países que aspiren a lograr la era de oro, que no serán todos, se hará necesario filtrar por descarte a aquellos portadores de vibras por debajo de VT18% y, en especial, cuando no superen VT10%. Para entonces, ya sabrán reconocerlos. Esto no vale para los infrahumanizados que inventan y defienden revelaciones falsas de Lo Divino.  RR: MADI.
PR: Entendiendo que el bien natural tiene sentido humanizante y que el mal antinatural tiene sentido infrahumanizante, debiera ser obvio que pasar de una era del mal a otra del bien implica, en los grupos que logren tal objetivo, limpiarse de lo ofensivo contra Dios y el deber natural del hombre. RR: MADI.
La división védica en eras del mundo se relaciona con el flujo evolutivo de los serevos. De general, todo serevo burdiano necesita ir superando especies y vibratódica, hasta llegar a serevos racionales, iniciando con 1% de humanizados. El Burdo tiene un tope vibratódico de VT35,5%, y el astral recién comienza a recibir serevos de VT43% para arriba. Maestros védicos han dicho que llegar a nacer en cuerpos humanos es lo que más tarda, dado que las etapas previas son muy tamásicas. Lo más tamásico, inerte, ignorante, rígido, son los minerales. Pues, visualizando varios planetas burdianos iniciando civilizaciones cerca de VT18%, unos irán algo más arriba, otros, más abajo, y, han de necesitarse civilizaciones que estén un poco más arriba, otras, un poco más abajo. Los Kali Yugas son para recibir a los que recién pasaron de mamíferos superiores irracionales a racionalizados 1%. Pues, cuando hay muchos de ese rango, hay Kali Yuga en varios planetas. Cuando hay suficientes con un promedio algo más alto, desarrollan civilizaciones algo más tecnologizadas, pudiendo extinguirse o no, en función de cuánto se fundamentalicen, o no, en lo infrahumanizante. Cuando muchos serevos están en la etapa tecnológica, necesitan planetas capaces de pasar de Kali a Krita Yuga, mediante un esfuerzo colectivo contra el tamoguna, para evitar extinguirse. Pues en tal grupo de civilizaciones burdianas está la Tierra, siendo asistida por una Tríada Avatárica, porque también se necesitan planetas en era de oro, para acoger a los esforzados que a pesar de todas las dificultades burdianas han conseguido elevar su vibra lo suficiente. Para este caso, las civilizaciones (o al menos naciones) en era de oro o Krita Yuga, son necesarias y están para que los serevos burdianos superen el umbral de VT43%, que es donde comienza la evolución serévica astraliana, tomando cupsis en el reino mineral de esa dimchian. No obstante, tales serevos no se quedan pegados en el astral, sino que cada cierto tiempo bajan a planetas burdianos, donde deben continuar su evolución. En conclusión, las eras védicas son necesarias en diferentes planetas, para darles un medioambiente adecuado a los serevos de cada nivel evolutivo: esta misma función, considerando rangos mayores, cumplen las dimchians del universo. Como ya se dijo, la evolución espiritual universal comienza en el loka Bhur, continúa con los semidioses de la dimchian o loka Bhuvá, y, dentro del rango evolutivo del universo material pentaelemental, remata en la dimchian de los devas, o dioses individuales, el Causal. De ahí para arriba, todo es Divino.
PR: En cuanto a la transición de Kali a Krita Yuga, midiendo en una T%, con una civilización por cada 1%, ¿qué porcentaje de planetas civilizados la logra, sin extinguirse? RR: El péndulo oscila en 49%.
PR: ¿En qué porcentaje lleva a las extinciones de civilizaciones racionales planetarias, el fundamentalismo dogmático maquiavélico dictatorial autoritario, que descarta vivir aumentando vibra de modo dhármico, y, atribuye genocidios invasivos a supuestas revelaciones de Dios? RR: El péndulo oscila en 83%.
 
 
CC10.- Algunas respuestas a preguntas y fundamentales en contexto de la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO.
 
En el contexto de la <Cosmogonía experimental SFO sobre la ley natural del Más Acá y del Más Allá, respecto del alcance de los sentidos ordinarios>, se busca responder si acaso miden verdaderas o falsas algunas afirmaciones sobre preguntas fundamentales como estas:
PR: Midiendo en una T%, con 10% de la tabla por cada dimchian, ¿cuántas dimchians conforman El Todo? RR: El péndulo oscila en 50%. Es decir, cinco.
PR: El hombre tiene otros cupsis, aparte del cupsi burdo, que explican varios fenómenos paranormales de percepción y acción. RR: 100% verdadero.
 
PR: Apostar a contextos cosmogónicos armonizantes que usen leyes naturales específicas como categorías filosóficas o principios está en la base del desarrollo cosmogónico terrícola futuro. RR: MADI.
PR: El poder organizador general de la vida de vegetales y animales, poder que desaparece con la muerte biológica de cada vegetal o animal, en vida, emerge de La Divinidad, compuesta por las dos dimchians de más alta vibratódica, y llega simultáneamente a todos los serevos del universo. RR: MADI.   
PR: Hay conceptos síntesis multidimchionales que conectan procesos tódicos que parecen aislados, que permanecerán desconocidos para el homo terrícola que no acepte la incertidumbre y limitación del proceso del conocer burdiano, el cual, por su misma falta de búsqueda no rígida, no generará espacios conceptuales multidimchionales necesarios para responder preguntas fundamentales. RR: MADI.
PR: Si los computadores del Internet electrónico terrícola necesitan un lenguaje común para interactuar integrados a red, algo similar debiera ocurrir con maestros que misionan en distintos planetas burdianos, con algún lenguaje cósmicamente rico en significados filosóficos de ley natural. Dado que el lenguaje científico de la India, el Sánscrito, incluye desde hace tantos miles de años conceptos tan avanzados sobre la ley natural que no han perdido vigencia con el tiempo, y, considerando que tal lenguaje fue enseñado en la Tierra por serevos racionales avanzados, no resulta incorrecto apostar a que tal lenguaje es común entre los maestros causalianos, los cuales, sobre VT82% merecen el calificativo de dioses individuales, o devas, en sánscrito. RR: MADI.  
PR: Sánscrito básico puede hablar cualquiera que consiga aprenderlo y entenderlo. No obstante, el significado filosófico natural más profundo de tal idioma requiere de la conciencia cósmica narayánica, es decir, de VT96% a VT98%. Por ello, no debiéramos despreciar a los maestros más avanzados que han venido al mundo, por más que presenten paradojas inadmisibles para nuestras entendederas burdianas que promedian VT22%. Lo último vale especialmente para la limpieza de los chakras de abajo, que acumulan muchos nudos kármicos que impiden la evolución espiritual. RR: MADI.
PR: Algunas funciones paranormales de la interioridad del hombre, son: los fenómenos túnel, luego de muerto el cuerpo biológico de fulano; la posibilidad de recordar vidas previas; los juicios rápidos de toda una vida en un instante; el sentido de la vida, desde qué emerge el flujo organizador de la energía vital, simultáneamente, y a tantos seres; el espionaje psíquico de las superpotencias mediante lo que llaman “vuelo astral”; los clarividentes que ayudan a las policías a resolver crímenes; los fenómenos médium, etc. San Juan de la Cruz: <Para ir a lo que no conoces, has de ir por donde no conoces>. RR: MADI.
PR: Hay relación entre la armonización de opuestos, la huella kármica individual, y el dharma. RR: MADI.
PR: A partir de la mirada cosmogónica pentadimchional armonizante basada en suficientes principios específicos de ley natural, es posible sugerir soluciones cosmogónicas armonizantes y graduales a la actual crisis relativista de casi todo, incluyendo el problema de la ingobernabilidad creciente, la rebelión de los marginados, la corrupción, el maquiavelismo. RR: MADI.
PR: En perspectiva Dios, los deberes naturales de cada cosa, vegetal, animal, o serevo racional, están bien definidos en la ley natural. Tan solo que cuando la irracionalidad domina a serevos humanoides VT18%, cometemos muchos errores, cuando es el nivel evolutivo que hemos ganado en vidas previas. Es lo que ocurre en planetas burdianos en Kali Yuga. RR: MADI.
PR: Es un error cosmogónico actuar los serevos racionales como si sus desamores jamás fueran a traerles consecuencias de las malas, como si ninguna ley natural estuviera regulando la huella kármica que condiciona la calidad del futuro individual. RR: MADI.
 
Algunas preguntas y conceptos fundamentales usados en la perspectiva cosmogónica de los libros SFO:
 
¿Cómo armonizar el par <teísmo / ateísmo> y el par <mono / politeísmo>? ¿Qué resulta hoy más creíble, armonizador y transparente: dogmatizar o apostar? Religión / antirreligión. Humanización armonizante / infrahumanización desarmonizante. El maquiavelismo. La crisis de valores éticos. La existencia absoluta y relativa. Mejores o peores conceptos de Dios. Dios amor, ¿crearía un infierno eterno para condenar a los muchos llamados, pero no escogidos? ¿Organizaría Dios guerras terrícolas para imponer una u otra dogmática? ¿Qué significa “Internet Cósmico”? El Internet convencional, ¿en qué podría relacionarse con lo que podría ser un ICDD, o Internet Cósmico de Dios, o con el ICR, Internet Cósmico Radiestésico? El verbo chiansar. La causalidad, la huella kármica y la evolución espiritual. Jivas y serevos. Armado de una visión cosmogónica. El jukaravi.
 
PR: ¿Hay en la ley natural algo más amplio para clasificar a los seres que <antropología>? En SFO se responde que sí, y se lo llama <Serevología>. Regresionistas comprueban que hay juicio individual después de cada vida, como parte de la evolución espiritual serévica, pero no un juicio final universal. Cada persona tiene su huella kármica, y, al final de cada vida hay una revisión contable individualizada de buenas o malas conductas. Ética cósmica.  RR: MADI.
PR: Necesitamos un humanismo trascendente asociado al deber natural de ser mejores personas. La virtud de la <humanidad>, al estilo Confucio, es importante. Para Confucio, la virtud de la humanidad, es decir, ser una buena persona, no era sinónimo de raza racional terrícola, rarrate. Si en VT18% un serevo está humanizado 1% cuando entra por primera vez a la raza humana, en VT22%, la vibramundo terrícola 2025, con un máximo en VT98% en el rango evolutivo universal, no es que nos hayamos distanciado mucho de las bestias, en promedio, y, eso se nota en las conductas: en unos más, en otros, menos. RR: MADI.
PR: Hay transdimensionalidad o transdimchionalidad del hombre y de la materia. RR: MADI.
PR: El homo terrícola necesita plantearse cosmogónicamente en perspectiva de una ciencia ficción experimental sobre la ley natural del Más Allá y del Más Acá, respecto del alcance de los sentidos ordinarios. RR: MADI.
PR: La nomenclatura del método radiestésico estilo Sathya SFO es necesaria con respecto a los análisis de dogmas. Algo como los hexágonos negros que aparecen en los envases de los productos industriales presentados para ingesta del homo terrícola: alto en grasas; alto en azúcares: mal que mal, se trata de un alimento mental para dar forma a la personalidad y al carácter, en torno a ciertos hábitos socioculturales. RR: MADI.
PR: El homo terrícola 2025 necesita apostar a que tanto el humanismo trascendente el teísmo natural armonizante unitivo, TANU, forman parte de la ley natural, como deberes del hombre. RR: MADI.
PR: La lectura de lo no burdiano del libro multidimensional de la naturaleza, el homo terrícola ha de realizarla potenciando el cupsi astral, interactuando mejor entre el cupsi burdo y el cupsi astral. RR: MADI.
PR: Para avanzar hacia una ciencia astraliana, al homo terrícola le sirve usar los medios perceptivos y de acción de su cupsi astral. RR: MADI.
PR: Medir radiestésicamente el porcentaje de realización de Dios de las personas sirve para reconocer la Divinidad de los grandes maestros que han venido al mundo, para distinguirlos de charlatanes, y, para escuchar sus mensajes y aplicarlos a nuestras vidas. De otra, dejados a la tendencia que llevamos, continuaremos avanzando hacia la extinción. RR: MADI.
PR: Apostar a una cosmogonía basada en que la ley natural funciona con armonía sabia, orienta filosóficamente en la búsqueda de conocimiento transdimchional. RR: MADI.  
PR: El sentido de la vida, el criterio de infinitud, y el alma como enchufe Del Muro Divino, son conceptos síntesis de cómo Dios creó al serevo racional. RR: MADI.
PR: Resumir la ley natural en principios, (tal que al considerarlos holísticamente enriquezcan la cultura), abre espacios conceptuales que permitan responder preguntas fundamentales importantes, aparte que simplifica el lenguaje cosmogónico. RR: MADI.
PR: Nada de la ley natural puede crearlo un terrícola, y, ni siquiera un narayana. Simplemente actuamos de copiones interpretadores. Apostando a que la ley natural es eterna y perfecta, el hombre nunca inventó, inventa o inventará ni fracción de alguna ley natural. A lo más bajamos información del "Internet Cósmico de Dios, ICDD", y, no siempre interpretamos bien lo bajado. RR: MADI.
PR: Al funcionar en red con el ICDD, los serevos tenemos cierto parentesco con un computador viviente. Según la parte adelantada de la rarrate evolucione, le hará más sentido que haya un “Súper Servidor universal, para hacer llegar energía vital a cada serevo del universo, simultáneamente”. RR: MADI.
PR: Lo que ocurre en la Tierra es grave y esperanzador a la vez; es grave porque la antivida tiene mucho partidario y continúa atrayendo karma del malo; esperanzador, pues, a más gente sufra las consecuencias de fallar las visiones de mundo anteriores, puede que, al borde de la desesperación, consigamos encender mejor la llama de la fuerza armonizante, al menos en la cantidad necesaria para que la sombra pierda fuerza. RR: MADI.
PR: En planetas burdianos, al cambiar de Kali a Krita Yuga, la opción esperanza de futuros mejores aumenta en el contexto de culturas que vivan cosmogonías que otorguen sentido multidimchional armonizante a la vida serévica, y, obviamente, que lo pongan en su conducta. RR: MADI.
PR: El terrícola que no ve futuro ni le encuentra sentido a vivir, suele escapar hacia el vicio; esto viene aumentando de fuerza, no sólo entre jóvenes. Atacar al mal se viene volviendo cada vez más necesario. La esperanza disminuye para alguien que creía en una forma de pensar dogmática y/o idiosincrática, la cual, oficialmente después colapsa. Mucho seguidor le pierde sentido a la vida. Abunda en Internet información sobre la droga zombi, o zombie, el fentanilo, y, la mafia incentiva a su consumo con frases del tipo: “tú también puedes; fulano ya lo logró”, aludiendo a quienes se suicidaron consumiéndola: incentivan el suicidio como meta, atractivo tentador para quien no ha interiorizado cómo sería natural vivir su vida. ¿Quién podría lograr a tiempo que fulano se aleje de un suicidio infrahumanizante, drogadictivo, sino él mismo, antes que su caída se vuelva irreversible? Aumentar la masa zombi que sale a contaminar las marchas y a saquear, es algo que está haciendo cada persona que se droga. RR: MADI.
PR: Suicidarse por la vía droga, habiendo opciones, es una infrahumanización que deja huella kármica por valor de una muerte futura. El desamor propio también arrastra mal karma. No nos dieron el cupsi burdo para eso. RR: MADI.
PR: En clima sombra cuesta mucho vivir de modo humanizante. A más hordas zombis se sumen a las marchas con el fin de saquear para financiar su droga, peor será la gobernabilidad. Sabido es que un alto porcentaje del enviciado fuerte no se recupera. A partir de los últimos años, más y más personas y gobernantes se están dando cuenta de que el crecimiento irreversible de la marea zombi no puede enfrentarse con pasividad, porque representa la infrahumanización, el mal involutivo mismo. Y, el electorado que sufre las consecuencias de los saqueos, continuará aumentando su presión a por soluciones drásticas. En países muy aquejados por las hordas zombi de drogados, la pena de muerte entrará en vigencia tarde o temprano, debido a que la población no drogada lo pedirá a gritos. RR: MADI.
PR: Cada persona libra su combate personal entre el bien de humanizarse y el mal de infrahumanizarse, proceso que puede ocurrir en múltiples frentes: individual, familiar, social, regional, nacional, idiosincrático, político, mundial. RR: MADI.
PR: Los maquiavelismos ocultos en vicios, ideologías, dogmas, tradiciones, idiosincrasias, políticas y costumbres, deben ser dejados atrás para des-infernalizar la Tierra. Aportar al salto desde culturas dogmáticas o materialistas maquiavélicas a culturas multidimensionales armonizantes, apostar a que la ley natural funciona bien, y a que la esencia del alma del hombre permanece eternamente en Dios, facilita orientarse hacia las altas vibraciones, que es lo natural del serevo racional. RR: MADI.
PR: A más fomente el bando infrahumanizante sus hordas zombi, antes llegarán gobiernos autorizados por constitución y por electores desesperados, para combatir con fuerza a la infrahumanización desnaturalizante, como única opción para evitar la autodestrucción nacional. RR: MADI.
PR: ¿Qué tan humanizantes son las culturas que dogmatizan robar lo ajeno como plan para conseguir recursos, como si todavía estuviésemos en tiempos de barbarie, o fuésemos bestias carniceras, por aquel concepto de violencia ladrona? RR: 100% infrahumanizante.
 
Desarrollos teóricos que solo plantean dudas sin respuestas, limitados a lo burdiano, podrán ser académicamente aceptados en algunos casos; pero, ¿cuántos los buscan? En SFO se prefiere apostar a una ciencia ficción cosmogónica que brinde respuestas en su contexto, antes que permanecer empantanados en dudas, en la cuarta subrealidad.
 
PR: Es tan peligroso para una persona permanecer sin una brújula que distinga el bien natural del mal antinatural, como para el capitán de un barco navegar sin saber dónde se encuentra, ni hacia dónde enfila su nave. En tal contexto, entra a ser lógico armar y apostar a las visiones humanizantes del mundo, que, de modo integrado y coherente respondan a más preguntas fundamentales. A futuro esto podría originar una competencia saludable de cosmogonías, ateas, teístas, o del tipo que sea. RR: MADI.
PR: Algunos dogmatizan: "la filosofía ha muerto", en parte por reconocer la incapacidad que tenemos los homos terrícolas de entregar respuestas absolutas a las preguntas fundamentales. Pues, aunque en la cuarta subrealidad burdiana nunca hallaremos respuestas absolutas, porque nuestra psiquis es relativa y de cuarta subrealidad, sí podemos desarrollar “campos virtuales de respuestas”, por la vía de apostar a que la naturaleza funciona bien, para luego ir atando cabos sueltos, extrapolando, apostando a conceptos síntesis unitivos. Además, respecto de la filosofía tódica, o ley natural, nos resta la mayoría por develar, especialmente lo ubicado más allá del alcance del cupsi burdiano. Dado lo poco que hemos avanzado en estudiar la filosofía multidimchional de la ley natural, resulta aberrante declarar muerto a lo que recién está naciendo. RR: MADI.
PR: Para salir del pantano paralizante de la incertidumbre, falta usar herramientas transdimchionales de la ley natural, del tipo: <En la ley natural, toda cerradura tiene su llave>, y, si el cupsi burdo no basta, plan B, servirá usar las percepciones del cupsi astral. Ciencia materialista es a cupsi burdo como inicio de la ciencia multidimchional es a cupsi astral. RR: MADI.
PR: No pudiendo un burdiano demostrar si Dios existe o no, ni tantos otros temas ignotos y necesarios de conocer, resta que cada grupo de pensamiento, ateo o teísta realice sus apuestas, y que las desarrolle cosmogónicamente, buscando responder lo que considere más importante; dejando claro qué preguntas no responde, y cuál sería el impacto causado por tal omisión. De partida, no apostar a la continuidad de la vida ni al karma, aumentan el clima de infernalidad terrícola, según que la gente se desentienda de lo que podría pasarle en vidas futuras, por dogmatizar que no las hay. RR: MADI.
PR: Preguntas fundamentales requieren cosmogonías apostativas cercanas a la ley natural para responderlas. RR: 100% verdadero.
 
PR: Una pregunta cosmológica fundamental es: ¿Cómo tendría que ser el “disco duro” que contuviese los píxeles o bits correspondientes a la materia del universo? ¿Algo similar a algún "Súper computador servidor Divino"? Necesitaría manejar simultáneamente la ley natural concerniente a seres y cosas que hubiese en todo el universo, lo cual no es tarea finita. Stephen Hawkings decía: <Si tuviésemos las ecuaciones del universo, conoceríamos la mente de Dios>; lo que afirma no es posible. Una hormiga caminando por el teclado del PC del estimado lector, no tiene idea del contenido de su PC. Ni teniendo todas las ecuaciones terrícolas del universo, si fuera posible, conoceríamos todo el ICDD, por carecer de psiquis infinita. RR: MADI.
 
PF1: Dudón: ¿Para qué estaríamos viviendo, por naturaleza? Básate para responder en la palabra sánscrita antigua de Satchitananda, que incluye Ser, Sabiduría y armonización de opuestos.
 
RPF1: Sefo: PR: Un ejemplo de la claridad y del poder simple de pensamiento que se genera usando principios que resuman la ley natural, es: Apostando a que <vida, existencia, conciencia y armonía> son principios de ley natural, se puede apostar a que, por naturaleza, podemos elegir vivir conductualmente para armonizar la existencia del modo más sabio posible a nuestro alcance. Apostando en esta línea, los homos terrícolas estamos viviendo para humanizarnos como deber, para ser mejores personas, para armonizar la existencia del modo más sabio posible a nuestro alcance. Tarea nada de fácil. RR: MADI.
 
PF2: Preguntócrates: Nacer, ¿hace al hombre malo, porque inevitablemente pecará? ¿Qué se entiende en SFO como bueno o malo?
 
RPF2: Sefo: PR: El hombre esencial no es malo, ya que su raíz eterna se encuentra sumida en Lo Absoluto que soporta su existencia. El homo terrícola aumenta su maldad perpetrando males, y mejora su calidad de ser humano realizando actos elevadores. RR: MADI.
PR: Nacer no hace al hombre malo. RR: MADI.
PR: El cupsi – cosa con que nacemos en la Tierra no pudo pecar antes de nacer, porque no existía como persona nacida. No obstante, el serevo que ya tuvo varias vidas como serevo racional, sí nace con karmas acumulados en vidas previas.  RR: MADI.
PR: La afirmación: un feto no puede pecar, mide: RR: MADI.
PR: Para definir qué entendemos por <bueno>, o <malo>, en términos apostativos, ojalá lo más cercanos que se pueda a la ley natural, en SFO parte de la experiencia jukaravi, sumada a la voz de los maestros de alta vibra. Esta clase de ética podrá ser más compartida en función de que más gente lo experimente. Sin una experiencia directa y común, válida al menos para suficientes personas de X grupo de ideas no cerradas, no habría acuerdo. RR: MADI.
En SFO se apuesta a: PR: A más se infrahumanice fulano, más malo se volverá, relativamente. A más se humanice, mejor persona será. Al nacer, cada uno trae huella kármica personalizada; muchos afirman recordar algo de vidas previas, vía regresiones. Bienes y males conductuales son registrados en la contabilidad kármica personalizada, como parte de una sucesión de renacimientos y remuertes que algún sentido han tener, y, tal sentido es: <evolución espiritual por méritos, e involución por deméritos>. RR: MADI.
PR: El sentido de la ética cósmica podemos averiguarlo con el cupsi astral, según cómo nos sintamos recordando buenas o malas conductas previas, durante el jukaravi. RR: MADI.
PR: El poder y la causalidad kármica son dos principios específicos SFO sobre la ley natural, y se los puede usar de mejor o peor manera. El infrahumanizante siempre encuentra teorías para liberar sus impulsos de abajo, peor cuando las dogmatiza oficial y autoritariamente como “reveladas”. RR: MADI.
 
 
PF3: Preguntócrates: ¿Puede el hombre hacer algo para atenuar el tren terrícola de catástrofes ambientales en aumento? ¿Se relaciona algo tanta catástrofe con que el Veda predice cambios geológicos en las transiciones de una era a otra, y, que estaríamos cambiando desde la era del egoísmo, Kali Yuga, a la era del conocimiento armonizante, Krita o Sathya Yuga?
 
RPF3: Sefo: Lo que ya está en curso y que obedece a procesos naturales, ¿cómo podríamos detenerlo? Los cambios causados por el hombre son los que podríamos mitigar, siempre y cuando no sean irreversibles. Aunque el nivel oceánico viene aumentando desde antes de la revolución industrial, pocos dudan de que ha sido acelerado por el hombre.
Habiendo tantos actores usando lo que puedan de la biósfera en su propio beneficio, (de modo algo más sofisticado que tribus recolectoras, pero comiendo biósfera igual), tampoco es posible apretar un botón y que dejen de hacerlo de un día para otro.
Lo que preguntas, se puede comenzar transformándolo en afirmación, cambiando algo la redacción, y preguntándolo, por ICR-TVF. La redacción puede parecer demasiado detallada en ciertos aspectos, pero, de no incluir los detalles necesarios, el péndulo gira y gira, porque desde el filtro de respuestas ICR la afirmación inicial es ambigua. Damos por supuestas obviedades que el ICR no “computa”. 
 
PR: Ocurren cambios geológicos en las transiciones de una era védica a otra. RR: 100% verdadero.
PR: Con el punto de inflexión en el año 2012, estamos cambiando, muy lentamente, desde la era del egoísmo, Kali Yuga, a la era del conocimiento armonizante, Krita o Sathya Yuga, pudiendo tardar varios siglos en arribar a la plenitud de la nueva era, según qué haga o deje de hacer la rarrate. Los escándalos institucionales maquiavélicos que han estado saliendo a luz, son parte de la purificación del cambio. RR: MADI.
PR: Si toda la rarate, humanizándose, hiciera lo mejor para revertir el tren creciente de catástrofes, midiendo en una T% o tabla de porcentajes simple, con 1% por cada año, partiendo de enero 2024, ¿cuántos años tardaría en frenar lo que pueda del tren creciente de catástrofes? RR: 44 años. Obviamente tal esfuerzo mancomunado no ocurrirá, debido a que el tamoguna domina en el Burdo, y hay varias tradiciones idiosincráticas, e incluso mafias políticas, gobernando países, con poderes contra los cuales el pueblo abusado casi nada puede hacer. 
 
PR: Si la rarate continuara con el promedio vibratódico que lleva, partiendo de enero 2024, con 1% por cada año, ¿cuántos años tardaría en frenar lo que pueda del tren creciente de catástrofes? RR: El péndulo oscila girando, y escapa por sobre el 100% de la tabla; es decir muna fecha superior al 2124.
PR: Ampliando la escala en diez, es decir, aumentando de cien a mil años, y midiendo de nuevo, misma pregunta: RR: El péndulo escapa nuevamente por sobre el 100% de la tabla, es decir, que en tales condiciones de dominar tamoguna al extremo, habría tren de catástrofes por más de mil años.
PR: Mientras la rarate continúe midiendo VT22%, no logrará lo mejor de la era de oro, o Krita Yuga. Es decir, la vibramundo deberá ser aumentada, y fuerte, para lograrlo, al menos en algunos países. RR: MADI.
PR: Como la crisis actual involucra más de lo que captamos en la Tierra, importa buscar la causa kármica, y, en lo posible, mitigarla. No ocurrirá del mejor modo entre quienes dogmaticen que el karma no existe como ley natural, y que se dedican a pecar, esperanzados en que bastará solicitar un perdonazo de último momento. La ley natural no funciona de este último modo. RR: MADI.
PR: Pasamos por una encrucijada civilizacional de muchas tendencias, donde se necesita filtrar por descarte lo infrahumanizante y por aceptación lo humanizante, con todo lo que pueda aportar el bando que trabaja por tiempos mejores. Tal como la radiestesia sirve para encontrar agua, con 80% de precisión en expertos, también tiene potencial experiencial para ampliar la teoría del conocimiento, de cuarta a tercera subrealidad, filtrando por ICR-TVF-TVT, más razonamiento humanizante, y, sumando otros aportes que puedan lograrse con el cupsi astral, ya que la ciencia que deriva del cupsi burdo está completamente ciega respecto del Más Allá de la percepción burdiana ordinaria. RR: MADI.
PR: De la ecuación del desarrollo colectivo nacional o terrícola no se puede quitar el promedio de evolución espiritual del hombre. El bando humanizante de naciones con promedios vibratódicos altos reacciona mejor a cambios armonizantes. En cambio, con promedios bajos, impera lo maquiavélico; más abajo todavía, hay guerras, saqueos, narcoestados, revueltas crónicas, infiernos. Muchos pares deben ser armonizados para bajar niveles infernales intensos. Ninguna armonización colectiva funciona sin que suficientes actores cumplan su deber natural de modo organizado. Sin ascender colectivamente el peldaño de la no violencia, la era del mal continúa para los que la buscan desde sus conductas. RR: MADI.
PR: No porque alguien sea izquierdista o derechista va a caminar llevando siempre su pierna preferida adelante. Sería ridículo. Si la armonía aplica al caminar alternando piernas, toca aprender cómo se armonizan opuestos, del “libro de la naturaleza”. Quién se quiebra a patadas sus piernas izquierda y derecha, queda sin opción de caminar a parte alguna; los países necesitan usar sus dos mitades de modo armonizante, tal como todos caminamos sin patearnos las piernas. Quienes hacen y han hecho de la mentira, la violencia injusta y el antipatriotismo consignas maquiavélicas usuales, pertenecen al bando infrahumanizante. RR: MADI.
PR: No aplicar conductualmente la ley natural de la armonización de opuestos genera violencia, al exponernos a consecuencias a veces tan inesperadas como peligrosas: ejemplo, una revuelta social tan súbita como insospechada por un gobierno. De fondo, detrás de los actos loables o de los delitos de gente de izquierda, centro o derecha, o detrás del saqueo de una marea zombi, está la mentalidad y el nivel evolutivo, y, qué estamos eligiendo: ¿bando del bien humanizante, o, bando del mal infrahumanizante? RR: MADI.
 
PF4: Dudón: ¿Por qué los médicos no han podido encontrar ningún alma a pesar de haber operado a tanto cuerpo de ser humano?
 
RPF4: Sefo: PR: Como el alma no es de materia pentaelemental, no puede ser encontrada en el Burdo. Con el cupsi burdo percibimos lo burdiano, pero no Lo Divino, por simple "fuera de alcance". RR: MADI.
 
PF5: Dudón: ¿De dónde venimos al nacer, hacia dónde vamos al morir, y en qué contexto?
 
RPF5: Sefo: PR: Para nacer en el Burdo terrícola, el cupsi serévico astral baja por un túnel del Astral al Burdo. Al morir, el proceso se invierte. Ello se interpreta cosmogónicamente como parte del giro incesante de la rueda de la vida o evolución espiritual de los seres individuados, serevos, o seres evolucionantes.  No es demasiado distinto entre el Astral y el Causal. Con la siguiente salvedad: en el rango vibratódico del universo, quienes no alcanzan a usar su cupsi astral en la dimchian de arriba, deben esperar en la zona alta de la dimchian donde se encuentran, a renacer en el Burdo Medio otra vez, para continuar su proceso evolutivo.  RR: MADI.
 
PF6: Dudón: Algunos preguntan: ¿qué debiera hacer el hombre para cumplir su deber natural?
 
RPF6: Sefo: PR: Para cumplir su deber natural, el hombre tiene que trabajar para ser mejor persona. Ningún burdiano puede conversar diez minutos y “arreglar el mundo” por cuatro millones de años. La inestabilidad biosférica de un planeta como la Tierra impide que la vida planetaria dure tanto, habiendo gran cantidad de factores desequilibrantes potenciales que pueden activarse o ser activados. Podemos lograr las metas limitadas que están en nuestra misión, y, aun así, importará cómo los influidos por tal misión utilicen su tiempo. Por ejemplo, buenos padres pueden aportar mucho a sus hijos, pero la continuidad transgeneracional de su esfuerzo se perderá si los hijos se vuelven drogadictos irreversibles y delincuentes; en cambio, su esfuerzo dará buen fruto cuando aquellos hijos se esfuercen por ser mejores personas. RR: MADI.
PR: Ser mejor persona no implica poner la otra mejilla cada vez que el mal ataque de nuevo. Cristo no puso su mejilla al mal en el episodio de los mercaderes y fariseos ladrones. RR: MADI. 
 
PF7: Dudón: ¿Qué tan humanizados estamos? Y, si hubiera evolución espiritual, ¿qué porcentaje de humanización mediría radiestésicamente un serevo semi racional que tomara cuerpo de homo terrícola por primera vez en su ciclo evolutivo, viniendo desde los mamíferos superiores irracionales? ¿Qué relacionantes y condiciones tendría la evolución espiritual serévica, si la hubiese?
 
RPF7: Sefo: PR: Midiendo en una tabla de porcentajes simple, y considerando como tope de evolución humanizante en el rango universal a VT98% ¿qué porcentaje de humanización tendría cualquier serevo que naciera por primera vez con cuerpo de serevo racional, viniendo de bestias? RR: El péndulo se mueve en 1% de la tabla.
PR: Como era de esperarse, “el hábito no hace al monje”, es decir, un espíritu de caballo reencarnado como homo terrícola, no haría al hombre pleno, saltándose la evolución necesaria. Y, se necesitan planetas burdianos para que comience la evolución de los serevos racionales. Obviamente con 1% de humanización, cuando nos tocó, todos cometimos errores. Y no sólo con 1%. Si el cambio de mamífero superior irracional a racional ocurre en VT18%, y la vibramundo promedio fuese VT22% al 2023, (es lo que mide este autor, pero podría estar equivocado), habría explicación para muchos males causados por el hombre. RR: MADI.
PR: A mediados de diciembre 2025, ¿qué VTLP promedio miden todos los serevos racionales de la rarrate? RR: 43%.
PR: A mediados de diciembre 2025, ¿qué VTCP promedio miden todos los serevos racionales de la rarrate? RR: 22%.
PR: La humanización no pasa por pertenecer a una u otra dogmática sino por la capacidad de ser mejor persona cumpliendo el deber natural, en cualquier dogmática o cultura. Según el criterio unitivo de Avatar VT97: <todos son el pueblo elegido por Dios>. Y no únicamente el que se auto dogmatice como tal. RR: MADI.
 
La evolución serévica necesita y se relaciona con varias otras funciones. Cada uno estimará cuáles le hacen o no sentido como parte de la ley natural, y, si quitando alguna de estas específicas le funciona el esquema cosmogónico, o no.
 
PRs: Están relacionados con la ley natural de la evolución espiritual: Nacer y morir un serevo en la Tierra. RR: MADI. Las reencarnaciones, desencarnaciones, transmigraciones y los recuerdos de tantos regresionistas de sus vidas pasadas, mediante hipnosis regresiva. RR: MADI. Los jukaravis. La necesidad implicada de que causas conductuales buenas o malas de vidas previas impacten en el futuro del serevo racional; que a conductas humanizantes sigan efectos humanizantes, y viceversa; que la evolución espiritual del serevo racional sea por méritos, y la involución, por deméritos; que no hay apenas dos opciones, cielo e infierno eternos, para después de morir un terrícola, o nadie recordaría vidas previas, porque todos nos habríamos pegado antes a alguno de esos dos destinos. RR: MADI. Que también sea posible la involución espiritual del serevo racional por deméritos; el proceso de registrar huella kármica individual en el Registro Akásico o Banco Kármico; que para registrar las huellas kármicas de todos los serevos, parte de la individualización implique tener cada serevo un nomvip, o nombre vibratódico similar a la dirección IP de los computadores en la red de Internet. RR: MADI.  Que la evolución espiritual sea cuantificable, por suma o resta; qué haya ética cósmica implicando cósmicamente que sea bueno humanizarse y malo infrahumanizarse; que haya arcoíris vibratódico incluyendo el porcentaje de evolución espiritual presente de cada serevo, y su posibilidad de subir o bajar por el mismo; que, en un contexto de justicia cósmica esperable de Lo Divino, todo serevo comience a evolucionar desde el mismo nivel inferior, VT04%, y termine también en un nivel superior común, habiendo muchos niveles, etapas y moradas intermedias; después de cada estadía en un cupsi, el serevo racional irá a la morada que merezca. RR: MADI. Que la vida y la evolución general simultánea de todos los serevos con cupsi, así como el avance del cambio universal en el tiempo, requiere Un poder infinito que lo maneje; el alma de cada serevo tendría que formar parte de La Divinidad, en el contexto metafórico de: <el alma es un enchufe Del Muro Divino>; que haya ley natural del karma relacionando causas, efectos, identificación individual y huella kármica. RR: MADI. Que los nacimientos en la Tierra de fulano o zutano en condiciones tan dispares mayormente no ocurren por injusticia Divina, sino como parte de un plan tódico que involucra los méritos y deméritos de cada serevo. Pudiendo haber excepciones cuando raptan bebés. RR: MADI. Que nacer serevo racional en X familia, Z cultura, Y planeta, ocurriría en parte por destinamiento cósmico, en parte por elección. RR: MADI. Que haber ley natural de la evolución espiritual explica en justicia muchas diferencias de nacimiento que observamos entre personas, y, aumentando en edad, también explica en función de conductas, por qué fulano se ha humanizado y zutano se ha infrahumanizado en sus vidas presentes. RR: MADI. Que todos realizamos mejores y peores actos, con algunos eligiendo sistemáticamente portarse mal, y otros, bien, o matices. RR: MADI. Cualquiera que conozca personas que considere conductualmente mejores o peores, podrá inferir intuitiva y racionalmente que parece haber la suficiente variedad “evolutiva” en la raza racional terrícola, aunque no precise a qué se refiere con “evolución personal”, como para “sospechar” que podría haber una ley natural de evolución espiritual oculta detrás de tantas experiencias de este tipo, donde los de más alta vibra polmá buscan humanizarse más que el resto, intuitivamente. RR: MADI. Todo este relacionamiento a este autor le mide radiestésicamente que formaría parte de la ley natural.
A cada investigador podrá interesarle realizar sus propias mediciones. Se crea o no, en el ICR hay mucha información que puede ser indagada con péndulos y tablas radiestésicas.
 
PF8: Dudón: ¿Cómo podría llegar simultáneamente la animación vital a todos los seres del universo, sin toparse con los problemas asociados a la velocidad de la luz, estando unos seres en dimchians, más cercanos, otros más lejanos de Lo Divino, especialmente los de la cuarta subrealidad burdiana, habiendo tanto planeta y galaxia?
 
RPF8: Sefo: PR: La modalidad dominante con que operan las leyes naturales en dimensiones de existencia asociadas a la interioridad de los serevos burdianos, no es igual a la que opera en el Burdo Terrícola. RR: MADI.
PR: Según el padre de la parapsicología occidental, el Dr. Rhine: <los fenómenos paranormales no dependen del tiempo, de la masa, ni de la distancia, pero sí dependen del interés>. Si el cupsi astral de los espías psíquicos de las superpotencias (googlear por espías psíquicos) no pudiera recorrer grandes distancias, tales espionajes no serían posibles. Además, la mayoría de los fenómenos paranormales que ocurren con modalidades diferentes de ley natural se explica porque el cupsi astral y el cupsi burdo se complementan, aun perteneciendo a rangos vibratódicos distintos. RR: MADI.
PR: Para efectos de “velocidad”, no es igual que algo fluya vertical, transdimchionalmente, versus que fluya en la misma dimchian Bhur; en el segundo caso está afecto a la velocidad de la luz en el espacio burdo, pero, en lo vertical, no. Todo vegetal y animal terrícola vive simultáneamente, y, no tendría por qué ser distinto, en cuanto a simultaneidad, con los serevos no terrícolas. El flujo chiansar llega a toda relatividad desde adentro, desde El Poder Infinito, sin depender del espacio, y, "viaja" hacia todos los planetas y dimensiones de existencia donde se lo requiriese, con la rapidez necesaria, a pesar de la separación de tales planetas en tiempo de viaje. Algo así como que un computador accede con similar rapidez a los bits ubicados en distintos lugares de su disco duro. RR: MADI.
PR: Los procesos astrales son rápidos; por ejemplo, vemos toda una vida terrícola en un segundo. Además, dado que en pocos minutos sin animación mueren irreversiblemente muchas células del cerebro del homo terrícola, si hubiera discontinuidades o retrasos en el flujo chiansar por “torpezas Divinas”, no estaríamos vivos. Si durante los distintos estados de conciencia dicho flujo no cesa, en vida burdiana, es porque dicho flujo transdimchional de vida opera con simultaneidad, fluidez y sin interrupciones, para todo serevo terrícola. RR: MADI.  
 
PF9: Preguntócrates: ¿Cómo pudo el maestro indio Vishvamitra, casi en tiempos de la Edad de Piedra, enseñar un canto a Dios que se refiere a cinco dimensiones de existencia, siendo que ni siquiera al 2024 la ciencia habla de dimensiones de existencia, salvo como posibilidad de salida de los agujeros de gusano, en los hoyos negros espaciales? ¿Qué utilidad tendría en aquellos tiempos de homínidos gruñones enseñar algo tan avanzado?
 
RPF9: Sefo: Se ha dicho que los maestros avanzados <hacen escritura cuando hablan>, es decir, revelan cómo es la ley natural del Más Allá, o, al menos, mucho de la ley natural desconocida en la Tierra. De ser así, a los no iluminados nos interesa detectar a estos maestros, para que los copiones como este autor podamos aplicar sus mensajes a nuestras vidas.
 
PR: Ni el serevo más evolucionado crea una sola ley natural nueva, o, esta no sería eterna. Lo que hacen por misión los maestros causalianos es “bajar información del ICDD”, y enseñársela a quienes lo necesiten en civilizaciones del cosmos, y eso pudo ser lo que hizo Vishvamitra, en un planeta en Edad de Piedra. Para realizar algo pálidamente similar, los burdianos no iluminados necesitamos acceder al ICR usando “muletas”, tipo radiestesia, o, que nos soplen información al oído interno, como si este fuera una casilla de correo electrónico y nos lleguen correos; lo cual no ocurre cuando uno quiere, sino por misión, o, cuando algún serevo astraliano lo considera necesario. RR: MADI.
 
Veda, resumen e interpretación en jerga SFO: PR: Los seres individuados de mayor nivel espiritual (devas causalianos) dominan más kalas, o poderes serévicos, versus quienes recién comienzan su desarrollo evolutivo racional. Dominar el kala psíquico, la psiquis multidimchional serévica, permite conocer cualquier ley natural necesaria para elevar vibratódica. RR: MADI. 
PR: Cuando serevos causalianos avanzados visitan la Tierra, pueden “bajar” las verdades que necesiten del ICDD, en forma directa, sin ayuda de métodos como la radiestesia, o sin que “le soplen información al oído”; haberlas aprendido ya se cuenta entre sus experiencias, y, para accederlos, les sirve el kala de su psiquis astraliana y causaliana. RR: MADI. 
Avatar VT97: PR: Los maestros de más alto nivel que visitan la Tierra tienen dos tipos de conciencia: la conciencia de vigilia típica de cualquier persona, y, la conciencia Divina, con la cual pueden realizar lo que llaman milagros, “sólo” que para ellos es un simple uso de kalas, poderes de serevos avanzados. RR: MADI. (Resumen, usando jerga SFO).
PR: Teniendo conciencia Divina, un serevo avanzado puede usar mucho mejor la ley natural del universo que un homo terrícola típico; por alguna de estas vías pudo bajar el maestro Vishvamitra el Gayatri Mantra del ICDD hace unos seis mil años, más menos, con información relevante sobre la ley natural multidimchional. RR: MADI. 
PR: Cualquier serevo causaliano iluminado, de VT86% para arriba, polmá, conoce el Gayatri Mantra y su significado profundo, o, le habría sido difícil iluminarse. Polmé, podría haber excepciones. RR: MADI. Quienes conocían de antes de venir a la Tierra el Gayatri Mantra, tienen menos problemas para enseñarlo. 
 
PF10: Dudón: Mucha gente espera algo malo en su futuro, especialmente los jóvenes, y muchos escapan hacia la droga. ¿Cómo se podría tener algo de esperanza, con el ritmo en aumento de catástrofes que está ocurriendo en la Tierra? Detalla más el valor de aumentar la vibra mundo promedio para acelerar el cambio desde Kali a Krita Yuga, que estaría ocurriendo a comienzos del tercer milenio, ya que no se aprecia que las cosas estén mejor en la Tierra.
 
RPF10: Sefo: La vibra mundo promedio al año 2009 a este autor le medía VT23%; al 2020 bajó a VT22%. No obstante, la vibratódica (VT) media de India, (país no exento de problemas, por tanta sobrepoblación, con 400 millones de pobres, habiendo sufrido cantidades de invasiones bárbaras), a diciembre del 2025 ya subió a VT36% promedio. Es el único país del mundo donde este autor mide que ha subido tanto la vibratódica, lo cual está sirviendo algo para compensar la VT degradada bajo VT18% de los narcoestados y de las naciones apegadas a culturas medievales, algunas infrahumanizadas por debajo de VT18%, la vibratódica de vacas y perros.
 
El Avatar de Shirdi, el primero de los tres grandes visitantes avatáricos, a este autor le mide VT97%, o 97% de realización de Dios. Después vino y partió el serevo avanzado Sathya, también VT97%, y, falta por venir (¿o llegó?), Prema, que mide no ser un serevo, sino una encarnación Del Absoluto Diversificado, o Dios Persona, o Gayatri, o Shakti, que nombres no le faltan.
 
Antes del año 2000 Avatar VT97% afirmó que el paso del Kali Yuga, o era del egoísmo, al Sathya o Krita Yuga comenzaría pronto, gradualmente, y que su incremento dependería de lo que el hombre hiciera para salvar su civilización. Como pocos están practicando el mensaje de los grandes maestros que han venido al mundo, a los cuales todavía menos reconocen, la transición está siendo más lenta y problemática, según mide este autor por ICR-TVF. Avatar VT97 dijo que el paso a Krita Yuga sería logrado igual, pero que no sería rápido. En correos enviados por gente del movimiento de Avatar VT97, afirman que el año de transición de era del mal (Kali Yuga) a era del conocimiento armonizante, (Krita Yuga), habría sido el 2012, y, es lo que este autor mide.
 
En la revisión año 2020-2021 del T1-SFO, este autor entregó tablas con la vibra mundo promedio y de varios países. En Wikipedia figura que al cambio desde era del egoísmo a era del conocimiento, sería el 2012, y después del mismo, sumaría unos 400 años, previos a lograr que la era de oro entrara en plenitud, en los países que lo consigan, que no serían todos. Este autor mide y razona que tal plazo no puede ser fijado todavía, porque dependerá de lo que hagamos o dejemos de hacer los actores, si más vital o antivital; similar a como el resultado de un partido de fútbol entre dos equipos similares no coludidos no se conoce antes del juego.
 
PR: La transición terrícola de era, de Kali a Sathya o Krita Yuga, está siendo catalizada por un trío de Avatares, de altísimo nivel espiritual. Dos ya partieron, antes del 2012, pero, falta el más poderoso de los tres. RR: 100% verdadero.
 
El clarividente César Capdeville (ver R7-SFO) se refirió al Avatar VT97 como a "uno de los grandes que han venido al mundo". A pesar de incluir una única venida de Dios como compuesta por tres personas, Avatar VT97% mencionó que se trataba de "una sola encarnación de Dios en tres etapas necesarias", para ayudarle al hombre terrícola a cambiar de Kali a Krita Yuga.
 
Al primero de la tríada avatárica lo llamaron "el santo de Shirdi", y, dicho en jerga SFO, atribuyen que sería una encarnación del serevo causaliano Shiva; se dice que su misión en la Tierra consistió en dignificar el trabajo. Dejó su cuerpo (murió) al fin de la primera guerra mundial. Avatar VT97, el segundo de la tríada recomendó ofrecerle el fruto del trabajo a Dios, dar servicio desinteresado, y cantar a los distintos nombres de Dios, o de maestros avanzados, sin importar la creencia, buscando fortalecer el deber humanizante en la forma de vida. La misión del segundo se relacionó con difundir el Sathya, o verdad natural que al aplicarla como deber, humaniza. Nació en la tercera década de los 1900s. Realizó muchos milagros. Este autor, un serevo no iluminado que no ha visitado India con su cuerpo actual, suele llamar "coincidencias milagrosas" a los múltiples fenómenos paranormales de interacción que le han ocurrido con Avatar VT97.
El tercero de la tríada, (según medición de este autor, que podría haber nacido el 2018, unos siete años después de la partida del anterior), sería el más poderoso de los tres, un VT100%, una encarnación de Gayatri (Dios Persona, Dios Madre o Matriz Cósmica, o como Le llamen), y, su misión, (aparte ayudar a los que sobrevivan del desastre que tenemos organizado acá abajo, por atracción de consecuencias de malos karmas), se relaciona con reconocer La Unidad de lo esencial del hombre con Dios, de que todos se sientan parte de Dios. Para ello, desde correos recibidos de gente de la organización del Avatar VT97, mencionaron que, a su debido tiempo, este último maestro causaría una experiencia colectiva con tal finalidad.
 
 
CC11.- La alegoría de la colmena.
 
Esta alegoría SFO es para vislumbrar la evolución serévica pentadimchional, (el ciclo del serevo, desde que su parte relativa comienza a tomar cuerpos, hasta que retorna a Lo Divino); se parte imaginando a La Divinidad como a una colmena, cuyas celdillas representan almas ya individualizadas.
 
Al comienzo de la creación, sólo habría Absoluto, sin diversidad, es decir, sin almas individualizadas; la abeja reina, (simbólica de Madre Divina, Gayatri, o Dios Persona), pondría un huevo en cada celda de la colmena, iniciando la parte creada o relativa de cada serevo, la separación en serevos individuales, en la dimchian Supracausal. La abeja obrera - (serevo, jivatma o ser evolucionante) se desarrollaría, y saldría a volar de flor en flor. (De vida en vida). Recolectaría polen de experiencia en su viaje, y, no pudiendo ya cargar más, volvería a la colmena. Cada viaje de ida y vuelta equivaldría a un giro completo de la rueda de la vida serévica, a un ciclo serévico. Ir de una flor a otra, equivaldría a dejar un cuerpo y tomar otro nuevo, <reencuerpar>, cuerpo que, puede ser "de otra especie de flor". Estas flores - cuerpos - especies crecerían en distintas dimchians y serían muchas. Luego del debido proceso, el polen se convertiría en la miel de la sabiduría, ya de vuelta en la colmena.
 
De información dada por regresionistas, las reencarnaciones burdianas se repetirían a ciclos breves, para serevos racionales como los terrícolas, pasando por el vuelo entre flores, que también simboliza el paso entre dimchians, según se asciende por el arcoíris de la evolución espiritual vibratódica. El retorno a la colmena en SFO se denomina "el fin del ciclo serévico". Mientras dure el viaje por la relatividad, la abeja obrera - serevo recibiría animación chiansar, energía vital transdimensional, desde su celdilla-alma en la colmena de Dios Almas, o Absoluto Diversificado.
 
Dios Almas o Atmán evoca una colmena supracausaliana Divina, donde La Abeja Reina (Madre Divina) pondría el huevo de la individualidad en celdillas; luego de iniciada la individualidad de cada serevo o jivatma, la parte cambiante de las abejas - serevos emprendería el vuelo por su huella kármica evolutiva individual, desde VT04%, posándose de flor en flor, reino tras reino, especie tras especie, dimchian tras dimchian. En tal contexto, la afirmación: "El alma anima a la abeja metafórica serévica", no suena tan descabellada.
 
PR: Platón atribuyó al alma el poder de animación individual; también la llamó <ánima>. Platón: <Alma, aquello eterno, lo más perfecto del ser humano, lo que anima>. En su tiempo, los griegos recibían información de oriente por el camino de la seda. Es muy cuesta arriba negar que <alma> venga de la palabra sánscrita atma. Atma significa lo dicho por Platón para alma; son dos palabras de cuatro letras; de las cuatro letras hay tres iguales, y la l con la t coinciden en que son letras altas. Googleando por el origen de la palabra alma en Occidente, la comenzaron a usar los griegos. Cuando la palabra alma ganó uso, la copiaron a la Biblia, que con frecuencia olvidan que fue armada en la Roma del imperio romano, pudiendo ser manipulada en ciertos conceptos por los intereses políticos del tiempo. Cristo no hablaba usando la palabra alma, desconocida para el pueblo judío de su tiempo. El Narayana Sathya mencionó que el sánscrito ha influido en la formación y enriquecimiento de muchos idiomas. Se han encontrado escritos en sánscritos en ramas de palmera, en todas partes de Asia. En la portada de algunos diccionarios de sánscrito que se encuentran en red, lo mencionan como <el lenguaje de los devas>. Donde devas, en jerga SFO, significa <serevos causalianos>, y, usualmente lo traducen por <dioses>. En promedio, a los terrícolas VT22% nos falta terminar el Burdo, comenzar y terminar el Astral, y, ya cuando estemos en el Causal, necesitaremos llegar a VT82% para merecer vibratódicamente el calificativo de <un deva>; recién en VT86% nos iluminaremos, y, al nivel Narayana, el más alto del universo, llegaremos cuando nuestra vibra alcance de VT96% a VT98%. De ahí en adelante, todo es Divino, no por el serevo, sino porque El Absoluto Esencial y El Absoluto Diversificado, son las dos dimchians que conforman <La Divinidad>. RR: MADI.
PR: Siendo obvio para el terrícola que el cuerpo biológico no dura siempre animado, el "yo soy" eterno de cada persona tiene esencia eterna no individuada en Dios Alma o Atmán. RR: MADI.
PR: Lo que en la Tierra captamos como medioambiente, flota en la cuarta subrealidad burdiana, y, según el contexto védico, son proyecciones Gayatri de materia pentaelemental, que, para el caso de los cuerpos biológicos, son organizados y animados desde el atma respectivo. Las emisiones burdianas de medioambiente son emitidas al serevo de modo individualizado desde la dimchian Supracausal, a través de cinco señales que son integradas por la mente como información medioambiental. RR: MADI.
 
En jerga cosmogónica SFO, la palabra nemotécnica <oitaviguol> resume lo siguiente, ordenando de sutil a denso los cinco estados védicos elementales de la materia que influyen sobre los órganos de percepción: oi, por oído, relacionado con akasa o espacio. Ta, por tacto, asociado por los vedantas con vayu, aire, estado elemental gaseoso de la materia pentaelemental; vi, por vista, estado plásmico de la materia: según Avatar VT97, (dicho en jerga cosmogónica SFO), <la luz es el medio que sirve al jivatma burdiano para ver>. Gu, por gusto: lo asocian con apas, agua, estado líquido de la materia. Ol, por olfato, va con pritvi, en sánscrito, estado sólido de la materia, al que traducen como tierra.
PR: Midiendo en una 2T% (tabla de porcentajes doble), con mal abajo y bien arriba, ¿en qué porcentaje el karma mundial que estamos atrayendo para que las cosas estén como están a inicios del 2024, es más bueno, o malo? RR: 31% malo. De ser así, las vueltas de karma, los cobros de nuestras deudas desde el Banco Kármico no debieran parecernos injustas, sino motivarnos a hacer algo por mitigarlas. 
 
 
 
CC12.- Lista de libros SFO, actualizada a diciembre del 2025, y algo sobre este autor.
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Lista de tomos SFO, revisada a 11-2025
 
T0. Manual de Radiestesia Estilo Sathya SFO y Visión Cultural Experimental Del Todo Pentadimensional. (En Web; RPI Nº 1.210.091 del 10-2011; revisado el 2012; revisiones 100%: 2014; 2016). (RPI es registro propiedad intelectual).
T1. Armonización de Opuestos. (En Web. Nombre antiguo: <La Armonía o Desarmonía de los péndulos Vitales>. RPI1 118493 del del 02-2001; RPI2 210091 del 2011; revisión 100%: 2011, 2022 – 2023; se agregan: mediciones ICR, visión cosmogónica y sube a 14PSFO).
T2. Semi-Filosofía Tódica de Alimentación Evolutiva. (En Web. RPI1 156600 – 07 del 2006; RPI2: 210091 del 10-2011; revisión 100%: 2010, 2011 al 2012).
T3. Concentraciones Interiorizantes o Concintes e Hipnosis Regresiva. Humanismo Trascendente y Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO. (En Web. RPI1: 166582 del 10-2007; revisión 100%: 2012).
T4. Polémica: ICR, Kundalini, Sri Sathya Sai Baba, Dioses, Dios.  (En Web. RPI1: 171966 del 06-2008 rev. 100%: 2010 y 2013).
T5. El Internet Cósmico de Dios - ICDD. (En Web. RPI1: 186460 del 11-2009. RPI2: 189166 del 02-2010. Rev. 100%: 2013).
T6. Medición de Verdades y Falsedades Sobre la Ley Natural del Más Allá y del Más Acá. (En Web. RPI1: 171966 del 06-2008. Revisión 100%: 2010 y 2013).
T7. ¿Desigualitarismo polarizante de ricos y pobres? Derecha extrema. ¿Igualitarismo dictatorial empobrecedor? Izquierda extrema. ¿O economía orgánica humanizante? (En Web.  RPI1 147628; RPI2 2024-A-5840 del 2024. Revisión 100%: 2015. Reestructurado el 2024. Se agregan: mediciones ICR, visión cosmogónica y sube a 14PSFO. Nombre previo al 2024: ¿Neofeudalismo Polarizante? ¿O economía orgánica armonizante?)
T8. Cosmología filosófica de 5 elementos y 5 dimensiones. Tabla OM del Día y la Noche de Dios. Big Bang de Espacio: ¿Invisible, frío, lento? Energía oscura y las tres clases de seres. (En Web. RPI1: 248836 del 12 del 2014).
T9. Semifilosofía tódica experimental de ondas formas para investigar la ley natural del Más Allá y del Más Acá del alcance de los sentidos ordinarios, usando principios de ley natural y radiestesia. (En Web. RPI1: 2025-A-9251 del 09-2025).
T10. Diccionario de Términos Cosmogónicos SFO. (En Web. RPI1: 210091, año 2011. Revisión 100%: 2021 al 2022. Revisión parcial al 2025).
T11. Conexión natural entre educación, conducta, karma y gobernabilidad. (Pendiente al 2025).
T12. Salud, Psiquis, Espíritu y Materia. Psicología gúnica. (Pendiente al 2025).
T13. Ley natural y ley Humana. Justicia y ética cósmica. Sociología gúnica. (Pendiente al 2025).
T14. Ciencia del Cupsi Astral. Pros y contras del ateísmo científico. Ciencia futura del más allá del alcance de los sentidos ordinarios del homo terrícola. Neorenacimiento desde una ciencia multidimchional. (Pendiente al 2025).
T15. Constitución, Ateísmo, Religiones, la Crisis de Casi Todo, ¿Borrón y Visión de Mundo Casi Nueva? ¿Ciencia Multidimensional? (En Web. RPI1: 2020-A-8354 del 10-2020).
T16. Teoría de la Relatividad de las Religiones. (En Web. RPI1: A 282308 del 9-2017).
T17. Cristo no tiene la culpa de los errores y horrores cosmogónicos humanos. Cristo y su mensaje de humanismo trascendente. (En Web. RPI1: A 298321 del 12-2018. revisión 100%:). Este libro apuesta, en modalidad ciencia ficción experimental, sobre cómo quedaría el camino a Dios propuesto por Cristo, un humanismo trascendente del amor, luego de quitar la contaminación maquiavélica, agregada cuando el emperador romano mandaba a los clérigos y usaban una fe manipulada para estabilizar al imperio.
T18. Desarrollo en el tiempo de la SFO y autobiografía de Sefo. (Pendiente al 2025).
T19. Karma Vectorial. (En Web. RPI1: 263500 del 03-2016).
T20. El Dharma de la Vida. ¿Teología o Teo-i-logía? El TANU, teísmo natural armonizante unitivo. (En Web. RPI1: 2021-A-9978 del 10-2021).
T21. Arte. (Pendiente al 2025).
T22. Filosofías comparadas. (Pendiente al 2025).
 
Lista de resúmenes SFO revisada a 10-2025
 
R1. Presentación cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO.
Aumentado y revisado 100% el 2018; compuesto por dos archivos R1, uno de texto, y otro de figuras alegóricas. Junto con el Minicurso de Radiestesia Estilo Sathya SFO, el archivo R2 y las tablas radiestésicas R4 conforman la puerta de entrada a la SFO, pues permiten darse una idea general de esta cosmogonía, y de su modalidad de experimentación radiestésica.
R2. Minicurso de Radiestesia Estilo Sathya SFO. Afinidad Vibratoria Alimenticia. (En Web. RPI1: 210091 del 10-2011. Revisiones 100%: 2012; 2015; 2016).
R3. Figuras de Movimientos que Dibuja el Péndulo Radiestésico. (En Web. RPI1: 210091 del 10-2011. Revisión 100%: 2012).
R4. N Tablas radiestésicas SFO. (En Web. RPI1 210 091 del 10-2011).
R5. ¿Es posible medir catástrofes usando radiestesia? (En Web al 2025).
R6. ¿Un Peak del Ciclo Eruptivo Planetario Calienta al Océano? Mediciones ICR-TVT sobre lo extraterrestre. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R7.  El Plan de los Seres. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012. Revisión 100%: 2013).
R8. Teoría SFO del Conocimiento Multidimensional. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R9. Cambio / No Cambio y Ondas formas. (En Web. RPI1: 263500 del 03-2016).
R10. Madis, Madistas y Madismo. (En Web al 2025).
R11. Teología, Teo-i-logía y TANU o TAU, Teísmo Armonizante Natural Unitivo. (En Web. RPI1: 210091 del 10-2011. Revisión 100%: 2012 Y 2021).
R12. 14PSFO. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R13. Personajes Filosóficos de libros SFO. (En Web. Sin RPI).
R14. Historia, Marxismo y SFO. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R15. El determinismo y la SFO. (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R16. Tabla radiestésica TPCMA, procesos, camino del medio armonizante. (Pendiente al 2025).
R17. Mediciones de vibratódicas de Personas Avanzadas en la TVT. (En Web. 02-2014).
R18. Mediciones Funcionales de Vibra Tódica de Conceptos y Cosas. (R del T0). (En Web. RPI1: 2100914 del 10-2011. Revisión 100%: 2012; 2014).
R19. El método Científico y el Método Multidimchional SFO. (En Web. RPI1: 221446 del 3-10-2012.). 
R20. Dibujos alegóricos y descripción. (Pendiente al 2025).
R21. ¿Ovni Roba Energía del Sol? (En Web. RPI1: 221446 del 10-2012).
R22. Tabla radiestésica OM del Día de Dios. Tabla 5 elementos. Tabla OM de Concentración. (En Web. RPI1: 248836 del 12-2014).
R23. Home Web SFO. Último texto carátula www.internetcosmico.com. (En Web. RPI1: 2025-A-9251 del 09-2025).
 
Total de libros planeados a noviembre del 2025: 23 tomos + 23 resúmenes = 46 libros. Incluyendo el T0.
Total de libros en red a diciembre del 2025: 16 tomos y 22 resúmenes = 38 libros.
A diciembre del 2025 faltan: 7 tomos y 1 resumen.
 
Ver índices, en cada libro que lo tenga.
 
Algo sobre este autor, el origen de la colección de libros SFO, el Avatar VT97% y el plan de los seres avanzados para ayudarnos en el cambio hacia tiempos mejores.
 
Al 2024 este autor, Alberto Brehme Páez: Escritor autodidacta. Pensionado de ingeniero eléctrico; dedicado a corregir y desarrollar libros sobre la Cosmogonía 5x4x3x2x1 SFO. Vive en una parcela, alternando trabajos físicos con escribir, y con vida familiar; ocasionalmente en Rancagua, Chile. Autofinanciado por pensión de su trabajo anterior como ingeniero eléctrico. Nació en Coquimbo, Chile, 1949, chileno, segunda nacionalidad alemán. Padre y madre chilenos, católicos; padre del padre, alemán, luterano. Madre del padre, inglesa, anglicana. Madre de la madre, alemana. Padre de la madre, chileno, católico.
 
Al 2025, este autor nunca ha recibido financiamiento para estos libros, que se regalan todos en esta Web a quienes les interesen. No estar forzado a obedecer órdenes de financistas facilita buscar la verdad natural.
 
Esposa: Una profesora corazón, parvularia, con postgrados. Ella es una excelente persona. Dos hijas y un hijo. La responsabilidad de esta página y libros es solo de este autor, no de su familia, pues ellos no han participado, y ni siquiera conocen el contenido, a no ser por frases ocasionales que este autor les ha sugerido como para aplicar a sus vidas. Al 2024 los hijos trabajaban en sus profesiones.
 
Respecto de esta misión de libros, este autor recibió influencias no buscadas de tres clarividentes. A los siete años, en 1956, Blanca Carmona mencionó algunas frases breves. El segundo clarividente, en 1970, fue César Capdeville, ingeniero agrícola, un maestro rosacruz, que contactó a este autor a través de la doctora Lucila Capdeville, psiquiatra infantil, madre de un hoy ex compañero de colegio, Liceo Alemán de Santiago, Chile, Augusto Yancovic Capdeville. Lucila Capdeville expresó a este autor que su hermano, César Capdeville, le había curado a distancia varios niños incurables para la medicina oficial.
 
César Capdeville y Blanca Carmona se dirigieron a este autor comenzando con lo mismo: "Tengo que darte un mensaje"; lo dicho por César Capdeville en 1970 fue más completo. Estos mensajes en gran parte se copian en el resumen R7-SFO, bajo el título: "El Plan de los Seres". Respecto de lo dicho por Capdeville, al 2025 todavía vive Augusto Yancovic Capdeville, sobrino de César Capdeville, un matemático titulado en la U de Chile, que se radicó en Alemania, y realiza cursos de computación y control de alto nivel. Datos sobre él, en el resumen R7-SFO. El clarividente César Capdeville dijo, respecto de su sobrino Augusto Yancovic: "Su testimonio será importante para que más adelante las personas interesadas consideren que estos mensajes sí se dieron". En el R7 se incluye foto tomada por Lucila Capdeville a augusto Yancovic jugando tenis de mesa con este autor, con 21 ó 22 años. Este autor le preguntó, un poco absurdamente, para qué tomaba fotos, y ella respondió: <Dijo César que estas fotos tendrán importancia en el futuro>.
 
El clarividente César Capdeville, el año 1970, dijo a este autor, entre otros: <Tendrás tres maestros. Los dos primeros serán maestros menores, con mensajes contradictorios entre ellos. Pasado un tiempo te alejarás de los dos y comenzarás a desarrollar lo tuyo, basándote algo en lo dicho por estos dos, compatibilizando sus temas. Bastante después, encontrarás al tercer maestro, uno de los grandes que han venido al mundo. Será un maestro polémico, dado que el hombre desconoce la ley natural de purificación que él aplicará, desde un nivel muy avanzado, a personas jóvenes claves. Al principio, lo rechazarás. Por problemas que encuentres, tendrás que referirte a él con una sigla. (Avatar VT97, o Narayana Sathya)>.
<Él te ayudará mucho con tu misión de libros, que incluirá temas nuevos en la cultura terrícola. Deberás trabajar en que les reconozcan su divinidad a los maestros de alto nivel, y así más gente tome interés en sus mensajes, algo necesario para cambiar el rumbo destructivo y caótico que habrá en ese tiempo. En el futuro todo estará muy conmocionado, y ni siquiera los presidentes sabrán qué hacer para solucionar los problemas sociales. Tienes que trabajar con esa problemática>.
 
El primero de los dos maestros menores fue Maharishi Mahesh Yogi, líder de la Meditación Trascendental. El año 1979 este autor viajó a Colombia, a realizar un curso de instructor de Meditación trascendental, dejando temporalmente la profesión de ingeniero eléctrico. De vuelta en Chile, estuvo en un campamento de esa organización, en la precordillera, al interior de Linares, practicando técnicas avanzadas Sidhis. El campamento duró poco. Como experimentó carencias culturales alimentarias en ese tiempo, (1982) y también tuvo dudas sobre si comer carne o no, de vuelta en Santiago de Chile, entró a buscar información alimentaria a la Macrobiótica Zen, liderada por el japonés Tomio Kikuchi, el segundo maestro menor, quien, si bien usaba una cosmogonía incompleta, aportó un par de temas relevantes: cómo pensar y vivir usando principios, y, la relación fenoménica entre la forma y la función.
 
Después, ante la necesidad de trabajar para sustentarse, y por las contradicciones insalvables entre ambos movimientos, se retiró de ambos, volviendo a trabajar como ingeniero eléctrico, en parte del modo predicho por el clarividente rosacruz César Capdeville en 1970: <No vas a querer asumir tu misión. La vida va a tener que darte golpes. Antes de asumirla, tendrás que hacer otra cosa>. Este autor, aparte trabajar de madrugada, aprovechó las variadas cesantías entre sus trabajos ocasionales para recabar información; sólo desde el 2005 pudo avanzar con más libros, luego de disponer de más información sobre Avatar VT97, cuando encontró la sede de su organización en Santiago de Chile. Esa “otra cosa” fue realizar trabajo productivo para vivir. Sin autofinanciarnos trabajando, en salud, dignificamos poco lo que hagamos en este mundo. Sin descartar excepciones. El resumen R7-SFO trata sobre estos dos clarividentes, y, sobre una tercera, que aportó menos.
 
Importando la medición radiestésica personal, el procedimiento que este autor recomienda seguir a interesados en descubrir quiénes son los grandes maestros venidos al mundo, y, en especial, al tercer maestro anunciado por Capdeville, denominado por este autor como Avatar VT97% o Narayana Sathya, se resume en esto:
 
(Paso 1): Leer y entender: la presentación, R1-SFO, (compuesta por un pdf con texto y otro con dibujos alegóricos), y la presente carátula de esta Web. Apostar a que podría haber evolución espiritual. Asumir que si el homo terrícola promedia VT22% de realización de Dios al 2025, a sólo 4% de mamíferos irracionales como perros y vacas, desde su perspectiva burdiana de apegos culturales, verá con paradojas algunas conductas de serevos causalianos avanzados, aun cuando estos usen leyes naturales purificativas necesarias de aplicar en sus misiones.
(Paso 2): Usar su cupsi astral para aprender a medir radiestésicamente el porcentaje de realización de Dios de las personas, partiendo del minicurso de radiestesia R2-SFO y las tablas R4, bajándolas de la pestaña "resúmenes", al inicio de este Home de texto. Esto importa para reconocer cada uno por sí mismo a los grandes maestros, diferenciándolos de famosos no avanzados, e incluso de líderes dogmatizadores de costumbres infrahumanizantes. En los tomos T0, T5 y T6 hay mucha medición radiestésica que puede servir como guía.
(Paso 3): Los grandes maestros hablan desde un contexto cosmogónico de alto nivel, no simple de entender. Para facilitar esta comprensión, aporta el contexto cosmogónico presentado en el R1. No obstante, para que lo preguntado por ICR obtenga respuestas claras, importa usar lenguaje cosmogónico al redactarlas. Aprender a redactar las preguntas a medir por ICR-TVF en términos cosmogónicos SFO, a este autor no le resultó fácil: inicialmente, obtenía mucha respuesta ambigua, sin captar la causa; por errores de redacción el péndulo giraba y giraba, sin indicar porcentajes específicos en las tablas como respuestas.
(Paso 4): Para interesados en cómo aumentar su porcentaje de humanización trascendente, o vibratódica, aparte navegar por el Internet Cósmico Radiestésico, ICR, experimentando por sí mismos, serán útiles el T0, el T5 y el T6, para ganar habilidad radiestésica, y el R2 y el T2 para no bajarse la vibra ni enfermarse ingiriendo chatarra no afín con el avance espiritual. Repitiendo nombres de Dios el péndulo gira más rápido y más ampliamente, se baja más energía vital, se aumenta el chi, y, se mejora la interacción entre el cupsi burdo y el cupsi astral, todos procesos necesarios para obtener mejores mediciones.
(Paso 5): Ya habiendo ganado un mínimo de seguridad en medir vibratódica, o porcentaje de realización de Dios, en un buen modo pasivo, será hora de leer el T4-SFO, que se refiere a la polémica cultural sobre los maestros védicos. Avatar VT97 aplicó a personas clave ciertas técnicas de purificación de energía adelantadas para la época, personas jóvenes de las cuales dependería a futuro el fortalecimiento de la vibra mundo, y, en especial, el aumento de la vibratódica promedio de La India. Dijo: "Limpiaré La India primero". A fines del 2025, India promedia VT36%, a pesar de sus 400 millones de pobres, siendo el país que más ha aumentado VT, o vibratódica. A igual fecha, el resto del mundo mide VT19% en promedio, sólo a 2% de los mamíferos superiores irracionales. La práctica en aumento de la drogadicción, al no encontrarle sentido trascendente a la vida, está bajando la vibramundo. Es de esperar que estos libros no se pierdan cuando este autor se vaya por el túnel con su cupsi astral, e refresquen los caminos a Dios, ya sugeridos por grandes maestros narayánicos de la antigüedad.
 
Este autor solo habla castellano. Al 2023-2025 ha estado priorizando terminar libros pendientes y revisando los previos. Desarrollar la misión de libros, más atender asuntos familiares y de la parcela, consume tanto tiempo a este autor, que, aun escribiendo de noche, ha tenido que postergar la difusión, arriesgando que la SFO se pierda. Este autor ha tratado de entrar a redes sociales, pero, aparte no dominar el tema, le ha faltado tiempo para interactuar por las mismas.
 
Los libros se regalan como servicio a la humanidad, sin condiciones. En estos tiempos difíciles, el mayor esfuerzo de mucha gente se concentra en sobrevivir, y, pocos se interesan en si hay o no evolución espiritual. Cada cual se auto - elige para lo que decide hacer. Si este autor daña o dañó a alguien con sus escritos y correos, inevitablemente habrá aumentado su deuda en el BK o Banco Kármico, y, deberá pagarlo, tarde o temprano.
 
PR: Las respuestas radiestésicas no son absolutas, y se deben pasar por el filtro del intelecto y de la decisión personal responsable, especialmente cuando se comienza a medir usando radiestesia estilo Sathya SFO. La soberbia ególatra no es compatible con avanzar con indagaciones vía ICR. Somos unos copiones interpretadores de la ley natural de Dios, de modo que, máxime recién comenzando la evolución racional burdiana, la humildad es necesaria para recibir apoyo de arriba. Midamos lo que midamos, en perspectiva Dios, cada cual tiene la VTLP que tiene. Desear una alta vibra con un péndulo en la mano, no es medirla, sino auto mentirse: en el modo activo, usando voluntariamente el deseo, podemos mover el péndulo en el ángulo que uno quiera.  RR: MADI.
 
A fines del 2025 está pendiente en SFO realizar algunos vídeos grupales, por ejemplo, donde varias personas aprendan a mover péndulos. También queda pendiente la continuidad de la página, después de que este autor se haya ido por el túnel. Este autor no tiene institución ni grupo de respaldo. Planea regalar la colección de libros a bibliotecas, Dios mediante.
 
Como se indica en el R7-SFO, en 1970, el clarividente rosacruz César Capdeville dijo a este autor: "Esta no es misión para uno solo". También afirmó, categóricamente: "Vas a tener que aislarte". Escribir libros, algunos con más de mil páginas, revisando varios de ellos más de una vez, conforme esta visión de mundo se venía completando, implicando cambios en libros previos, ha tardado muchos años. Ampliar la cantidad de preguntas fundamentales implica aumentar los criterios para responderlas, y, no se podía con apenas ocho principios, que debieron ser aumentados a catorce, debido a necesitarlos de modo recurrente para atar un número creciente de cabos sueltos. La ley natural no se agota con los catorce principios, 14PSFO. A futuro, si la SFO no se pierde, se podrán agregar otros. 
 
Dado que al 2025 la parte difusión de la SFO está débil, se pide a los estimados lectores que lo estimen conveniente sugerirlo a quienes puedan tener interés, entre sus amigos, o en publicaciones por redes sociales. Quizá en bibliotecas se pueda, a futuro, buscar por www.internetcosmicox.com, o similar, (con x correlativos), en distintos servidores. Los textos se pueden inscribir como "Humanismo trascendente", en filosofía, y también por otras disciplinas filosóficas, como sistemas, antropología u otros, e, incluso como ciencia ficción filosófica, o esoterismo, dado que esta cosmogonía incluye lo no burdiano, considerado despectivamente esotérico por quienes limitan su visión de mundo a lo perceptible con los sentidos ordinarios del cupsi burdo. No obstante, desde la cuarta subrealidad burdiana, no podemos presumir que captemos a la perfección la ley natural, siendo obvio que necesitamos copiar información de los maestros causalianos avanzados que han venido a este planeta, o, que nos han ayudado desde la dimchian Astral, o, incluso, desde la dimchian Causal.
 
​Los contenidos de estos libros pueden ser usados en cursos o charlas, (linkeando, por favor, con esta Web mientras dure). Al 2025, bajar libros es una oportunidad no eterna, que cada cual sabrá si aprovecha o no. Por precaución, antes de que esta página desaparezca, si alguien interesado en estas ideas lo decide, podrá copiar estos contenidos, y titular una nueva Web, como www.internetcosmico1.com, dejando igual el contenido y los libros. Uno, o correlativo. Esta Web está en el prestigioso Weebly, E.E. U.U.
 
En el contexto de una apuesta teísta, esta Web y los libros son una oración a Dios. Los errores y el trabajo son de este autor. Los aciertos provienen de copiar temas de la ley natural eterna de Dios. César Capdeville dijo: “Te ayudarán seres de muy arriba”. No es que este autor haya inventado todo. La experiencia irá hablando a quienes se adentren en el tema, según cuántos temas les parezcan nuevos a los estimados lectores, y, según les haga sentido coherente como visión de mundo, o no.
 
Gracias por vuestro tiempo.
 
Consultas, a correo de referencia: [email protected];
Alberto Brehme Páez. Rancagua, Chile.
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